Polemika o resnici v igri "Na dnu" M. Gorkyja

Žanr igre Maxim Gorky "Na dnu" je mogoče opredeliti kot filozofsko dramo. Pri tem delu je pisatelj uspel vzbuditi veliko problematičnih vprašanj o osebi in pomenu njegovega obstoja. Toda spor o resnici v igri "Na dnu" je postal ključ.

Zgodovina ustvarjanja

Predstava je bila napisana leta 1902. Ta čas je značilen resen gospodarske krize, zaradi česar so delavci zaradi zaprtja tovarn brez delovnega mesta, kmetje pa so bili prisiljeni moliti in begati. Vsi ti ljudje in z njimi država so bili na samem dnu življenja. Za prikaz celotne stopnje upada je Maxim Gorky predstavil svoje junake predstavnikom vseh družbenih slojev. To je Baron, ki je postal pustolovec, nekdanji igralec, prostitutka, bravar, tat, čevljar, trgovec, hišniki, policist.

In ravno ta padec in revščina, ki postavlja ključna večna vprašanja življenja. Osnova spora je bila spor o resnici v igri "Na dnu". Ta filozofski problem že dolgo postane nerešljiv za rusko književnost, za to so se ukvarjali Puškin, Lermontov, Dostoevsky, Tolstoj, Čehov in mnogi drugi. Vendar pa je Gorky tega stanja vsaj ne ustrašil in ustvaril delo brez didaktike in moralizacije. Gledalec sam ima pravico, da izbere, poslušal različne vidike, ki so jih izrazili junaki.

Spor o resnici

V predstavi »Na dnu«, kot je bilo že omenjeno zgoraj, Gorky ni le prikazoval grozno realnost, glavna pisatelja pa so bili odgovori na najpomembnejša filozofska vprašanja. In na koncu uspeva ustvariti inovativno delo, ki je v zgodovini književnosti nenadnovano. Na prvi pogled se zgodba zdi nepovezani, plotless in razdrobljena, vendar so postopoma dodajali vsi koščki sestavljanke, in gledalec odvija spopad junakov, od katerih je nosilec resnice.

Večplastna, dvoumna in neizčrpna takšna tema kot spor o resnici v igri "Na dnu". Tabela, ki bi jo lahko dala za boljše razumevanje, bi vključevala tri znake: Bubnov, Luka in Satina. Ti likovi, ki vodijo vroče razprave o potrebi po resnici. Zavedajoč se nemožnosti odgovora na to vprašanje, Gorky postavlja v usta teh junakov različna mnenja, ki so enakovredna in enako privlačna za gledalca. Nemogoče je določiti položaj avtorja samega, zato se te tri slike kritike razlagajo na različne načine in še vedno ni soglasja o tem, na čigar pogled na resnico je resnična.

Bubnov

V spor o resnici v igri "Na dnu" Bubnov meni, da je ključ do vsega dejstev. Ne verjame v višje sile in visoko usodo človeka. Človek se rodi in živi samo, da umre: "Vse je tako: rojstvo, življenje, umiranje. In jaz pomruhellip- in youhellip- Kaj za obžalovanje- "Ta lik je brezupno obupan v življenju in v prihodnosti ne vidi nič veselja. Resnica zanj je, da se človek ne more upreti okoliščinam in krutosti sveta.

Za Bubnov laž je nesprejemljivo in nerazumljivo, je prepričan, da je treba samo, da govori resnico: "? In zakaj ljudje radi laži" - "! Po mojem mnenju, Wali vsa resnica, saj je" On prosto brez omejitev izraža svoje mnenje, brez pogleda nazaj na druge. Bubnovova filozofija je resnična in neusmiljena do človeka, ne vidi smisla pomagati svojemu sosedu in skrbeti za njega.

Luke

Za Luko, glavna stvar ni resnica, ampak tolažba. V prizadevanjih, da bi vsakodnevno življenje prebivalcev v gosxinjskem domu vsaj občutil, jim daje napačno upanje. Njegova pomoč leži v laži. Luka dobro razume ljudi in ve, kaj vsakdo potrebuje, iz tega izhaja in obljublja. Torej, pripoveduje umrli Ani, ki po smrti počaka, igralec navdihuje upanje na zdravilo za alkoholizem, pepel obljublja boljše življenje v Sibiriji.

Luka se pojavlja kot ena od ključnih oseb v takšnem problemu kot spor o resnici v igri "Na dnu". Njegove pripombe so polne sočutja, udobja, vendar v njih ni nobene besede resnice. Ta slika je ena najbolj dvoumnih v drami. Dolgo časa so ga literarni kritiki ocenili le z negativne strani, danes pa mnogi vidijo v Lukasovih dejanjih in pozitivnih trenutkih. Njegove laže posladujejo šibke, ne morejo se upreti krutosti okoliške realnosti. Filozofija tega značaja je v prijaznosti: "Človek lahko uči dobro ... Dokler človek veruje, je živel, vendar je izgubil vero - in se je zmagal sam." Indikativno v zvezi s tem je zgodba o tem, kako je starejši rešil dva tatova, ko jih je zdravil prijazno. Res je, Luke - v poštev za človeka in željo, da bi mu dal upanje, čeprav iluzorno, možnosti boljšega, ki bi lahko pomagal živeti.

Saten

Satina velja za glavnega nasprotnika Lukea. To sta ta dva znaka, ki vodita glavni spor o resnici v igri "Na dnu". Satinski citati nasprotno z Lukovimi izjavami: "Lie je religija sužnjev", "Resnica je bog svobodnega človeka!"

Za Satin je laž nesprejemljiv, saj v človeku vidi moč, stalnost in zmožnost spreminjanja vsega. Sramota in sočutje sta brez pomena, ljudje jih ne potrebujejo. Ta lik, ki izgovarja znameniti monolog o človekovem bogu: »Samo človek je, a ostalo je delo njegovih roka in njegovih možganov! Odlično! Sliši se - ponosno! "

Za razliko od Bubnov, ki prav tako prepozna samo resnico in zanikuje laž, Satin spoštuje ljudi, verjame vanje.

Zaključek

Tako je spor o resnici v igri "Na dnu" oblikovanje ploskve. Gorky ne daje jasne rešitve za ta konflikt, da bi ugotovil, kdo je pravi, bi moral vsak gledalec zase. Vendar pa je treba opozoriti, da je končni monolog Satina hkrati slišan kot hvalnica človeka in poziv k dejanju, katerega cilj je spremeniti grozljivo stvarnost.