Patriarh Hermogenes. Patriarh Moskvi in ​​vsa Rusija Hermogenes

Svetniki v Rusiji so prvič postali bogobojači preprosti kmečki kmetje, dobro trgovci in zelo moralne virtuozne ženske in slavili vladarje. Ruski pravoslavci pogumno spoštujejo svoje pokrovitelje Božje, zaupajo v zaščito nebesnih pravičnih, išče in najdejo podporo na svoj način duhovnega razvoja.

Kratka biografija suverenega Gospoda

Krščanstvo v Rusiji ima veliko svetih branilcev. Patriarh Hermogen je nedvomno ena najpomembnejših osebnosti zgodovine ruskega krščanstva. Veliko v biografiji tega človeka je ostalo do konca ne pojasnjeno. Do sedaj so se zgodovinarji spopadali s pomembnimi mejniki v življenju in usodi.

Biografija patriarha Hermogenesa je polna domnev. Znano je, da je bil rojen v Kazanu, imenovan Ermolai. Točen datum njegovega rojstva ni znan, zgodovinarji pa se sklicujejo do leta 1530. Na družbeni izvor patriarha nedvoumnih informacij tudi ni na voljo. V skladu z eno različico, Hermogenes spada v rodu Rurikovich-Shuisky, na drugi strani - prihaja iz Don kozaki. Zgodovinarji so bolj nagnjeni k mnenju, da je prihodnji Prelate Hermogenes, patriarh v Moskvi kljub temu nevednega izvora, najverjetneje je preprost "iz ljudi".

Prvi koraki Hermogena v pravoslavju

Ermolai njegova služba začela v Kazan Odrešenik-spremenitev samostan rednega duhovnika. Župnik cerkve sv Nicholas Kazan, je postal leta 1579, sodeloval na slovesnosti pridobivanja obraz Kazan Matere Božje in napisal "The Tale of pojava in topne čudeže podobo Kazan Matere Božje" poslali naknadno car Ivan Grozni.

Nekaj ​​let kasneje Hermogenus prevzame monastiko in kmalu postane prvi hegumen, nato pa arhimandrit Kazanskega odrešenika-preoblikovalskega samostana. Maja 1589 je potekala postavitev Hermogena na čin škofa in njegovo imenovanje za župnika Kazanskega in Astrahanskega.

V tej inkarnaciji za dolgo časa, in to je skoraj 18 let, Hermogen trpi. Z njegovo pomočjo se ustvarja grobišče za lokalne duhovnike, aktivna popularizacija (pogosto z nasiljem) krščanstva med narodi Volga. Celotne družine pretvorijo v posebna naselja pod nadzorom ruskega pravoslavnika.

Krščanstvo se je razširil v Rusiji, milo rečeno, ni zelo zvesti in humane pomeni, da upornih "poganov", bi bila dovoljena uporaba fizične kazni, blazinice in porod v zaporu. V listini z dne januar 1592, Metropolitan Job patriarh predstavlja vztrajanje, da so bili v vseh pravoslavnih cerkvah sedežem spomin krščanskih mučencev in vojakov, ki so določene z glavo na zaščito Kazan v 1552.

Oče Hermogenes se je udeležil slovesnosti ob prenosu svete relikvije Herman Kazan od glavnega mesta do mesta Sviyazhsk, ki je potekala leta 1592. Zgodba o Germogenene patriarha bi bil popoln brez omembe njegovega velikega prispevka k izgradnji na podlagi Kazan pravoslavnih cerkva in samostanov, o svojem sodelovanju pri kronanju Boris Godunov in javnosti, ob sodelovanju velikega števila ljudi v molitvi na steni Novodevichy Convent.

