Katerina samomor je moč ali šibkost? Razlogi samomora Katerine ("nevihta")

Prvič je bila predstavljena igra "Nevihta" v Sankt Peterburgu Gledališče Alexandrinsky,

Mnenje NA. Dobrolyubova

Nikolai Alexandrovich je ta prispevek posvetil svojemu prispevku "Luč Luči v temnem kraljestvu", napisanega leta 1860. V članku kritik "sodobne" daje podrobno analizo igre z vidika "prave kritike" iz revolucionarno-demokratičnega položaja. To je bil drugi članek o Dobrolyubovu o "Nevihti". Prvo, "Temno kraljestvo", je bilo napisano pred letom dni, leta 1859.

Glavna tema teh in mnogih drugih člankov, posvečenih temu delu, je značaj glavnega junaka. Usoda Katerine Kabanove nas res veliko razmišlja, v tem članku pa bi rad podrobneje preučil naravo glavnega junaka in razloge za njeno nesrečno usodo. Nikolaj Aleksandrovič je uporabil podobe "temnega kraljestva" in "žarka svetlobe", ki so jih kasneje pogosto navajali pri analizi tega dela. Na vprašanje: "Catherine samomor je moč ali šibkost?" - odgovarja, da to dejstvo priča o pogumu glavnega junaka, ki nasprotuje zlu "temnega kraljestva".

Mnenje D.I. Pisarev

Vendar pa se vsi kritiki niso strinjali z dobrovoubovim stališčem, med njimi je bila pogosto polemika. Na primer, D.I. Pisarev v svojem članku "motivov ruske drame," napisal leta 1864, se ni strinjal z mnenjem Nikolaj Aleksandrovič, da je Katherine nov zgodovinski junakinje, ki so nam prinesli era. Po mnenju Dmitrija Ivanoviča je takšen lik Evgeny Bazarov, demokratsko rojen demokrat iz Turgenjevih "očetov in sinov".

Mnenje A.A. Grigoriev

Zanimivo stališče drugega kritika, Grigorjeva. Celo nekaj mesecev pred odhodom v članku "žarek svetlobe v temi," je očital njegov avtor je, da ponuja enostranski pristop k razumevanju Ostrovsky, s podobo svojega življenja. Glede na to kritiko, v prvem členu Nicholas Aleksandrovič, "Dark kraljestvo" se pojavi Ostrovsky Punisher in priča zoper tiranijo.

Vendar pa pri ocenjevanju glavnega znaka sovpadajo mnenja teh dveh piscev. Oba govorita o dejstvu, da je Katerina herojski junak, ki je izšel iz ljudskega okolja, praznoval poezijo njene duše in tragedijo usode. Poskusimo skupaj odgovoriti na vprašanje: "Katerina samomor je moč ali šibkost?", Ki podrobno opisuje zunanjo in notranjo stran značaja glavnega junaka.

Patriarhalni trgovci v podobi Ostrovskega

Treba je reči, da v Ostrovskem to ni bilo več prvo delo, ki prikazuje patriarhalni trgovski razred. Njegovo življenje je opisal v drugih igrah avtorja konca 1840-ih - zgodnjih 1850-ih, na primer v komediji "Njegov narod - šteli bomo!". Vendar pa v zgodnjih igrah Aleksandra Nikolayeviča še vedno ni bilo tako živahne podobe, kot je Katerina. Narava heroine, ki je nastala iz trgovskega okolja, je resnično umetniško odkritje, ki ga je ustvaril Ostrovsky Alexander Nikolayevich ("Nevihta").

Na prvi pogled, videz junakinje, ki ima tako nenavadno patriarhalne okolju mesta Kalinov pogled na življenje zdi naključno. Vendar to ni bilo tako. Njena usoda, njeno iskanje sreče na ukaz srca, ne pa "zakon", - rezultat je prišlo, medtem ko v družbi osnovne procese, postopoma uničuje sistem patriarhalne trgovca. Igra "Nevihta" je poln dialog o "koncu sveta", "zadnji čas", da mladi spoštujejo več tradicije in obychai- in na tej podlagi, parcela razvija izdelek.

Simbolizem "nevihte"

"Nevihta" je simbolična igra, njegova simbolika je povezana s folklorjem in to se razlikuje od zgodnjih igranj Ostrovskega. V delu veliko spominja na pravljični svet, tudi sam pogled mesta Kalinov vzbuja združenja s svetom pravljic. Zdi se, da junaki živijo v svoji zaprti realnosti, omejeni z omejitvami ozkega Kalininovega pogleda na svet.

V resnici, ki ga je ustvaril Ostrovsky Alexander Nikolayevich ("Nevihta"), ni nobenih akterjev, ki vsaj nekoliko presegajo te meje. Celo Katerina, ki si prizadeva za drugačno življenje, ima zelo nejasno predstavo o tem, kako je to drugo življenje. Zaveda se samo, da je njen sedanji obstoj odvraten. Ljubljena Katerina, nečakinja divjega Borisa, izgleda kot zunaj, ki je prišel v to zaspano mesto iz tuje države, v kateri je bilo popolnoma drugačno življenje. Vendar pa postane tudi predmet "temnega kraljestva" Kalinov in nikakor ne spominja podobe Ivana Tsareviča, ki reši svojega ljubljenega.

Katerina je kot "spalna lepotica". Toda njeno "prebujanje" nikakor ni bilo veselo. Sladka sanja o Katerini Kabanovi - življenje v hiši ljubečih staršev - je bila hudo prekinjena, ker se je poročila z nežnostjo. Tikhon je šibkost, v vsem je podarjen svoji materi, ki je v igri pravi tiranin.

