Kaj je policaj desno?

Kaj vemo o zakonu starega Rusa? Obstaja določena podoba upravne in kazenske odgovornosti, kar potrjuje ruska resnica. Kaj pa civilni pravni odnosi? V Rusiji so bile socialne vezi del sistema sekularne samouprave, ki je imela obliko neposredne demokracije. Samoupravljanje se nato nanaša na področje obsežnega prava. V Rusiji je široka struktura z različnimi institucijami in podružnicami. Natančno je pravica izkopa, ki bo podrobneje opisana v članku.

Koncept policistov

Kaj je bil Stari Rus? To so na tisoče naselij, ki so se združile v skupnosti. Za vsa pomembna vprašanja je odločil celoten svet - večhe, glavna oblika ljudske samouprave. Skupnost lahko vključuje do 10 vasi. Potrebno je izbrati osrednje mesto, kjer bi se rešili prednostni nujni problemi. Ta kraj je bil imenovan za tempelj (gugališče), sam sestanek pa je bil policaj. Copa je šel na ljudsko srečanje Veche.

Kakšen je bil namen skupnosti? To je opozorilo o kršitvah zakonov, opredelitvi in ​​kaznovanju zločincev, pravnih postopkih in reševanju drugih nujnih vprašanj. Sodelovali v policistu vse odrasle, ki so člani skupnosti. Policija je morala imeti stalno prebivališče na ustreznem ozemlju.

Predstavniki Ljudske skupščine so imenovali sosedje ado (navadni člani) skhodatayami (zbrani policaja) in šok sodnikov. Posebno spoštovanje so uživali starešine - »najbolj modri moški«, ki so pogosto dajali koristne in inteligentne nasvete. Včasih so bili povabljeni "zunanji ljudje" - predstavniki drugih skupnosti. Potrebovali so jih kot priče. V tem procesu tujci niso sodelovali.

Tako je policijski zakon v starodavnem Rusu imel precejšnje število predmetov. V ljudski samoupravi je sodelovalo veliko število različnih ljudi. Preučeni so bili kazenski predmeti, prav tako pa so se pojavila vprašanja v zvezi s premoženjem.

Kaj je policaj desno? Osnovna načela in znaki

Vsi člani policistov morajo sprejeti skupno mnenje o tem ali tem vprašanju. Zato se konča prvo načelo zakona kopoleta - soglasje.

Kazenski postopki so imeli številne posebnosti. To, na primer, ublažitev kaznovanja storilca, ki jo je žrtev odpuščal. To vključuje iskreno kesanje krivca, odpuščanje smrtno ranjenih ali izpolnitev njegove zadnje volje.

Vodenje policajca v drevnem Rusu ni pomenilo diskriminacije ali obravnave le posameznih posestev. Kopa je veljala za skupnega vsem prebivalcem države, z izjemo morda tujcev, zajetih v zajetje.

Kopa je podedovala tradicijo običajnega prava. Na primer, užaljeno je moral najti krivca samega sebe.

Copa je bila razdeljena na tri dele - tri srečanja. Prvi je bil sklican za preiskavo primerov vročih na poti. Če kaznivega dejanja ni bilo mogoče razkriti, je prišla druga faza, ki vključuje zbiranje dodatnih dokazov. Tretji sestanek je prišel le najbolj zapleten primer. Pojasnitev okoliščin kršitev standardov trošarinskega zakona se je izvajala z dvema metodama: intervjujem in preučevanjem dokazov.

Zadnje načelo zadevnega prava je bilo takoj izvrševanje sodb. Koncept pritožbe je obstajal, vendar se je zelo redko uporabljal.

Izbirna delovna mesta

Veche in Zakon o bakru - to je predvsem element lokalne uprave antičnega Rusa. V vsakem takšnem sistemu obstaja več pomembnih objav. V stari ruski državi so bili taki upoštevani starešine (vodje) deseto in sotskie.

Kdo je Sotsky? Naslov samega dela izhaja iz besede "sto". Sotsky so izbrali prebivalci sto različnih ladjedelnic, ki se praviloma nahajajo na isti ulici. Izbrana oseba je postala lokalni predstavnik. Če primerjamo s trenutnim sistemom delovnih mest, potem Sotsky nekoliko spominja občinski namestnik. Ukvarja se le s sodnimi postopki na njenem ozemlju.