Postati patriarh

Leta 1605 je ruski prestol za kratek čas prevzel False Dmitrij I - lopov, se pretvarja, da je princa Dmitry, in so v resnici pobegnil iz Chudov samostan Deacon Grishka Otrepyev. Metropolitan Hermogenes bil imenovan nouveau "suverena", da sodišču za delo v čin senatorja, vendar je bila izpostavljena sramota zaradi dejstva, da je poljski ljubica zahteval krst Falsdmitry Marina mniszek pred "suverena" poročiti z njo.

17. maja 1606, po kratek vladavini, False Dmitry je bil odstranjen iz ruskega prestola, njegovo mesto pa je prevzela zadnja družina Rurikovicha - Vasilij Shuisky. Eden od njegovih prvih odločitev je bil deponiranje patriarha Ignacijusa (mimogrede, nekdanjega poljskega protja) in gradnje župnika Kazanskega in Astrahanskega v čin patriarha vse Rusije. Patriarh Moskve in Rusije ni poskušal popraviti te odločitve. Patriarh Hermogenes je v tej službi vodil aktivno cerkveno-politično dejavnost, ki je bila usmerjena v krepitev pravoslavja v ruski državi.

Velika varovanec krščanske vere, samo pred celo vrsto sovražnikov Rusije, patriarh Hermogenes, kratek življenjepis, ki ni sposobna sprejeti opis svojega življenja, veliko stvari, začetkov, njegovo veliko neomajne vere v Boga, svojega impregnirati čvrstost v svojih prepričanj, ki je naveden na desni strani zgodovinarji "težko diamant" in "novi prerok" ruske zemlje.

Politične razmere v Rusiji

Patriarh Hermogenes, fotografija ikone najlažjega:

Politične razmere v ruski državi so bile takrat zelo nestabilne. Kraljevi prestol je prešel iz enega vira v drugo, s katastrofalno hitrostjo. Dokler eden od noči v maju 1606 najvišja boyars, ki jih Basil Shuya (predstavnik ene od velikih prinčevskimi družin, potomec knezov Suzdal, zadnji predstavnik vrste Rurik) ni organizirane zarote vodili.

Njegov cilj je bil odlaganje ruskega prestola Lažnega Dmitrija I in postavitev Vasilija Šuiskija na prestol. Za uresničitev te naloge so zaporniki skrivno izpustili iz vseh casematov v prestolnici, orožje so jim razdelili, zgodaj zjutraj pa je zvonil zvonjenje nad Moskvo, ki je ljudi poklicala na Rdeči trg.

Ruski ljudje, utrujeni od zatiranja poljsko, množica zlili na ulicah, da čakajo orožjem z boyars. V tistem času, medtem ko je velika, krvoločna množica odhitela v pokolu Poljakov, hrbtenica zarotnikov, ki jih Shumsky vodstvom, je vlomil v apartmajih suvereno in brutalno ubil False Dmitry I. 1. junij 1606 Shuya uradno prevzel prestol na brezpogojno podporo Ruske pravoslavne cerkve. Da bi se prepričali ljudi pravilnost te odločitve, patriarh Moskve in vse Rusije, je dal dovoljenje za izvoz Uglich do kapitala relikvije v Tsarevich Dmitry, ki so bili izpostavljeni splošnega pregleda 3. junij tega leta.

Troubled Times

Vendar ta ukrep ni prinesel ustreznega rezultata. Manj kot tri mesece po opisanih dogodkih, kot v Rusiji, je začel širiti govorice o čudežnem reševanju Dmitrija, da je domnevno uspel pobegniti iz roke zavržencev. Tudi ruska zemlja je zaskrbljena. Sile, zbrane na severu države, niso želele poslušati cesarja. Samo patriarh Hermogenes v nemirnih časih za rusko zemljo je ostal blizu Božji pomaznik, Car Vasilij.

