Fable `Vlak in Jagnje`. Govorimo o delih Aesopa in Krylov

Nekateri izmed najbolj znanih bobnarjev so Aesop in Krylov. Ti veliki ljudje lahko najdejo delo, ki se imenuje fable "The Wolf and the Lamb". Ploskev obeh stvari je podoben, vendar obstajajo razlike. Najprej lahko razmislite o ustvarjanju starodavne grške fabulistke. Za razliko od dela ruskega pesnika, je Aesopova pesem napisana v obliki proze. Obstajajo še druge značilnosti.

Besedo "Volk in Jagnje", ki ga je napisal Aesop

Zgodba se začne z dejstvom, da je volk videl jagnjetino. Neprimerno je pil iz toka. Vuk je želel izgovoriti izgovor, ki bi mu pomagal jesti jagnjetino. Plenilec je šel gorvodno. Rekel je, da jagnje iztegne vodo in ne more piti. Začel je šibke izgovore, ker je stal pod trenutnim in komaj dotaknil vode z ustnicami, zato tega ni mogel storiti. Potem je volk prišel z novim nabojem. Po njegovem mnenju je lansko leto lani preklinjal oče s slabimi besedami. Zavrnil je obtožbo in pojasnil, da se takrat ni niti rodil, zato nikomur ni mogel zlorabljati. Potem je plenilec spustil masko borca ​​za pravičnost. Kakorkoli že, je jedel plen, čeprav je pametno upravičil.

Kot dokazuje Aesopova filozofija "Volk in Jagnje", bo žalovalec kljub iskrenim utemeljitvam še vedno naredil slabo stvar, če bi si zasvojil. Zdaj lahko razmislimo o tem, kako je še nekaj stoletij napisal še en bahulist o tej temi.

Ivan Krylov piše o istem primeru

Besedo "Volk in Jagnje" je napisal Ivan Andreevič v verzi. Jagnjetina je pila na potok. Lačen volk ga je videl. On ni takoj jedel plena, vendar se je odločil, da bo ukrepal skoraj zakonito, deluje kot tožilec. Najprej je plenilec rekel, da je jagnjetina Blatna voda. Bil je zelo kulturno utemeljen. Konec koncev, pije v nizki točki potokov, zato tega ne more storiti. Volk je potem razmišljal, da je bil malček nepremišljen do njega poleti. Jagnje je rekel, da se sploh ni rodil. Zobati se ni odrekel in obtožil otroka dejstva, da je zato njegov brat nasprotoval njemu. Tako je bilo izvedeno verbalno soočenje volka in jagnjeta. Konfeta se konča z dejstvom, da je plenilec spoznal neuspeh svojih utemeljitev nepoštenega dejanja, priznavši, da je samo želel jesti. Odločeno je bilo usodo plesa.

Primerjava dveh izdelkov

Fable "Volk in Jagnje" Krylov na ploskvi je zelo podoben enozidnemu Ezopovcu. To se razlikuje po tem, da je napisano v verzih, na začetku pa je zaključen. Piše, da je šibko v močni vedno kriv. V zgodovini je veliko dokazov. Delo Aesopa pripelje do tega zaključka.