Ključni imperativ je glavna etika Kantove etike

Immanuel Kant je nemški filozof 18. stoletja, katerega delo je ustvarilo revolucijo v takratnem obstoju teorija znanja in pravic, v etiki in estetiki, pa tudi v pojmih človeka. Osrednji koncept njegove filozofske etične teorije je kategorični imperativ.

Razkrije se v njegovem temeljnem filozofskem delu Kritika praktičnega razloga. Kant kritizira moralo, ki temelji na utilitarističnih interesih in zakonih narave, prizadevanju za osebno počutje in užitke, nagone in različne občutke. Menil je, da je takšna moralna stvar napačna, ker je človek, ki je popolnoma obvladal katero koli plovilo, in s tem cvetoč, kljub temu popolnoma nemoralen.

Kantov kategorični imperativ (iz latinske «imperativus» -. Ukazovalen) - to je želja, ki želi dobro zaradi dobrega in ne zaradi česa drugega, in je cilj sam po sebi. Kant izjavlja, da mora človek delovati tako, da lahko njegovo dejanje postane pravilo za vse človeštvo. Samo trdno spoznal moralna dolžnost preden se njegova vest zavzame za moral. Za ta dolg veljajo vse začasne in zasebne potrebe in interesi.

Odločni imperativ se razlikuje od naravnega prava, ker ni zunanja, temveč notranja prisila, »svobodna samoprispevka«.Če je zunanji dolg skladen z zakoni države in je v skladu z zakoni narave, potem je samo etična "domača zakonodaja" pomembna.

Etični imperativ Kanta je kategoričen, brezkompromisen in absoluten. Moralno dolžnost je treba neprestano, vedno in povsod, ne glede na okoliščine. Moralni zakon za Kant ne sme biti pogojen z nobenim zunanjim ciljem. Če nekdanji etika pragmatični rezultatom usmerjen, koristi, ki jih bo prinesla, ali dejanje, Kant klici popolnoma opustiti rezultat. Po drugi strani pa je filozof zahteva strog način razmišljanja in izključuje kakršno koli usklajevanje dobrih in zlih, ali nekaj vmesnih oblik med seboj, niti v značaju niti v svojih dejanj ne more biti dvojnost, mora biti meja med krepostjo in pregreho biti jasni, specifični, stabilen. Moralnost v Kant povezuje z idejo božjega, in njegov kategorični imperativ v smislu blizu idealom vere: družba, kjer je morala dominira čutno življenje, je najvišja v smislu vere, stopnja razvoja človeštva. Kant daje to idealno empirično vizualno obliko. V svojih razmišljanjih o etiki, kot tudi o političnem sistemu, je razvil zamisel o "večni mir", ki temelji na gospodarski nerazumnosti vojne in njeni pravni prepovedi.

Georg Hegel, Nemški filozof XIX. Stoletja je izpostavil kategorično nujnost do hudih kritik, pri čemer je videl svojo šibkost v dejstvu, da je dejansko brez kakršne koli vsebine: dolžnost mora biti izpolnjena zaradi dolžnosti, in kakšen je ta dolg, je neznan. V kantovskem sistemu ga na nek način ni mogoče določiti in definirati.