Luka in Satin: kateri izmed njih je prav?

Mnogi izmed nas se spomnimo slavne igre M. Gorkyja, v katerem sta dva junaka: Luka in Satin. Vsak od njih zagovarja svoje stališče in samo tisti, ki se lahko odločijo, kateri od njih je prav.

Podrobnosti spornih znakov upoštevajte bolj podrobno.

Ploskost in glavni junaki igre Gorky

Predstave "Na dnu" je avtor napisal na začetku prejšnjega stoletja. Njena prva premierka, ki je bila leta 1902 v moskovskem umetniškem gledališču, je na občinstvo naredila velik vtis.

Ni bilo presenetljivo, saj je mladi dramatik lahko ustvaril ne samo zgodovinsko zgodbo, temveč tudi briljantne podobe glavnih likov.

Zgodba je bila življenje gospodinjskih gospodinjstev za revne, ljudi, ki nimajo ničesar: brez denarja, brez statusa, brez socialnega statusa ali celo preprostega kruha. Njihova usoda je tragična, ne vidijo smisla njihovega obstoja, njihova prihodnost je le smrt in revščina.

Med junaki so izstopali dve antipodi - Luka in Satin, ki so občinstvu prinesli glavni pomen igre.

Položaj Luke

Luka, stari zabavalec okoli 60 let, se v igri ne pojavi takoj. Pride v gornjo hišo in poskuša na svoje načine udobje tamkajšnjih prebivalcev.

Obljubi umirajočih od bolezni Anna nebeške blaženosti za tesnobo na zemljo tesnobe tat Vaska - priložnost, da začne novo življenje v daljni in hladno Sibirije, alkoholik - v bolnišnici, kjer se je pozdraviti, prostitutka - priložnost, da bi našli pravo ljubezen, in tako naprej ..

Nekateri prebivalci te ustanove pričajo verjeti dobrem starcu, vendar nekateri od njih zavračajo svoje zgodbe, ob upoštevanju (in zasluženo razmišljanja) svojih laž.

Filozofija Luke

Dejansko Luke ponudi svojim poslušalcem primitivno razumljenega krščanskega filozofija življenja: človek mora trpeti vse, ker je grešen, nosi zasluženo kazen na zemlji in po smrti se bo nagradil za svoja dejanja.

Ta filozofija dejansko opravičuje zlo na zemlji, pretvori Boga v močan in svirljiv gospodar gospodarjev, ki vsakemu plača po zaslugi.

Zato Luke želi prevarati nesrečne ljudi, ki so padli v hišo domov, verjamejo, da jim bo ta prevara pomagal pri soočanju s težavami v življenju. Luka je pripravljena sprejeti družbeno nepravičnost kot dano, saj je to posledica nepopolnosti človeške narave.

Satin položaj

Satin je edini lik v domu, ki poskuša ohraniti svoje človeško dostojanstvo v nečloveških pogojih skrajne revščine.

Ko je bilo pomembno osebo (čeprav je bolj ostra in kockar), vendar je izgubil svoj status po začetku čast svoje sestre, je bil obsojen na zaporno kazen za dobo 5 let.

Luka in Satin sta zelo različni. Odlikujejo jih ne toliko po starosti, temveč po prepričanju.

Satin - humanist, v težkih razmerah, da ni izgubila vere v ljudi, ne želi verjeti sladke govorov Luke, saj meni, da je vsak človek "ustvarjalec svojo srečo."

Satinska filozofija

Spor med Lukom in Satinom se začne z dejstvom, da slednji začnejo v nasprotju s starimi besedami. Ne, Satin ne potrebuje tolažbe, išče aktivno dejavnost. Njegova resnica ni krščanska filozofija. Saten je bližje položaju ateizma, ki verjame, da je vse v rokah same osebe in ni odvisno od delovanja višjih sil. Satin ne verjame v nesmrtnost človeške duše, ne potrebuje Boga, je dejal, da je "na dnu", ne zato, ker je njegova usoda, ampak zato, ker je ravnal častno in pošteno, in je bil kaznovan po krivici.

"Resnično - tam je bog svobode!" Se sprašuje Satin. Želi ustvariti novo družbeno pravično družbo svobodnih ljudi, ki lahko živijo v harmoniji zase.

Karakteristike Satina in Luke nam pokažejo, da ti dve moški z njihovim primerom pokažeta dve popolnoma drugačni poziciji, dva različna stališča do življenja in razumevanje mesta človeka na tem svetu.

Položaj Luke je sočuten, a pasiven, Satin položaj je aktiven, transformiran, aktiven. V predstavi je dejansko zmago v sporu osvojil Satin, ker je Luka zapustil hišo.

Spor med Luka in Satin: reakcija sodobnikov

Gorkyjeva igra je bila zelo priljubljena med gledalci, ker je avtor lahko občutil in prenesel duh svojega časa v njem.

Društvo si je želelo spremeniti. Filozofija Luke ni ustrezala mladim ljudem, ki želijo preoblikovati družbo z novimi vzorci. Nasprotovale so jih bolj konzervativni del starejše generacije, ki je želel ohraniti državo in družbeni sistem.

Luka in Satin sta pravkar izrazila družbeni del. Prikazali sta se dva od teh nezdružljivih stališč in filozofij življenja.

Mimogrede, avtor predstave, seveda, pripadal slednji, je skupni položaj saten, za njega, ta junak je tisto, kar je mislil. Vse moje življenje grenak boj s tistimi, ki so poskušali pridigajo strpnost in lenience, je bila njegova vrednost boj in vero v lepo prihodnost za svojo državo.

Pravzaprav bi bil Gorky sam imenovan »revolucionar v ruski literaturi«, ki je v njegovih delih živahno in živahno prenašal vzdušje pričakovanja novega življenja s strani progresivne mladine.

Ljudje so želeli opustiti monarhijski red, želeli so opustiti moč kapitalistov, verjeli, da bi sami lahko zgradili novo in bolj pravično državo.

Kot rezultat, resnica Luke in Satina je bila neenaka. V državi je prišlo do revolucije, moč so ga zasegli boljševiki, ki so se, tako kot Satin, odločili, da bodo religijo opustili kot odvečno družabno povezavo.

Torej se je Gorkyjeva igra zares izkazala kot preroška. In to je genij tega dela ruske literature.