Srednji vek: značilnosti in značilnosti

Srednji vek in renesansa sta najsvetlejša obdobja v Ljubljani zgodovina človeštva.

Splošne informacije

Srednji vek je precej dolg. V njegovem okviru je nastajanje in posledično oblikovanje evropske civilizacije, njena preobrazba - prehod v Nov čas. Srednji vek je izvira iz padca zahodnega Roman (476), pa je v skladu s sodobnimi učenjakov, bolj pošteno, da razširi meje pred 6 - konec 8. stoletja, po invaziji Langobardov v Italiji. To dopolnjuje srednjeveško obdobje v sredini 17. stoletja. Običajno velja za konec obdobja buržoazne revolucije v Angliji. Vendar pa je treba omeniti, da so bile zadnje stoletja daleč od srednjeveškega značaja. Raziskovalci so nagnjeni k ločitvi obdobja od sredine 16. do začetka 17. stoletja. Ta "neodvisni" časovni segment predstavlja obdobje zgodnji srednji vek. Kljub temu ta, da je prejšnja periodizacija zelo pogojna.

Značilnosti srednjega veka

V tem obdobju je nastala evropska civilizacija. V tem času, se začenja niz znanstvenih in geografskih odkritij, prvi znaki sodobne demokracije - parlamentarizma. Ruski raziskovalci, zavračajo razlago srednjeveškega obdobja kot obdobja "mračnjaštva" in "temno starosti", skušajo opozoriti na pojav in dogodke, ki so preoblikovale Evropo v povsem nove civilizacije, čim bolj objektivno. Postavili so več nalog. Eden od njih je opredelitev osnovnih socialnih in ekonomskih značilnosti fevdalnega civilizacije. Poleg tega so raziskovalci poskušali podrobneje predstaviti krščansko svet srednjega veka.

Javna struktura

To je bil čas, ko je prevladal fevdalni način proizvodnje in agrarni element. Zlasti je to značilnost zgodnjega obdobja. Družba je bila zastopana v posebnih oblikah:

• Posest. Tu je mojster, z delom odvisnih ljudi, izpolnil večino lastnih materialnih potreb.
• Samostan. Iz posestva je bil v tem obdobju občasno drugačen, tam so bili pismeni ljudje, ki so vedeli, kako pisati knjige in kdo je imel čas za to.
• Kraljevo dvorišče. Preselil se je iz enega kraja v drugega in organiziral vodstvo in življenje po zgledu navadne posesti.

Struktura vlade

Nastala je v dveh fazah. Prvo je zaznamoval sožitje rimskih in nemških spremenjenih družbenih institucij ter političnih struktur v obliki "barbarskih kraljestev". Na drugi stopnji država in fevdalno družbo predstavljajo poseben sistem. V času družbene razslojevanja in krepitve vpliva iztovorjene aristokracije med lastniki zemljišč - prebivalstvo in seigneurs - so se pojavili odnosi podrejenosti in prevlade. V dobi srednjega veka se je razlikovala prisotnost kaste-korporativne strukture, ki je nastala zaradi potrebe po ločenih družbenih skupinah. Najpomembnejša vloga je bila ustanovitev države. Zagotovila je zaščito prebivalstva pred fevdalno svobodo in zunanjo grožnjo. Poleg tega je bila država ena izmed glavnih izkoriščevalcev ljudi, saj je zastopala predvsem interese vladajočih razredov.

Drugo obdobje

Po koncu zgodnjega srednjega veka se je razvoj družbe znatno pospešil. Takšna dejavnost je bila posledica razvoja monetarnih odnosov in izmenjave blagovne proizvodnje. Pomen mesta se še naprej povečuje, prvič še vedno v političnem in upravnem podrejanju od seigneurja - posestva in ideološkega - v samostanu. Kasneje je razvoj političnega pravnega sistema v New Timesu povezan z njegovim razvojem. Ta proces bo zaznan kot posledica oblikovanja mestnih občin, branja svoboščin v boju s prevladujočim gospodarjem. Takrat so se začeli oblikovati prvi elementi demokratične pravne zavesti. Vendar pa zgodovinarji verjamejo, da ne bi bilo povsem res, da bi iskali izvor pravnih predstavitev modernosti izključno v mestnem okolju. Od velikega pomena so bili predstavniki drugih posesti. Na primer, oblikovanje idej o osebnem dostojanstvu se je zgodilo v bogastvu feudalne zavesti in je bilo prvotno aristokratsko. Iz tega lahko sklepamo, da so se demokratične svoboščine razvile iz svobode višjih razredov.

