"Znanje o umu ne bo učilo": kdo je rekel pomen izraza

Misli, da se oseba uči, ko se začne vključiti v univerzalno kulturo, do znanja, da se je družba nabrala ves čas svojega obstoja. Glavno darilo družbe za otroka je um. Vendar pa ni vedno mogoče uporabiti številnih izkušenj, to pa potrjuje znameniti stavek grškega filozofa Heraklita o "polisemiji".

Problem pretiranih izkušenj

"Znanje o umu ne bo učilo", - prvič je ta stavek izrekel antični grški filozof Heraklit. Vendar pa v našem času ni izgubil pomembnosti. Nenazadnje je naloga družbe izobraziti svoje vredne člane, ki bodo kasneje lahko služili človeštvu. Otrok uči svet in se razvija predvsem v šolskih stenah. Vendar, ali je vedno koristno imeti obilo vsestranskega znanja? Heraklit je vedno obsodil »znanje«, ki se za filozofa morda zdi neobičajno. Zakaj je kriv za mnoge njegove sodobnike in kaj njegovega pojma "Znanje o umu ne poučuje", bo razpravljalo še naprej.

Filozofski slog Heraklita

Precej pogosto je filozofski stil razmišljanja neposredno povezan z dejstvom, da je prišel iz nekakšne odločitve - tu je izvor domneve, da je njegov prezir za množico in demokracijo. Vendar pa je Heraklit sam izbral »najboljše« na podlagi bogastva ali moči. Vedno je bil na strani tistih, ki zavestno izbirajo v korist znanja in dobrega. Z neprikrito obsodbo je uporabil tiste, ki so želeli pridobiti toliko bogastva in materialnega bogastva, da ljudje "niso dobri za izpolnjevanje njihovih želja".

Filozof je menil, da so "najboljši" ljudje tisti, ki raje izboljšujejo svoje duše namesto kopičijo zemeljsko bogastvo in se naučijo razuma in razloga. Razlog je bila vrlina Heraklita. "Inteligenca ne uči uma," je dejal filozof, kot da bi zavajajoče poslušalce. Konec koncev, če je Heraklit tako cenil zmožnost razmišljanja, zakaj je tako močno napadel pretirano količino znanja v osebi? Ni dovolj samo, da bi vedeli, kdo je lastnik besede "Um se ne uči znanja", je treba tudi razumeti, kaj je s temi besedami hotel reči Heraklit. Poskusimo razumeti.

Kaj je modni mož iz Efeza razmišljal o "modrosti množice"

Heraklit je verjel, da zmore razmišljati o vsaki osebi, ki se lahko razvije v sebi, čeprav ga še nima od rojstva. Filozof v svojih delih nenehno napade "pernicious" uporabo svoje duše, ki je dano človeku, da bi ga izboljšali. Modrost iz Efeza verjame, da množico sestavljajo tisti ljudje, ki se ne želijo deliti z nevednostjo in naivnostjo, raje te poroke prehajajo na pot modrosti in dela. Heraklit pravi, da so inteligentni ljudje zelo malo - večina množice se nikoli ne pridruži višji modrosti.

Glede na te idole, ki jih verjame množica, se Heraklit bori najbolj nenavadno. "Znanje ne uči uma" - ta stavek je bilo najprej rečeno za modrece, ki so priljubljeni med ljudmi. Na primer, to je bilo pričevanje Aleksandrovega klimenta: "Heraklit pravi, da večina ali domišljijski neprestano sledi glasu mafije in poje svoje melodije. Ne ve, da so mnogi slabi, nekateri pa so dobri. " Druga različica tega izreka Heraklita pripada Proclusu: "Ali so v mislih? V svojih čutilih? Pojavljajo se s pesmimi vasi in izbirajo učitelje, ne zavedajo se, da so mnogi slabi, nekateri pa so dobri. "

Heraklit okrutno obtožuje svoje sodržavljane s pomočjo izraza: "Znanje ne uči uma". Pomen fraze je, da tako imenovana "modrost množice" nikoli ne more narediti osebe res pametno. Heraklit obsoja svoje rojake, ker ne prenašajo modrecev in dostojnih ljudi. Modrost iz Efeza piše o svojih sodržavljanih: "Vredni so, da jih prevladajo. Navsezadnje so preklicali Hermodorja, najboljšega moža, ker niso želeli, da bi kdo od njih presegel množico. "

Obtožbe Heraklita proti starodavnim grškim pesnikom

Njen izraz "znanje ne uči uma" Heraklit je uporabil celo za Pitagora. Prav tako ga ni štel za žajbelj. Filozofu mu ni bilo nerodno, ker ga je odkrito imenoval "goljufija", "izumitelj varanja". Z drugimi besedami, filozof je nasprotoval razširjenemu v množici misli in hkrati proti tistim kulturnim osebam, ki so v svojem času uživali največjo popularnost. Kateri grški ni prebral Homerja ali Hesioda? Heraklit je verjel, da se lahko celo modreži zamenjajo, zato ne ustvarite nobenih kultov.

