Humanizem je ...

Humanizem je poseben pogled na svet. Po teoretičnem konceptu je oseba najvišja vrednost. Praktično humanizem je previden odnos do ljudi.

Izvor svetovnega nazora je potekal v renesansi v 15. in 16. stoletju. Takrat v Italiji in kasneje v Angliji, Franciji, na Nizozemskem in v Nemčiji je nastalo obsežno gibanje, usmerjeno proti cerkvenemu despotizmu.

Ko so govorili proti zahtevam religije, da bi preživeli vso svojo zemeljsko življenje pri odkupu grehov, so humanisti pripisovali človeka vrhu vesolja in uveljavili njegovo pravico do sreče. Verjeli so, da se ljudje seveda veselijo užitka in imajo tudi sposobnost za moralno samopodobo, saj so duhovno brezplačni.

Odziv na kritične izjave verskih fundamentalistov iz humanističnega gibanja je izstopal sekularni humanizem. V tej smeri se zavrača vera, saj je to temeljno iluzoren način usmerjanja ljudi na svetu. Tako je sposobnost živeti v skladu s etičnih standardov, brez uporabe verskih hipotez.

Humanizem (sprva) je priznanje vrednote ljudi osebnost, njeno pravico do neomejenega razvoja in izkazovanja razpoložljivih sposobnosti. Kasnejša razlaga izraza označuje potrditev človekovega dobrega kot ukrep, s katerim se opravi ocena družbenih odnosov.

Poskušajo izraziti načelo humanizma v enem stavku, avtorji prejmejo naslednjo frazo: "Vsakdo ima pravico, da si prizadeva za srečo in svobodo." Glede na teorijo o svetovnem pogledu ljudi ni mogoče uporabiti. Humanizem je skrb za človeka.

V skladu s stališči tega pogleda na svet je življenje ljudi neprecenljivo, posebno pozornost je treba pokazati šibkim: otrokom, invalidnim osebam in ženskam. V izobraževalni sferi humanizem predstavlja izjava, da ima vsak otrok pozitivno jedro - le pomaga pri razvoju.

Menijo, da so vsi otroci rojeni brezplačno. Humanizem nasprotuje temu, da otroku določen pogled na svet gleda, verjame, da on (otrok) lahko določi svojo pot. Izobraževanje v tem primeru bi moralo izključevati manipulacijo in prisilo. V idealnem primeru bi morali dobiti harmonično razvito osebnost, srečno in svobodno osebo.

Vendar pa je treba opozoriti, da je humanizem vedno kritiziran. Pogosto je bila ta kritika upravičena. Preveč previden odnos do ljudi (tako otrok kot odraslih) je negativen. Torej, na primer, tisti, ki so bili v otroštvu zaščiteni pred osnutki, so bili pogostejši, bolniki pa so bili bolj pogosto testirani. Nedvomno je vsako premikanje brez napak nepredstavljivo. V tem primeru humanistično načelo "ne škodi" v zvezi z osebo prepoveduje napake.

Treba je opozoriti na nenavadno dejstvo, da je do operacije 17. stoletja veljalo za brivsko podjetje, ne zdravniki. Zdravniki so morali upoštevati humanistično načelo - prepovedali so jim, da bi kršili celovitost kože bolnikov. Operacijo je izvajal brivec, učenec pa je sedel na stol in vodil operacijo, glasno pa je prebral navodila. Danes, seveda, načelo ni razumljeno tako dobesedno. Sodobni kirurgi imajo pravico in dolžnost poškodovati bolnikovo kožo v imenu reševanja svojega življenja.

V našem času se tudi razvoj svetovnega vidika pretežno otežuje. Nekateri avtorji opozarjajo na nekatere ekscese v humanističnem dojemanju sveta. Na primer, invalidi, ki so se prepoznali kot zatirane manjšine, protestirajo proti posedovanju prenatalna diagnoza, ki ženskam omogoča prekinitev prihodnjih otrok s posebnimi potrebami. Tako, ko humanizem prekomerno ščiti šibke in bolne, se njihovo število v družbi začne povečevati.