Eusebius Caesarea - rimski zgodovinar, pisatelj, teolog

Eusebius iz Cezareje je eden od ustanoviteljev krščanske teologije. Veliko je prispeval k razvoju krščanske zgodovine in postal avtor velikih del, ki so postali temelj krščanske poučevanja.

Biografija

Mesto in datum rojstva Eusebija Caesareje je mogoče določiti le približno. Najverjetneje se je ta dogodek začel v Cesareini Palestini v začasnem obdobju 260. leta. Ohranil je ime svojega učitelja, bil je prezbiter Pamphil, ki je svojemu oddelku dal dobro izobrazbo. Sodeloval je neposredno pri oblikovanju svoje učiteljske krščanske knjižnice in se postopoma preoblikoval v arhivist-raziskovalca, ki je skrbno preučeval dela, ki so jih zapustili antični grški zgodovinarji, rimski filozofi, priče apostolskih časov. Eusebius je kot znak hvaležnosti svojemu učitelju pripisal ime svojega mentorja svojemu.

Potovanje

Začetek tretjega stoletja je bil strašen za vse privržence krščanskega učenja. Cesar Dioklecijan je začel oživljati poganska prepričanja in organiziral preganjanje kristjanov v rimskih pokrajinah. Pahljačev učenec, ki je hodil od preganjalcev, je potoval po vseh koncih imperija. Kasneje so se nasprotniki teologa šteli kot izogibanje poskusom, iz katerih je pobegnil Eusebius Caesarea.

Kronika njegovih potepanj pokriva veliko časa. V svojih potovanjih je teolog obiskal Egipt, Feničino, Palestino, videl, kako kruto so kristjani mučili oblasti. Od 307 do 309 let je bil z učiteljem v zaporu, preživel smrt Pampilusa in je bil konec koncev sproščen. Leta 311 je bila njegova rezidenca Tire Phoenician - glavno mesto pokrajine istega imena. Tam se je seznanil z lokalnim škofom Peacock in leta 313 je bil posvečen škofu.

"Cerkvena zgodovina"

Ves ta čas je prihodnji škof izbral in razvrstil gradivo za prihodnjo knjigo. Želel sem ustvariti obsežno versko delo Eusebija iz Cezareje. "Cerkveno zgodovino" je glavno delo teologa. Prvih osem knjig je bilo napisanih v času lutanja in zapora. Kasneje smo zaključili še dva končna dela.

»Zgodovina cerkve« je prvi poskus, da bi krščanske tradicije prinesli v skladen kronološki sistem. Za svoje delo je Eusebius iz Caesareje obdelal spise in izume različnih zgodovinarjev in teologov prejšnjega obdobja. Pri tem so pomembno vlogo igrali knjige njegove mladosti. Knjižnica prijateljev in učitelj Pamphila je raziskovalcu ponudila priložnost, da uporablja dela neposrednih prič evangeličanov. Delo se je začelo z dolgim ​​časom, ki je sledilo Kristusovemu nastanku in se končalo s sodobnimi dejanji krščanske družbe.

Rezultat dolgoletnega trdega dela je postala desyatitomnik "cerkvena zgodovina", ki je tako bistvenega pomena za krščanstvo, da so vsi teologi iz poznejših časov uporablja Eusebius delo za potrditev svoje teorije.

Literatura

Druga literarna dela Eusebija so namenjena apologetiki. To je ime znanosti, ki razlaga vere v smislu racionalnosti. Hkrati z "zgodovino cerkve" so nastala dela, ki so kasneje služila kot osnova za šolastičnost in omogočala racionalno interpretacijo evangelija. V obdobju med 310-315 leti. napisana je bila cela serija knjig, ki potrjujejo pojav Mesije in dokazujejo božanski izvor Kristusa. Od teh so do našega časa dosegli "Evangeličan dokaz", "pripravo evangelija", vendar le v prevodih.