Desyatsky je branil interese desetih gospodinjstev. Vendar desetine ni bilo povsod izvoljenih, temveč samo na tistih ozemljih, kjer so živeli najbolj aktivni in močni gospodinjci. Predstavljeni uradnik se je ukvarjal z reševanjem družinskih težav in kopenskih sporov ter nadzorom naročil.

Sotskim je bil izvoljen starešina, ki je bil tudi vodja. Imel je posebna pooblastila in predstavljal celotno vas. Med starejšimi nalogami je bila ratifikacija pisem, napoved kneževnih nalogov in nadzor nad vrstnim redom v vasi. Pravzaprav je bil posrednik med knezom in navadnimi ljudmi. Za vsa svoja dejanja je vodja odgovoril pred deseto in sotki.

Zemeljski knez in njegova ekipa

Podeželske skupnosti so se združile v dežele, ki so vodile Veliki vojvoda in njegovi štipendisti.

Veliki vojvoda je bil v Kijevu. Njegovi bratje, nečaki ali sinovi odločilo v okolici - na primer, v Smolensku, Suzdal, Vladimir, ali katerega koli drugega razloga. In kdo je zemeljski princ?

Zakon o bakru predpostavlja volilni postopek, po katerem bi lahko bil izvoljen kopenski knez. Pravilo je oseba ducat (12) let. Mandat princa bi se lahko podaljšal, če bi dobro opravljal svoje dolžnosti. Če pa je ta oseba kršila zakone ali običaje, mu je bila odvzeta dolžnost za nedoločen čas. Usoda pristalega kneza je odvisna od starešin, ki so ga izbrali.

Vsak princ je imel svojo lastno ekipo - majhno vojaško formacijo v primeru "let poskakovanja". Sodelavci so bili večinoma mladi, imenovani so bili "prijatelji".

Ekipa je bila nameščena v ločenem naselju. Vodil vojaškega poveljnika. Bil je podrejen vojaškim centenarjem in najemnikom, starejšim od sto in ducatom vojakov. Druzhinji z različnih področij bi se lahko združili, kar je povzročilo nastanek vojaške, sestavljene iz tovarišev po rokah.

Tempelj

Število policistov je znašalo od 100 do 300 ljudi. Tempelj, kraj seje je bil organiziran v središču podeželske skupnosti, ali v hrastovem gozdičku. Mesto je bilo izbrano tako, da je bilo v bližini vzpon, jezero, ribnik ali reka. Vse zadeve so bile odločene pod odprtim nebom. Moram reči, da je izbira kraja za tempelj že posebna tradicija in morda celo ritual. Pogosto so bili praznovani na kraju izvedbe počitnic, organizirani so bili prazniki. Palačinka, Kolyada, Red Hill, dan Ivana Kupala - vsi ti festivali je široko praznoval na kopovische (kopische, tempelj).

Policist je šel tudi na poseben način. O srečanju so bili ljudje vnaprej obveščeni. Na dan polnjenja templja je bil osvetljen ogenj, ki služi kot svetlobni signal. Zvonci so zazvali in zazvali, voditelji so glasno napovedali začetek zbiranja.

Pogosto so bile kazenske zadeve rešene neposredno na kraju kaznivega dejanja, brez sestanka policajca. Toda to se je zgodilo samo, če je bila "obraz" kaznivega dejanja natančno ugotovljena, pa tudi njegova vpletenost v kaznivo dejanje. Danes koncept "dokazov" izhaja iz besede "obraz".

Moram reči, da so vsi ljudje v templju aktivno sodelovali na srečanju. Večina odločitev je bila sprejeta v dobri veri in z veliko navdušenja. Tisti zgodovinarji, ki sprejmejo policista samo za "ljudsko milico", so malo napačni. Srečanje državljanov je bilo oblikovano za reševanje številnih vprašanj in problemov. V nekaterih naseljih so teme, zbrane na sestankih, lahko zabeležile tudi v posebnih listinah.

Copa Way

Kaj je znano o šoku naših prednikov? Koliko let je trajalo? Ta vprašanja še vedno preiskujejo številni ruski zgodovinarji. Znano je, da je šokiran način zagotovil visoko stopnjo rodnosti med slovanskimi ljudmi. To je omogočilo hitro obnovo prebivalstva po epidemiji ali vojaških operacijah. Pogosto so učili bodoče bojevnike na templjih. Mladi so se zbrali, na katere so "najstarejši možje" pokazali umetnost ravnanja z orožjem.