Položaj okrog novega ruskega suvereno postal vse bolj nestabilna, veliko podporo Shuisky preden so boyars in duhovščina obrnila stran od njega in samo Hermogenes, patriarh Moskve, ki so pogosto izpostavljeni napadom in ponižanja, stoično še naprej braniti kralja. Primer je incident, ki je nastal pozimi 1609, ko je pri poskusu Shuisky odlaganja množice planila v Kremlju prepričati boyars odstraniti cesar Basil, je patriarh Hermogenes ujeli in odpeljali Kraj izvršitve.

In tudi zdaj, sredi ogromne množice, je ta starešina poskušal pomiriti ljudi z besedo Božje pravičnosti, da bi prepričal, "da ne podležejo diaboličnemu zapeljevanju". Tokrat državni udar ni uspel, predvsem zaradi modrosti in trdnosti besede, ki jo je govoril patriarh. Toda še vedno se je trideset tisoč ljudi, ki so prevarantsko uspelo pobegniti do postaje novega zagriznika v Tushinu.

Zlom v ruskih težavah

Medtem so se dogodki začeli v državi, ki je prispevala k spremembi toka težav. V enem od hladnih zimskih februarskih dni leta 1609 Vasilij Shuisky sklene sporazum s švedskim vladarjem Charlesom IX. Oddelek švedskih vojakov je bil poslan v Novgorod in mu je povedal nečak cesarja, voivode Skopina-Shuisky.

Združene na ta način so ruske in švedske vojaške sile uspešno napadle vojsko tushinovih izvirov, jih izstrelile s severozahodne Rusije. Podpis sporazuma Shuiskyja in Karla IX ter vstop švedskih oboroženih sil v rusko deželo sta spodbudila začetek odprtih vojaških ofenzivov poljskega kralja Sigismunda v Rusijo. Jeseni istega leta se je poljska vojska obrnila na Smolensk, računajući na enostavno ujetje mesta. Ampak tam je bilo!

Smolensk, pogumno in hvalevredno, skoraj dve dolgi leti, se je upiral napadu Poljakov. Na koncu se je večina poljske vojske preselila iz Tushina v osamljen Smolensk, konec leta pa je iz Tushina pobegnil v Kaluga. V zgodnji pomladi leta 1610 je bil tabor beguncev končno premagan in 12. marca so metropolitani z navdušenjem srečali skopinsko-šuisksko vojsko. Grožnja je minilo ujetje preobratnikov v Moskvo, toda to ni pomenilo takojšnjega prenehanja vojne z dvema agresorjema - izumiteljem v Kalugi in Sigismundu, gosto naseljeno blizu Smolensk.

Položaj Shuiskyja v tistem času je bil nekoliko okrepljen, ko je nenadoma njegov nečak-junak Skopin-Shuisky umrl. Njegova smrt vodi do resnično katastrofalnih dogodkov. Ruska vojska, imenovana v Smolensku proti Poljakom, pod poveljstvom cesarjevega brata, je bila popolnoma napotena v bližini vasi Klushino. Hetman Zholkiewski je vodil poljske sile po Moskvi in ​​zasedel Mozhaysk. Iztrebitelj, ki je zbral ostanke vojske, se je hitro premaknil proti prestolnici z juga.

Odlaganje carja Vasilija. Opal patriarha

Vsi ti usodni dogodki so se končno odločili za usodo Vasilija Šuiskija. Sredi poletja 1610 so uporniki vstopili v Kremelj zasegli boyars, patriarh Hermogenes kričali strmoglavljenje kralj, je bila prisilno odstranjena iz Kremlja. Neuspešni Gospodar Cerkve spet umiril razburljivo množico, tokrat ga ni slišal. Zadnji kralj, ki spada v najstarejšo družino Rurikoviča, je bil z ruskega prestola iztrebljen, ki je bil močno poslan kot menih in "izgnan" Manastir Chudov, (pred uničenjem) v vzhodnem delu Moskovskega Kremlja na Tsarskem trgu.