Filozof verjeli, da Homer - to je klasičen primer "Mnogoznanie", ker to ni posebnost te modrosti v ožjem pomenu besede, ki se pojavi hkrati s filozofijo. Homer je samo "dobro". Popolnoma izraz Heraklit se glasi: "Mnogoznanie um ne uči, namesto da bi se kaj naučila Heziod in Pitagora, kot tudi Ksenofan z Hecataeus".

V drugem odlomku del Heraklita lahko berete: "Homer je vreden, da se posluša, in tudi Archilochus (še en grški epski pesnik)". In tu je, kako filozof govori o Hesiodu: "On je učitelj večine, vendar nima pojma niti dneva in noči!" Kaj točno ni vedel Hesiod? Ni vedel, da sta "dan in noč ena", torej Heraclitus poudaril, da ni bil seznanjen z dialektiko in zato ne more upravičeno zaslužiti imena žajfa. Tako je filozof zavrnil vrednost mitološko-pesniškega razmišljanja.

Razmerje Heraklita z bogovi

"Polyvalent ne uči uma" - filozof je menil, da je ta izraz resničen tako v odnosu do različnih verskih kultov in "ugledne" vere v njih. Heraklit dokazuje, da je položaj teorije, ki je zajet v številnih elementih njegovih del. Tisti ljudje, ki so častili drugačne bogove, ni štel za resnične modrece, ampak "mnogostranske". Kritika vseh vrst sujeverja je ena od glavnih značilnosti filozofija Heraklita. Religija, vraževerje, mitologija in kulti - vse to žajblja, obsodeno s svojim znanim izrazom "znanje umu ne bo učilo". In ne morete reči, da je bil filozof napačen - ker je večina tistih Grkov resnično častila enega ali drugega bogova. Njegova kritika s sodržavljani ni bila popolnoma neutemeljena.

Znanje potrebuje pamet

Vendar pa je pomen izjave "znanje ne uči um" v našem času mogoče razlagati nekoliko drugače. Včasih na ta način pravijo ne samo o "modrosti množice", kot je storil Heraklit, temveč tudi o situacijah, ko oseba ne pomaga obilo svojega znanja, vendar ovira. Nemogoče je naučiti osebo, da misli - mora razviti to sposobnost v sebi. Modrost - to je orodje, ki vam pomaga prilagajati ob pravem času. Modrost ni le vsota znanja. To razumevanje glavnega, ki se včasih imenuje "dolgotrajna iznajdljivost".

Ali moram veliko vedeti?

Obstaja še en analog pregovore: "znanje ne uči umu". To so besede, ki jih je govoril svetopisemski prerok Ecclesiastes: "Veliko znanja - veliko žalosti". Iz klopi na šoli se oseba, ki brez znanja ve, sliši, da bo težko življenje v življenju, in če se med usposabljanjem več kopičijo, bolje bo zanj. Vendar to ni povsem res. Mnoge znanje včasih povzroči precej žalostne posledice. Razmislite, kaj so lahko.

Zapor preteklih izkušenj

Ko ima oseba kakšno znanje, začne gledati svet skozi prizmo teh informacij - z drugimi besedami, postane preveč pristransko. Pogosto znanje popolnoma nadomesti realnost. Če opazimo pojav v okoliškem svetu, takoj opozarja na podobo situacij v njegovem spominu in ne gleda več na svet okoli njega (v katerem vsak trenutek nosi nekaj novega), ampak na lastno podobo iz spomina.

Na žalost to počne toliko ljudi, ki potrjujejo besede "znanje ne uči uma". Kmalu se bo na svetu zgodilo nekaj - kot smo takoj rekli, da je "s tem vse jasno." Tako oseba začne živeti v iluzornem svetu izkušenj, zbranih v preteklosti. S svojim lastnim rokama pokriva svoj komunikacijski kanal z resničnim, resničnim življenjem. Takšni ljudje spremenijo svoje življenje v pravi zapor predsodkov, ne da bi se spominjali, da "um ne uči umu". Pomen, ki so ga nekoč razumeli, je zdaj prenesen v vse nadaljnje situacije, čeprav je v resnici realnost lahko popolnoma drugačna.

Tudi ko ima oseba veliko neuporabnega znanja, potem pogosto preprosto ni prostora za novega. Živi s svojimi preteklimi izkušnjami, ki jih je lahko dobil pred mnogimi leti. Zlasti je ta pristop značilen za odrasle. Starejša oseba postane, manj pa preseneča okoliški svet. Ne preneha opazovati novega, ker se vsi pojavi, ki se pojavljajo okoli njega, takoj razvrsti po možganih v eno ali drugo kategorijo. Nekateri znanstveniki nakazujejo, da se zato dojemanje časa spreminja v odrasli dobi. Starejši človek postane, bolj mu se zdi, da njegovo življenje "leti". Vsak dan oseba obdeluje vse manj in manj novih informacij, preprosto ne opazi novega okrog njega.