Zunanji konflikt

Kaj je pripeljalo do takšnega tragičnega konca? Katerina samomor je moč ali šibkost? V igri ni posebnega krivca. Krivinski svet je kriv. Glavna junakinja je bila žrtev načina življenja, ki je nastala kot pod vplivom zla čarovnikov, ki ohranjajo celotno mesto pod njihovim nadzorom. Prebivalci Kalinov se jim ne morejo upreti. V najboljšem primeru samo soseda s Katerino ali ji dajejo nasvet o tem, kako prevarati Kabanikh in organizirati sestanek s svojim ljubimcem. Kakorkoli, vsak predlog kalinovcev v svoji duši izzove protest, saj vsi pomenijo nekaj kompromisa z moralo mesta, s položajem trgovske žene.

Kalinouski navajeni ubogati usodo, in Katherine jo vrže klic, in zavrača mesto. Glavna junakinja osebno sanja o spremembah. Privlačijo jo, Dati znak, v nasprotju z, na primer, iz Kabanihi ki mereschatsya "zadnji dnevi" in "konec sveta." Katherine se zaveda, da je obsojena v svojem prizadevanju za novo, in zagotoviti, da so spremembe na tem zaprtem svetu in ne podpirajo ne pričakujem od nikogar, junakinja odloči za umik iz življenja. Vendar, ko poskuša odgovoriti na vprašanje: "? Samomor Katherine - zmago ali poraz" Prav tako je vredno razmisliti o notranjem konfliktu heroine.

Notranji konflikt

Tragedija "Nevihta" Katerina samomorilnost določa ne samo, kako se zunanji konflikt z "temnim kraljestvom", temveč tudi kot notranji konflikt heroine. V njeni duši se dogaja boj med starim in novim. Misel o kršitvi moralne dolžnosti sledi Catherine: ona verjame, da je zgrešila, da ne bo nikoli prejela odpuščanja. To je verska zavest Greh je še posebej težko in boleče za glavnega junaka. Zamenjala jo je zavest lastne krivde in junaškega obupa. Vsako dejanje glavne junakinje zaznava kot korak proti brezno, verjame, da ni povratka nazaj. Ne vidi nikakršnega upanja na odrešenje, nikoli ne razmišlja o možnosti odpuščanja grehov in odrešenja duše.

Socialni, filozofski in psihološki vidiki tragedije

Tako je pri razumevanju tragične usode protagonista mogoče razlikovati več vidikov.

Prvi vidik je socialen, ker mora Katerina bodisi zapustiti Kalinov, ali pa uničiti celotno družabno in vsakdanje življenje tega mesta. Niti ena ali druga v tej situaciji ni mogoče, heroina je zapornik tega preoblečenega sveta.

Vzroki samomora Katarine tudi vključujejo filozofski vidik - to je nenaklonjenost poslušanju, nasprotovanje lastni usodi. Tu heroina tudi ne more biti zmagovalec. Ima dve možnosti: bodisi spraviti se s usodo, s svojo vlogo žrtve "temnega kraljestva" ali umreti. V igri (Ostrovsky "Nevihta") Katerina samomor je videti kot naravni konec.

Psihološki vidik tragedije je notranje protislovje med uresničevanjem grobega greha in svobodne volje, ki motivira junakinje, da presega notranje moralne prepovedi. Treba je opozoriti, da oblika, ki je bila sprejeta s to prepovedjo Katerine, verske, nima veliko pomena. Navsezadnje je samomor še težje kot prešuštvo, greh.

Vsi trije vidiki so medsebojno povezani, in vsi so pomembni za popolno razumevanje vzrokov tragični smrti junakinje in odgovor na vprašanje: "Samomor Katherine - zmaga ali poraz". Torej, je običajno prešuštvo postala "Storm" v veliki tragedije osebnosti, ki pa sama po sebi, je to varanje verjetno ni vzrok, ampak posledica svoje nasprotovanje Kalinouski svetu.

Katerina ljubezen do Borisa

Ljubezen od Katerine ni največja potreba duše, kot v junakini "neveste" Larissa Ogudalova. To je samo oblika protesta proti življenju trgovskega okolja, simbola svobode. Borisu Katerini se ne obravnava kot ljubljeni, temveč kot utelešenje njenega sanja o svobodi.

Ti znaki in ne najdejo skupnega jezika: glavni lik se lahko dvigne nad življenjem kalininske družbe, Boris pa tega ni mogel storiti. Zakaj se je Katerina odločila za samomor?

Junakinja se je odločil, da se ne utopi iz "neuslišane ljubezni" in celo grešno, "nemogoče" - to je potisnil Kalinowski življenje, saj ta želja ne more biti realizirana v ozke meje mesta. Tako je prvič v Ostrovsky življenja postane način življenja, odraz želje ljudi, da je tako imenovani "filozofija življenja".

Filozofija življenja

V tem delu je obdarjen s posebno funkcijo: odraz nizkega, materialnega v življenjskih ljudeh, pod katerim skriva vse sublimne in duhovne. Uničenje vsakdanjega življenja napoveduje hiter propad običajnih družbenih odnosov.

Tudi elementi za sestavo ploskve "nevihte" so predmet pozornosti. Izdelek je označen statično parcelo, preskoči najbolj ljubezensko razmerje, kot tudi številne prizore, ki niso povezane z razvojem ploskvi, vendar je treba opisati domače okolje mesta. Lagoden razvoj dogodkov ustreza ritmu življenja kalinovinov, izmerjenih in nezahtevnih. Obsežno ozadje glavnega junaka in ozadja sekundarnih junakov ustvarja občutek, da se dogodki začnejo veliko pred začetkom pripovedi. Zadnja scena ne izčrpa svojega smisla, pri tem pa namiguje na možnost ponovitve opisanih dogodkov v resničnem življenju.