Hermogenes, patriarh Moskve in ne zanikal storitev Boga in kralja bazilika, ki je kljub vsemu šteje res maziljeni na ruski prestol. Zaobljube kot menihi Shumsky ni prepoznal zaradi dejstva, da je pogoj za izvršitev zaobljube izgovarjava besed zaobljube glas neposredno tistim, ki je postal menih.

V primeru zaobljub Vasilij besede opustitev vseh posvetnih stvari, ki se je izrekel Tyufyakin Prince - eden od upornikov prisilno strmoglavil kralja s prestola. Mimogrede, patriarh Hermogen je kasneje imenoval Tyufyakina kot monaha. Na odlaganja Shumsky, v skladu z zgodovinarji, gre za končno stanje in političnih dejavnostih Gospoda in začenja svojo iskreno ministrstvo za pravoslavje.

Moč v kapitalu je popolnoma ujel bojarja. Patriarh se sramuje, vlada, ki je prejela vzdevek "Semiboyarschina", je gluha za vse zahteve, pobude, nasvete in priporočila Hermogena. In vendar, kljub nenadoma oglušenim bojarjem, je bilo tokrat, da so njegovi klici zveneli najbolj glasno in trdno, kar daje močno spodbudo za prebujanje Rusije od "hudičevega spanca".

Boj za ruski prestol

Po deponiranju Basila, preden so se bojari pojavili najpomembnejše vprašanje - kdo bo naredil novega cesarja Rusije. Da bi rešili to težavo, se je sklical Zemsky Sobor, stališča, na katera so vladarji razdelili. Hermogenes vztrajal pri mnenju, da se vrnete na prestol Basil Shuisky, dobro, ali če to ni mogoče v maziljenja enega od knezov Golitsyn ali sina v Rostov Metropolitan manjše Mihail Romanov.

Po navodilih patriarha v vseh pravoslavnih cerkvah se molitve dajejo Bogu na volitve ruski car. Boyarji pa zagovarjajo volitve na prestolu sina poljskega vladarja Sigismunda, kneza Vladislava. Poljaki so imeli za posledico najmanj zlo v primerjavi z samozvanim False Dmitri II in njegovo Tushino "vojsko." Samo patriarh je spoznal, kako bi bila destruktivna za Rusijo pot, ki so jo izbrali bojari.

Nemci, ki niso poslušali bojarjev, so se začeli pogajati z poljsko vlado. Rezultat teh pogajanj je bil privolitev ljudi iz Semiboarja za pomazanje Prince Vladislav vladati. In patriarh pokazala vso trdnost njegovega značaja tukaj. Je navedla številne stroge pogoje - Vladislav ne more postati ruski car, ne da bi jim pri tem pravoslavne vere, naj bi princ krst poteka pred prihodom v Moskvi, poročena Vladislav bodo imeli le rusko dekle, da prenehajo vse odnose s katoliško papeža in katolizizmom v vseh svojih pojavnih oblikah. Poslano Poljakom s temi zahtevami, ambasadorji vrnil brez jasen odgovor na patriarha je dejal, da v primeru zavrnitve princa krstili nadaljnje pogovore o mu maziljenje prestolu govor ne bo izvedla.

Izdaja Semiboyarja

Nazaj na Sigismunda poslala svoje veleposlaništvo, ki ga metropolit Filaret in Prince Golitsyn glavo z jasnimi navodili za patriarha zelo zahtevati od Vladislav sprejetje pravoslavja. Germogen je blagoslovil veleposlanike, ki so trdno trdili, da stojijo na to zahtevo in ne podležejo poljubnim prepričanjem poljskega kralja.