Kristjanski položaj

Teološka dela in krščanska vnema, s katerimi je Eusebius iz Cezareje obravnaval svojo episkopsko poslanstvo, je postal pomembna figura med verskimi filozofi. Njegov govor o odprtju bazilike v Tiru so opazili njegovi sodobniki. Eusebius Caesarea je na njihovo zahtevo vključil to pridigo v deseti obseg "cerkvene zgodovine". Bil je tesno seznanjen z Ariusom, čigar učenja so kasneje postali prepoznani kot heresi, vendar niso dali idej arianizma. Kljub temu je nasprotoval Ariusovi odklonitvi. Na Antiohijska katedrala 325 let se je to stališče obravnavalo kot delitev heretičnih učenj. Zato je Eusebius iz Caesaree sam zavrnil izločanje. Toda 325. ekumenski svet ni samo razveljavil odklonitev, zdaj se je Eusebius vrnil v cerkvene voditelje in je lahko postal ideološki vodja ene od treh skupin, v katere je bil razdeljen sedanjost. Eusebius je poskušal upravičiti Arijo, vendar tega ni mogel storiti. Kljub temu je sprejel kanonično razlago evangelija, neposredno sodeloval pri razpravi o skupnih simbolih vere in v cerkvenem jeziku predstavil koncept »konsubstantnega«.

Oblikovanje kanonov

Polemika o pomembnosti Sina in njegovem odnosu s svojim očetom je grozila, da se bo stoletja vlekla. V sporu je poseglo Cesar Konstantin, ki je sklical škofje v katedrali v Nici. Morda je bilo tam, kjer je Basileus najprej videl Eusebija iz Caesareje. Kronike srečanj na žalost ne omogočajo, da bi ugotovili, kako se je srečala največja in najbolj izobražena oseba svojega časa. Toda obstajajo posredno dokazi o takem zbliževanju. Na sliki Nicaeanska katedrala, Eusebius je zasedel eno najbolj častnih krajev - na desni strani Constantina.

Prijateljstvo z cesarjem

Zakaj? Ekumenski svet, ki je štelo okoli tristo ljudi, se ni našla bližje Cesarju od Eusebija Caesareje? "Življenje Constantina" ne odgovori na to vprašanje. Ta knjiga, ki jo je roka teologa po smrti cesarja napisala, nam predstavlja biografijo bizantinskega vladarja, ki je obilen z oljem krščanstva in ponižnosti. Morda je Eusebius videl priložnost, da propagira krščanstvo v varnem okolju, saj je v svojem življenju videl preveč trpljenja in smrti. Tako se je Eusebius pozval, da bo služil Kristusu več kot skozi mučeništvo in smrt.

Medtem zgodovinske kronike govorijo o nečem drugem: cesar je bil računalniški in cinični vladar, ki je najprej videl prednosti nove vere in se namesto tega boril z njim, odločil, da sprejme krščanstvo sam. Konstantin je dosegel zmanjšanje upora med revnimi.

Krščanska doktrina propagira oblast in ponižnost. Poleg tega je Basileus prejel priznanje in čast od privržencev krščanske vere. Zahvaljujoč njegovi moči in vplivu je lahko ponudil ključni položaj na kompleksnem teološkem vprašanju, potrdil eno glavo Očeta Boga in Boga, Sina.

Konstantinova avtoriteta je bila tako velika, da je tristo škofov le dva niso podpisali novega simbola, ki je kasneje postal eden najpomembnejših v pravoslavnem obredu. Ne glede na to, ali je bil Eusebius med tema dvema, ni odgovora.

Rezultati

Literarno dediščino Eusebija Caesareje z zanimanjem preučujejo zgodovinarji, teologi, filozofi in raziskovalci krščanske vere. Njegova dela vsebujejo številna dejstva, ki kažejo na življenje in običaje tega oddaljenega časa. Knjige Eusebija so objavljene v mnogih jezikih sveta in so poseben predmet študija teozofije.