Nemški filozof Georg Hegel: osnovne ideje

Georg Wilhelm Friedrich Hegel je svetovno znani nemški filozof. Njegov temeljni dosežek je bil razvoj teorije tako imenovanega absolutnega idealizma. V njem je uspel premagati takšne dualizme kot zavest in naravo, subjekt in predmet. Georg Hegel, čigar filozofija Duha je združila številne koncepte in danes ostaja izjemna figura, navdihujoča vse nove generacije mislecev. V tem članku bomo na kratko pregledali njegovo biografijo in osnovne ideje. Posebna pozornost bo posvečena filozofiji Absolutnega duha, ontologiji, epistemologiji in dialektiki.

Biografske informacije

Georg Wilhelm Friedrich Hegel iz otroštva je bil zelo radoveden otrok. Takšne ljudi imenujemo "zakaj". Rojen je bil v družino vplivnih uradnikov. Njegov oče je bil strog in vse ljubil vse v redu. Nič v okolici in človeških odnosih ga ni pustil ravnodušno. George Hegel je celo v zgodnjem otroštvu prebral knjige o kulturi starih Grkov. Kot veste, so bili prvi filozofi. Menijo, da je bila ta fascinacija, ki je Hegelu spodbudila k njegovim prihodnjim poklicnim dejavnostim. Diplomiral je iz latinske gimnazije v rodnem Stuttgartu. Poleg branja je bilo v življenju filozofa na splošno malo drugih dejavnosti. Večino časa je Georg Hegel preživel v različnih knjižnicah. Bil je odličen specialist na področju politična filozofija, sledil dogodkom francoske buržoazne revolucije, vendar ni sodeloval v družbenem življenju države. Hegel Georg je diplomiral na teološki univerzi. Po tem se je ukvarjal izključno s poučevanjem in njegovimi znanstvenimi raziskavami. Z začetkom svoje kariere mu je v veliki meri pomagal Schelling, s katerim so bili prijatelji. Vendar pa se kasneje spopadajo s svojimi filozofskimi pogledi. Schelling je celo izjavil, da je Hegel prevzel svoje zamisli. Vendar pa je zgodovina postavila vse na svoje mesto.

Osnove filozofske misli

V svojem življenju je Hegel napisal številna dela. Najbolj od njih so "Science of Logic", "Enciklopedija filozofskih znanosti" in "Osnove filozofije prava". Hegel je menil, da je kakršenkoli transcendentalizem nedosleden, ker razdeli takšne dvojne kategorije kot "stvar" in "idejo", "svet" in "zavest". Percepcija je primarna. Svet je njegov derivat. Vsak transcendentalizem izhaja iz dejstva, da obstajajo čiste možnosti izkušenj, ki so na svetovni ravni nadgrajene za pridobivanje univerzalnih izkušenj. Tako se zdi Hegelov "absolutni idealizem". Duh kot edina realnost ni zamrznjena prva mati. Celotno filozofijo Hegela se lahko omeji na vsebinski diskurz. Po besedah ​​Hegela je Duh cikličen, vselej prevlada v dvojni negaciji. Njena glavna značilnost je samopromocija. Urejen je kot subjektivna misel. Filozofski sistem temelji na triadi: tezi, antitezi in sintezi. Po eni strani je slednji strog in jasen. Po drugi strani pa nam omogoča prikaz naprednega razvoja sveta.

Georg Wilhelm Hegel: filozofija absolutne ideje

Tema Duha se je razvila v okviru široke tradicije in izvira iz Platona in Emmanuela Kanta. Georg Hegel je priznal tudi vpliv Proclus, Eckhart, Leibniz, Boehme, Rousseau. Vsi ti znanstveniki se razlikujejo od materialistov, da so gledali na svobodo in samoopredelitev kot stvari, ki imajo pomembne ontološke posledice za dušo, duha in božanskost. Mnogi privrženci Hegela svojo filozofijo imenujejo kot nekakšen absolutni idealizem. Hegelsko pojmovanje Duha je opredeljeno kot poskus, da bi našli mesto božanskega bistva v vsakdanjem življenju. V podporo svoji trditvi, ti privrženci citirajo citate iz izjemnega nemškega filozofa. Od teh sklepajo, da je svet enak absolutni ideji (tako imenovani Duh). Vendar pa so te izjave daleč od resnice. Georg Friedrich Hegel, katerega filozofija je v resnici precej bolj zapletena, Duh ne pomeni zakonov, temveč dejstva in teorije, ki obstajajo ločeno od zavesti. Njihov obstoj ni odvisen od tega, ali je znan človek. V tem Hegelijanskem absolutna ideja je podoben Newtonovemu drugemu zakonu. To je le shema, ki olajša razumevanje sveta.

Ontologija Hegela

V "Znanosti logike" nemški filozof razlikuje naslednje vrste bitja:

1. Čisto (stvari in prostor, ki so povezani skupaj).
2. Gotovina (vsa razdeljena).
3. Za samega sebe (abstraktne stvari, ki nasprotujejo vsem ostalim).

