Eksistencializem je neke vrste humanizem

Filozofija eksistencializma postal eden od najbolj znanih, svetlo in avtoritativnih trendov našega časa. Temelji na anticentrizmu, ki pojasnjuje, da racionalna filozofija ne more odgovoriti na številna vprašanja, je preprosto zastala, zato je čas, da premaknete svoj pogled na osebo, njegove težave in življenje.

Ta tok je nastal v 20. stoletju dvajsetega stoletja v Nemčiji. Takoj po prvi svetovni vojni se je družba prebudila in pogledala na druge ljudi o obstoju človeka in njegovih težav. Obstajata dve smeri: verski eksistencializem in ateistično. Ta filozofija je nasprotovala racionalnim teorijam, kjer je bil upoštevan samo določen človeški subjekt. Eksistencializem je predpostavljal boj za osebnost.

Filozofski tok skoraj istočasno izvira iz Nemčije, Francije in Rusije, kar potrjujejo znanstvena dela filozofov teh držav. Toda Nemci so postali odkritje, francoski eksistencializem pa se je razvil na delih Heideggerja in Jaspersa. V Nemčiji so bili sprejeti ideološki viri, interpretacije in interpretacije. V Franciji sta bila takoj predstavljena dva toka: verska in ateistična. Prvi je zastopal Gabriel Marcel, drugi pa Camus in Sartre.

"Eksistencializem je humanizem" je dobro znana teza francoskega filozofa Sartra, ki je prisiljen razmišljati, ali je to res tako. Če so predstavniki verskega gibanja poskušali najti izgubljeno povezavo z Bogom, da bi stare stare dogme v nov okvir, potem so ateisti najprej upoštevali avtonomno osebnost, razen kulturnih in družbenih struktur. Ateistična usmeritev je poskušala nasprotovati uničujočim težnjam patos osamljene osebe in humanizma.

Leta 1946 je bila prvič objavljena Sartrova knjiga »Eksistencializem je humanizem«. Veliko let je že minilo in večkrat je bilo ponatisnjeno, ker je v njej v dostopni obliki zapisano temelj te filozofije in stališča samega avtorja. Sama ideja eksistencializma leži v dejstvu, da je oseba zelo osamljena in na tej podlagi razvijajo različne strahove, ki odprejo resnično bitje. Izkazalo se je, da človek obstaja samo, da bi bil v tem svetu.

V svojem delu je Sartre poskušal odgovoriti na vprašanje, eksistencializem je humanizem ali kaj drugega, in govoril je o tem, kako je mogoče te dve tokovi povezati. Svetle predstavnike humanizma veljajo Petrarch, Dante, Boccaccio. Rekli so, da antropocentrizem, ki prihaja iz človeške zavesti, ki prevzema človeško vrednost kot vrednost, je humanizem. Edina izjema je, da podreja ljudi nadčloveškim silam in jih oddaljuje od sebe.

Eksistencializem je humanizem, vendar poseben. Tu glavno vlogo ne igra sam človek, ampak nekaj, kar se presega v okoliškem svetu, poskuša doseči določene cilje in višine, nenehno v gibanju in iščejo najboljše. Eksistencializem temelji na enakih temeljih kot humanizem, vendar je ta trenutek bližji bitje človeka. Glavna stvar je doseganje višjih priložnosti. Vsaka oseba ima nekaj vrednega, kar je najvišji cilj, ki ga je treba doseči. Zato lahko z gotovostjo rečemo, da je eksistencializem še vedno humanizem.