Veliko truda je bilo porabljenih za gojenje lanu, iz katerega je bila izdelana skoraj vsa oblačila. Dejstvo je, da žuželke-paraziti ne sedijo na platno. Za popolno vzdrževanje območja, kjer je bil lan goji, je bilo potrebno trdo delati. Polaganje policistov je predpostavljalo zaščito ali krčenje gozdov, pripravo tal, semen itd. Posebna pozornost je bila namenjena lipovim nasadom. Iz lupine lipa so izdelali košare, lutke, pralnice in druge gospodinjske predmete.

Po raziskavah zgodovinarja Danilova je bil zakon o copperu vse do 17. stoletja povezan z vsemi krščanskimi narodi. Na koncu je izkopavanje porušilo videz zemstvosov, kakor tudi oprichnin pod Ivanom IV Groznim. To je razvidno iz številnih virov obdobja izumrtja policista. V njih so zabeležene številne tožbe fevdalnih gospodarjev, ki so se pojavile v večih. Ali je v tem primeru mogoče reči, da je komunistično-plemenski sistem nadzoroval fevdalni sistem? Zgodovinarji se glede tega ne strinjajo.

Veche

Kakšno vlogo imajo večhe v šoku? Ta sestanek, na katerem bi se ljudje lahko izrekli ali glasovali o določeni zadevi. Samo pojem večhe izhaja iz besed "oddaja", "obvesti". Pravico glasovanja so uživali le prebivalci skupnosti, ki imajo stalno naseljen način življenja. To so starejši - vodje rojstva. Ženske, pa tudi bratje in sinovi starejših, ki nimajo trajnih kmetij, so imeli pravico glasovati le v izjemnih, najpomembnejših primerih.

Kakšen pomen so starši igrali v šoku? So "najmodrejši in najstarejši moški", katerih vloga je bila nadzor nad spoštovanjem tradicije in običajev na večih. Starešine je zanimalo tudi mnenje, vendar le v tistih primerih, ko je bilo treba opraviti še posebej pomemben stavek. Verjeli so, da so starejši ljudje vedeli in opazovali vse skupne tradicije in zakone, tudi najstarejše.

Svete določbe zakona so izročile iz roda v rod. Veche ali tempelj so bili srce in duh podeželsko naselje. Tam so bile rešene vse najpomembnejše in aktualna vprašanja: začetek in konec zemeljskih del, popravila cest, mostov in cest, seno, najem straže in pastirji, popravila in čiščenje vodnjakov, volitve, vodenje zalog v primeru izpada pridelka, in še več. Trdi posledica usklajevanja odgovorne kaznuje pokesal tolerantna, spoštovani spodbujati. Vse je bilo odločeno z aktivnim sodelovanjem vsakega domorodca v vasi. Nihče ni ostal na oddaljenosti. Tudi tisti, ki niso bili sprejeti v vehe, so vedno poskušali ugotoviti, kaj se dogaja na sestanku.

Župnija

Podeželske skupnosti so obstajale zelo dolgo. Z začetkom fevdalne fragmentacije prihaja koncept »volost« - določena državna ozemlja, ki imajo svoj način življenja in moči. Stari vasi so izvolili vodjo podeželskega maršala. Oblikovali so volostno dvorano in volost board. Ta dva organa sta se ukvarjala s kompleksnimi pravnimi zadevami, vključno s kriminalnimi.

Mandat volostnega vodnika v Rusiji traja tri leta. Možno je bilo njegovo ponovno izvolitev. Koncept policije se končno spremeni na sestanku o pomembnih vprašanjih. Slednji bi lahko bili vsi zemeljski (državni) ali pokrajinski. Zemljani knezi začeli ubogati starešine, ampak velikega princa.

Prvi veliki kopenski knez, ki se je začel imenoval kot kralja, je bil Ivan Grozljivec. Ali vse predstavljene spremembe vplivajo na glavne znake kopulacije? Mnenja zgodovinarjev o tem vprašanju se razlikujejo. Nekateri raziskovalci pravijo, da se je spremenila le lupina državne strukture. Enak večhe in zakonski zakoni ostajajo. Drugi raziskovalci govorijo o globalni modernizaciji konja in ga nadomeščajo z načeli samokracije.

