Kakšna so merila resnice v filozofiji?

Merila resnice so pristopi, s katerimi se lahko razlikuje od znanja, ki sovpada s temo predmetom. Filozofi iz najzgodnejših časov so se želeli razviti teorija znanja, ki se bodo v absolutni resničnosti razlikovali, ne bodo povzročili nasprotij in ne bodo povzročili lažnega sklepanja v procesu analize predmetnega študija. Celo starodavni znanstveniki Parmenides, Platon, Rene Descartes in kasneje srednjeveški bogolog Augustine so razvili doktrino o naravni resničnosti sodb in konceptov. Ko smo govorili o znanju, so iskali znake za določanje objektivnosti in natančnosti pri analizi lastnosti, lastnosti in bistva preučevanih predmetov. Zato so kriteriji resnice merilo, s katerim lahko preverimo objektivno resnico znanja.

Vloga prakse

Starodavni znanstveniki so predlagali preverjanje resničnosti raziskav v praksi, saj je tak pristop mogoče obravnavati ločeno od subjektivnega razmišljanja in naravnih vzrokov, ki niso pomembni za predmet, ki ga proučujemo. Taka merila resnice, kot je znanje skozi izkušnje, so potrdile, da oseba aktivno in namensko vpliva objektivna resničnost, istočasno ga preučuje. V praksi oseba ali skupina ustvarja kulturo ali "drugo naravo", ki uporablja takšno oblike znanja, kot znanstveni eksperiment in materialna proizvodnja, tehnične in družbene dejavnosti.

Lastne izkušnje so za človeka vir znanja in njegovo gonilna sila, ker zaradi tega merila ni mogoče le določiti težave, ampak tudi odkrivati ​​nove vidike in lastnosti proučevanega predmeta ali pojava. Toda preverjanje znanja v praksi ni enkratno dejanje, ampak postane sporen in dolgotrajen proces. Zato je za odkrivanje resnice potrebno uporabiti druga merila resnice, ki dopolnjujejo resničnost informacij, pridobljenih v procesu kognicije.

Zunanja merila

Poleg prakse, ki se je v zapisih filozofov XIX. Stoletja imenoval »dialektični materializem«, da bi identificirali resnico v pridobljenem znanju, so znanstveniki predlagali uporabo drugih pristopov. To so "zunanja" merila resnice, vključno z lastno usklajenostjo in koristnostjo, vendar se taki koncepti obravnavajo dvoumno. Tako splošno sprejeto mnenje ni mogoče obravnavati kot resnično, saj se pogosto oblikuje pod vplivom predsodkov in ne odraža objektivne realnosti v celoti. Praviloma je najprej samo ena oseba ali omejen krog oseb lastnica resnice in šele pozneje postane lastnina večine.

Tudi samozadostnost ni odločilno merilo, saj če se splošnemu sistemu znanja, ki ni v nasprotju s splošno sprejetimi stališči, dodajo druga znanstvena odkritja, to ne potrjuje veljavnosti novih sodb. Vendar pa je za ta pristop značilno racionalno zrno, ker se svet obravnava kot enotna celota, poznavanje določenega pojava ali predmeta pa mora biti v skladu z že uveljavljeno znanstveno bazo. Zato lahko na koncu odkrijete resnico, razkrijejo svojo sistemsko naravo in določijo notranjo doslednost glede splošno sprejetega znanja.

Mnenja filozofov

Pri določanju verodostojnosti v sodbah in ocenah analiziranega predmeta so različne šole uporabile svoje pristope. Zato merila resnice v filozofiji so večplastni in medsebojno nasprotujejo. Na primer, Descartes in Leibniz sta očitno izvirno znanje in trdila, da jih je mogoče naučiti s pomočjo intelektualne intuicije. Kant je uporabil le formalno-logično merilo, v skladu s katerim mora biti spoznanje usklajeno z univerzalnimi zakoni razumnega in razumnega.