Včasih učenci šol ali univerz prejemajo nalogo: "Znanje ne bo učilo uma. Komentiraj izjavo. " Kot primer lahko vodijo do dejstva, da se oseba lahko ograje v lupini obstoječih izkušenj iz resničnega sveta, kar bo pokazalo neumnost. Starejši oseba postane, manj novih podrobnosti o okoliškem svetu, ki ga opazi - in vsa napaka je prtljaga informacij, ki jih potegne za sebe. Za otroke je svet, nasprotno, kraj, kjer jih čakajo nove skrivnosti na vsakem vogalu. Nimajo te "polisemije", ki bi prikrila resničnost.

Poskusi "mnogostranskih", da se zaščitijo

Prav tako lahko rečete, da ko ima oseba preveč znanja, se začne samega sebe razumeti kot zelo inteligentnega ali celo nadarjenega. Ljubi in spoštuje sebe. Vendar pa se prej ali slej izkaže, da je, ne glede na to, kako velika je njegova izkušnja, še vedno obstajajo nova obzorja. Dejansko se lahko v vsakem trenutku na svetu dogaja nekaj, kar bo v nasprotju z vsemi informacijami, ki jih že ima. To lahko škoduje njemu, in on bo začel poskušati zagovarjati svoje stališče, kar bo zelo neumno - navsezadnje tak spor vedno kaže, da oseba ignorira stvarnost.

Tako se v tem primeru izraz "znanje ne uči umu" potrdi. Avtor tega izraza nam je že znano in tudi njegov odnos do efeinske družbe. Kljub dejstvu, da se fraza nanaša posebej na neumnost množice, lahko šolar ali študent dopolni svoj odgovor z lastnimi premisleki in pripombami, ki jih ima o tem izrazu.

Cramming je ena izmed vrst "polisemy"

Zdaj vemo, kdo je dejal: "Znanje ne uči uma" in kaj je pomen te fraze. Izraz Heraklit, ki je postal krilat, se lahko uporablja za nekatere metode izobraževanja. Na primer, obstajajo raziskovalci, ki menijo, da so se obremenjevali na način, ki povzroči le eno škodo intelektu in dobesedno poškoduje razmišljanje. To je posledica dejstva, da je v procesu uma v umu zgrajeno nekaj podobnega tiru za vlak. Če otrok v glavi postane nesmiselna ideja, ki se ne strinja z njegovimi izkušnjami, ga lahko zelo hitro izstreče iz glave. Toda, če je nekaj zapomnil, ne da bi razumel pomen teh informacij, se s tem znanjem že ne oprosti. Težko je reči, ali je tako ali ne. Ampak lahko varno rečemo, da je mehansko memoriranje, ne da bi razumeli pomen informacij, "znanje", za katero verjetno ne bo koristila oseba.

Ali je znanje dragoceno brez prakse?

Nič manj nevarnega je nepreklicno kopičenje informacij brez nadaljnje uporabe v praksi. Tista oseba, ki se med življenjem ukvarja z nepremišljeno akumulacijo znanja, a jih ne uporablja v akciji, prav tako kaže neumnost. Navsezadnje je sama izkušnja popolnoma neuporabna, če ne služi drugim ljudem. Na primer, človek lahko ljubi življenje takšne discipline kot anatomija in fiziologija, hkrati pa dela v povsem drugačni sferi. V tem primeru njegova strast ne bo prinesla koristi družbi, čeprav ima dobre sposobnosti za medicino.

Ista oseba, ki se ne ukvarja le s temi disciplinami kot hobijem, temveč si prizadeva za pridobitev poklica za nadaljnje uresničevanje svojih sposobnosti in znanja v praksi, se lahko imenuje razumno in pametno. Zato je Heraklit v svojem izrazu pravi. Če oseba ve, da bi njegovo znanje in talent lahko služili družbi, vendar ne želijo povezati znanja s prakso, je to več kot neumno. Znanje, ki se pridobi brez povezave z osnovno dejavnostjo človeka, potopljeno v možgane na dnu nezavednega. Zato, da jih obvladate, ni nič drugega kot izguba časa.

Torej, ni dovolj vedeti, kaj izraz "Polyvalent ne uči umu" pomeni. Pomen, ki ga pridobi, je povsem drugačen na svetu, kjer na vsakem vogalu osebe obstajajo nevarnosti, poplave, bolezni in vojne. Znanje postane nepogrešljivo orodje za reševanje čisto praktičnih problemov. Zato morajo vedno sodelovati s prakso, zavedajoč se v okoliški realnosti. Ne predpostavljajte, da je reševanje problemov le cilj matematike. Konec koncev, celoten proces spoznavanja s strani človeka na svetu ni nič drugega kot stalna formulacija vedno novih nalog in težav. Vsakdo, ki v abstraktni, teoretični formuli vidi jasen odgovor na praktično vprašanje, ki ga skrbi, nikoli ne bo pozabil te formule - kar pomeni, da ne bo obravnavala nepotrebnega "večjezičnosti". Tudi če ga pozabi, ga bo resnični svet prisilil, da ga znova umakne. To je prava modrost.