Po besedah ​​zgodovinarja in raziskovalca Sergeja Danilova je krovni zakon najstarejša oblika samoupravljanja v podeželski skupnosti. Na policistu rešujejo vprašanja sinkod, raziskujejo kazenske zadeve, sprožajo vprašanja kmetovanja, kmetovanja itd. Tudi z vzpostavitvijo avtokratije in postopnim izumrtjem Vecheja ljudska skupnost ni izginila. Zakon bakra je obstajal in se razvijal več stoletij. To je neke vrste šola ruskega prava, prenesena iz generacije v generacijo.

Tradicije in običaji

Katere običaje in tradicije so povezane z zakonsko prakso? Znano je, da lahko eno tempelj vključuje predstavnike ducat vasi. Hkrati je bila razločena ena glavna, največja vas, v kateri je bil urejen "misto" za večhe. Tukaj so se pogosto zbrali zbiralci. Kot rezultat, na mestu templja je odraščalo celo mesto, prebivalci katere so se imenovali za sitne meščane (lokalne).

Moram reči, da je večina mest izhajala iz policista. To potrjujejo raziskovalci zakona o kopolaciji - Strizhak in Sergey Danilov. Nekatera mesta so bila mejna, druga pa so takoj rasla kot utrdbe. S kakšno povezavo? Po starodavnih običajev je zemljiški knez dolžan opremiti in zaščititi policista. Če ni izpolnil svojih dolžnosti, je bil izgnan. Vaščani so prostovoljno opravili delovno silo za gradnjo posebej pomembnih objektov. Če je bila vas, v kateri je bil tempelj, tik ob divjim plemena, potem so bile postavljene zaščitne strukture. Kot rezultat, je odraščalo celo mesto.

Razpad izkopa v Rusiji

Pravica bakra je bila najpomembnejši element komunalnega sistema. Krščanizacija, ki je prišla v Rusijo, pa je nekoliko spremenila videz policistov. Komunalno-plemenski sistem je zamenjal fevdalno, kmetje so postali služabniki, torej vzdrževani. Policist nadomeščajo nastajajoči lastniki zemljišč, razred fevdalnih gospodarjev.

Dolgo časa je obstajalo vassko sodišče, kraj, kjer so kmetje lahko reševali nujne zadeve in razpravljali o vsakdanjem življenju. To je zadnji odmev kupa prava, ki ga je ukinil XVII. Stoletje. Moški-shodatai so izgubili svoj pomen, starejši so popolnoma izginili. Le starejši so ostali in niso imeli nobene moči. Poslali so le glavne vrste kmečkega dela. Vas je upravljal en poslanec, poslan iz lastnika zemljišča. V prisotnosti duhovnika je namestnik na sodišču, pokolu, pobranih davkih itd.

Uveljavljeni način življenja je povzročil izčrpavanje in upad podeželskega prebivalstva. Preprost kmečki filistar se ni mogel odreči brezupnosti lastnika zemljišča, pogosto se je zateklo k pijaništvu, razočaranju ali celo robu.

Koncept policajev in sveta opozarja na "Društvo Združenih Slovanov". To je dekemristična organizacija, ki je bila malo kasneje združena "Južno društvo" Pestel. Predstavniki tega trenda so verjeli, da je policaj simbol slovanske svobode in ruskega načina življenja. Po njihovem mnenju je bilo treba obnoviti prvotno rusko premoženjsko pravico. Angleškemu ni bilo všeč in ni poznalo skupnosti, zahodne Slovane je imelo povsem drugačen način življenja. Vzhodni Slovani, to je Rusi, so se morali obrniti na vire. Za to "Društvo Združenih Slovanov" je predlagal odpravo tiranije in samokracije. Niso uspeli uresničiti takšnih zamisli: vsi poznajo žalostno usodo dekembristov.

Le slavonci so še enkrat opozorili na policista, čigar ideje so se razširile sredi 19. stoletja. Vendar pa so se predstavniki tega trenda v nasprotju z dekembristi zavzemali za ohranitev avtokratije kot najpomembnejšega in nepogrešljivega elementa ruske realnosti.