Potem je bil patriarh izpostavljen novemu udarcu. 21. septembra, ponoči, so dečkarji z vodstvom Hetmana Zholkiewskega prevarantsko odprli vrata glavnega mesta poljski vojski. Vladyka je poskušal zameriti to dejanje. Toda dečarji so se odzvali na vse ogorčenje s patriarhom, da cerkve ni treba vmešavati v zadeve sveta. Sigismund se je sam odločil, da zasede ruski prestol, pravzaprav preprosto dodaja Rusiji v Commonwealth. Veliko število bojarjev je želelo prinesti vernost poljskemu kralju. Po drugi strani pa so ruski veleposlaniki trdno poslušali patriarhove ukaze, ki so se odločno zavzemali za državne interese države ruskega in pravoslavnega krščanstva.

Nekega dne se je Vladika Hermagen nagovorila ruskemu ljudstvu, ki je spodbudila laike, da nasprotujejo volitvam poljskega vladarja kot cesarja Rusije. Patriarhov ogrevan, pravičen govor je dosegel svoj cilj, našel odgovor v duši ruskega ljudstva.

Boyars poslal še eno pismo s soglasjem vzoshestvii kralja Sigismunda, temveč zaradi pomanjkanja njenega podpisa Serene patriarh ruske veleposlanikov izrazil, da je od nekdaj na ruskih tleh vsako podjetje, javno ali posvetni, se je začela s Svetom pravoslavne duhovščine. In to je delež v sedanjih težkih časih še vedno ruska država brez kralja, potem je glavni arbiter razen patriarh Bole nihče in rešiti vsako podjetje ne more biti brez njegovega ukaza. Angry Sigismund je ustavil vsa pogajanja, veleposlaniki so se vrnili v Moskvo.

Zimski večer leta 1610 je bil Falsdmitry II brutalno umorjen, kar je povzročilo resnično veselje med ruskimi ljudmi. Vse pogosteje so bile poslane pritožbe, da so Poljaki izselili iz ruske zemlje. Nekateri dokazi Poljaka o tem času so dosegli naše dni. Pravijo, da je patriarh Moskve tajno razdelil mesta mestom, v katerih je pozval narod, da se združijo in se precej premaknejo v prestolnico, da bi zaščitili krščansko pravoslavno vero in izgon tujcev.

Spomenik patriarhu Hermogenu na Rdečem trgu v Moskvi:

Trdnost vere in podvig patriarha

In spet grozilo se je povzpelo do patriarha Germogena. Izdajatelji in poljski henchmen so se odločili za ločitev patriarha z vsega sveta, da bi ustavili poročilo o naslovih patriarha ljudem.

16. januarja 1611 so vojaki vstopili na patriarhalno dvorišče, dvorišče je bilo oropano, Vladyka pa bi bila ponižena in osramočena. Toda kljub skoraj popolni izolaciji se je med ljudmi razširilo klic Svetega hierarhusa Ruske pravoslavne cerkve. Ruska mesta, ki so že bila postavljena za zaščito države. Ljudska milica je nalila v obzidje prestolnice, da jo je osvobodila poljskih napadalcev. Februarja 1611 so ga izdajalci umaknili patriarha in ga zaprli v temnem casematu Čudovskega samostana, kjer so izginili in v vsakem pogledu ponižali dostojanstvo.

Lord Metropolitan Hermogenes je 17. januarja prejel mučeništvo 1612 leta. Čeprav zgodovinarji v tej zadevi nimajo skupnega mnenja. Po enem pričanju je Patriarh umrl zaradi lakote, po drugi strani pa je bil namerno zastrupljen z ogljikovim monoksidom ali močno zadavljen.

Nekaj ​​časa po smrti starejšega Moskvi bilo prizaneseno s prisotnostjo v njej od Poljakov, in 21. februar 1613 prevzel prestol Mihail Romanov, ki jim Hermogenes nedvomno molil Boga.

Prvotno je bil patriarh pokopan v samostanu Chudov. Nato je bilo odločeno, da se telo Vladyke prenese v katedralno katedralo - panteon za višje duhovščino Moskve. Hkrati se je izkazalo, da so ostali svetniki ostali neskončni, ker ostanki niso začeli padati v tla. Kanonizacija patriarha je bila leta 1913.