Vloga cerkve

Verska filozofija srednjega veka je imela celovit pomen. Cerkev in vera so v celoti izpolnili človeško življenje - od rojstva do smrti. Religija je zahtevala upravljanje družbe, opravila je veliko funkcij, nato pa prenesla v državo. Cerkev tega obdobja je bila organizirana po strogih hierarhičnih kanonih. Na vrhu je bil papež - rimski visoki duhovnik. Imel je svojo državo v osrednji Italiji. V vseh evropskih državah so papeži podrejeni škofov in nadškofov. Vsi so bili največji fevdalni gospošci in so imeli celotne kneževine. To je bil vrh fevdalne družbe. Pod vplivom religije so se pojavljale različne sfere ljudske dejavnosti: znanost, izobraževanje, kultura srednjega veka. V rokah cerkve je bila velika moč. Upokojenci in kralji, ki so potrebovali njeno pomoč in podporo, so jo prislonili z darili, privilegiji in si prizadevali kupiti pomoč in lokacijo. Skupaj s tem verska filozofija era srednjega veka je imela pomirjajoč učinek na ljudi. Cerkev se je trudila, da bi rešila družbene konflikte, pozvala k milosti za revne in zatirane, za razdeljevanje miloščine revnim in zatiranje brezakonja.

Vpliv religije na razvoj civilizacije

Cerkev je nadzirala produkcijo knjig in izobraževanja. Zaradi vpliva krščanstva v 9. stoletju se je v družbi oblikovalo temeljito nov odnos in razumevanje zakonske zveze in družine. V zgodnjem srednjem veku so bile povezave med bližnjimi sorodniki in številne poroke so bile pogoste. S tem se je cerkev borila. Problem zakonske zveze, ki je bila ena od krščanskih zakramentov, je postala skoraj glavna tema številnih teoloških spisov. Eden od glavnih dosežkov cerkve v tem zgodovinskem obdobju je oblikovanje zakonskega para - normalne oblike družinskega življenja, ki obstaja do danes.

Gospodarski razvoj

Po mnenju mnogih raziskovalcev je tehnološki napredek povezan tudi z razširjenim razširjanjem krščanske doktrine. Posledica tega je bila sprememba odnosa ljudi do narave. Zlasti govorimo o zavrnitvi tabujev in prepovedi, kar je oviralo razvoj kmetijstva. Narava ni več vir virusa strahu in predmeta čaščenja. Gospodarske razmere, tehnične izboljšave in izumi so prispevali k bistvenemu izboljšanju življenjskega standarda, ki je več stoletij preživel fevdalno obdobje. Srednji vek je zato postal nujna in zelo redna faza oblikovanja krščanske civilizacije.

Oblikovanje nove percepcije

V družbi se je človeška oseba bolj cenila kot v antiki. To je predvsem posledica dejstva, da srednjeveška civilizacija, prežeta z duhom krščanstva, ni poskušala izolirati človeka iz okolja zaradi nagnjenosti k celovitemu dojemanju sveta. V zvezi s tem bi bilo napačno govoriti o, domnevno, preprečevanju oblikovanja posameznih značilnosti cerkvene diktature nad osebo, ki je živela v srednjem veku. Na zahodnoevropskih ozemljih je religija praviloma izvajala konzervativno in stabilizacijsko nalogo, ki je zagotovila ugodne razmere za razvoj posameznika. Nemogoče si je predstavljati duhovno prizadevanje osebe tistega časa zunaj cerkve. Bilo je znanje o okoliških pogojih in Bogu, ki ga je navdihnilo cerkvene ideale, ki je rodilo raznoliko, živahno in živahno kulturo srednjega veka. Cerkev je oblikovala šole in univerze, spodbudila tiskanje knjig in različne teološke spore.

Na koncu

Celotno strukturo srednjega veka se ponavadi imenuje fevdalizem (v izrazu "fevdo" - nagrada vasal). In to kljub dejstvu, da ta izraz ne vsebuje izčrpnega opisa družbene strukture obdobja. Glavne značilnosti tega časa je treba pripisati:

• koncentracija v vasi absolutne večine prebivalcev;
• razširjenost preživljanje gospodarstva;
• prevladujoč položaj velikih lastnikov zemljišč v družbi;
• ločitev med kralji in vazali moči;
• dominacija krščanske vere;
• neosebni položaj zemljiških kmetov, ki so osebno odvisni od mojstrov;
• pomanjkanje nezadržne žeje bogastva in kopičenja v družbi.

Najpomembnejši dejavnik v evropski kulturni skupnosti je bilo krščanstvo. V obravnavanem obdobju je postala ena od svetovnih religij. Krščanska cerkev je temeljila na starodavni civilizaciji, ki ni samo zanikala starih vrednot, temveč jih je tudi preoblikovala. Vera, njegovo bogastvo in hierarhija, centralizacija in pogled na svet, morala, zakon in etika - vse to je oblikovalo enotno ideologijo fevdalizma. Krščanstvo je v veliki meri odločilo o razliki med srednjeveško družbo Evrope in drugimi družbenimi strukturami na drugih kontinentih v tistem času.