Hegelova epistemologija

Georg Hegel, čigar filozofija se pogosto šteje za univerzitetne tečaje takoj po Kantu, čeprav je bil pod vplivom njegovih idej, a jih mnogi niso sprejeli. Še posebej se je boril proti njegovi agnosticizmu. Za Kanta antinomije ni mogoče razrešiti in v tem zaključku je konec teorije. Ni nadaljnjega razvoja. Vendar pa Georg Hegel v težavah in ovirah pri iskanju motorja racionalno znanje. Na primer, na kakršenkoli način ne moremo potrditi, da je vesolje neskončen. Za Kanta je to nerešen paradoks. On presega meje izkušenj, zato ga ni mogoče razumeti in racionalno. Hegel Georg meni, da je takšna situacija ključ do iskanja nove kategorije. Na primer, neskončni napredek. Hegelova epistemologija temelji na protislovju in ne na izkušnjah. Slednje ni merilo resnice, kot v Kantu.

Dialektika

Nemški filozof Georg Hegel je nasprotoval svoji doktrini vsem drugim. V končnem rezultatu ni poskušal najti osnovnih vzrokov za pojav ali rešitev. Preproste kategorije postanejo zapletene. Resnica je vsebovana v protislovju med njimi. V tem je blizu Plato. Slednje je imenovalo dialektiko umetnost spora. Vendar je Georg Friedrich Hegel šel še dlje. V njegovi filozofiji ni dveh debat, in obstajata le dva koncepta. Poskus združevanja vodi v razpad, iz katerega nastaja nova kategorija. Vse to je v nasprotju s tretjim zakonom Aristotelove logike. Hegel v nasprotju najde večni impulz za gibanje misli na cesti, ki jo postavlja absolutna zamisel.

Elementi Duha:

• Biti (količina, kakovost).
• Essence (resničnost, pojav).
• Koncept (ideja, subjekt, predmet).
• Mehanika (prostor, čas, stvar, gibanje).
• Fizika (snov, tvorba).
• Organics (zoologija, botanika, geologija).
• Subjektivni (antropologija, psihologija, fenomenologija), cilj (prava, morala) in absolutni duh (filozofija, religija, umetnost).

Družbena filozofija

Mnogi kritizirajo Hegela zaradi nenaučne narave njegovih zaključkov o naravi. Vendar ga ni nikoli trdil. Hegel je skozi protislovja identificiral medsebojne odnose in si prizadeval za tovrstno vedenje. Ni zahteval odkrivanja novih resnic. Mnogi vidijo Hegela kot ustanovitelja o teoriji razvoja zavesti. Čeprav njegovo delo Znanost logike sploh ne opisuje obstoja nekega absolutnega uma, kar je glavni vzrok za obstoj vsega. Kategorije ne razvijejo narave. Zato lahko rečemo, da sta Marx in Engels spremenila dialektiko Hegela na glavo. Bilo jim je koristno pisati o ideji, ki je utelešena v zgodovini. Dejansko je Absolutni Duh po Heglu le nakopičeno znanje človeštva o svetu.

Marksizem in frankfurtsko šolo

Ime Hegela je tesno povezano z nami danes z drugim filozofskim sistemom. Vse, ker sta se Marx in Engels v veliki meri opirala na Hegela, čeprav so svoje ideje razlagali na način, ki jim je bil koristen. Predstavniki Frankfurtske šole so bili še bolj radikalni misleci. Temeljejo na neizogibnosti nesreč, ki jih povzroči človek. Po njihovem mnenju množična kultura zahteva kompleksnost informacijske tehnologije, kar bo v prihodnosti neizogibno vodilo v težave. Z gotovostjo lahko rečemo, da dialektični materializem marksistov in frankfurtske šole vse bolj postaja stvar preteklosti. Toda Hegelove ideje zdaj doživljajo novo rojstvo.

Georg Hegel: ideje in njihov razvoj

Učenje nemškega filozofa vključuje tri dele:

1. Filozofija Duha.
2. Logika.
3. Filozofija narave.

Hegel je trdil, da sta religija in filozofija enaka. Samo oblika informacij je drugačna. Hegel je upošteval svoj sistem kot krono razvoja filozofije. Hegelova zasluga je ustanovitev filozofije in splošne zavesti o resničnih in plodnih konceptih: procesu, razvoju, zgodovini. Dokazuje, da ni nič posebnega, ni povezano z vsem. To je proces. Kar se tiče zgodovine in razvoja, so v Heglu še jasneje pojasnjeni. Nemogoče je razumeti pojav brez razumevanja vse poti, ki jo je vzela. Pomembno vlogo pri njegovem razkritju igra protislovje, ki omogoča, da razvoj poteka ne iz zaprtega kroga, temveč iz nižjih oblik v višje. Hegel je velik prispevek k razvoju metode znanosti, to je celotne umetne naprave, ki jih je izumil človek, in neodvisno od predmeta raziskovanja. Filozof je v svojem sistemu pokazal, da je spoznanje zgodovinski proces. Zato resnica zanj ne more biti pripravljen rezultat. Nenehno se razvija in razkriva v nasprotju.