Kje so darila Magija? Kako izgledajo darila Magija? Moštvi Magijev. Magi so ...

Sinodalni prevajalec pisma, zlasti Nova zaveza, povzroča zmedo glede izraza "Magi". Po eni strani govorimo o ljudeh, ki so prišli oboževati novorojenca Jezusa Kristusa. Omenjeni so v evangeliju po Mateju (drugo poglavje) in so gotovo pozitivni znaki. Po drugi strani pa je v Delih v osmem poglavju povedal o nekem Simonu, ki se je ukvarjal s čarovništvom. Ko je videl, da razsipavanje Svetega Duha na človeku omogoča, da naredi velike čudeže, je prinesel apostole denar in jih prosil, naj prodajo to darilo. Od takrat se trgovanje s cerkvenimi položaji imenuje simony. Tako je Magus, omenjen v Actsih, veverica, ki poskuša nekoga narediti super. Z eno besedo, šarlatan. Kaj pomeni "Magi", kakšna je etimologija te besede?

Sveto pismo in cerkveno tradicijo

Najprej pojasnimo zapletenost prevoda. Če pogledamo izvirnik evangelijev, napisanih v grščini, potem so magovi, omenjeni v Matthewu, "modreci" - to so ljudje, astrologi, tolmači sanj, duhovniki. Hebrejski prevod je hujši: oni so čarovniki, srečarji. Tako grška kot judovska interpretacija se združita v eno: osebe, ki so prišle v čaščenje dojenčka, niso bile tuje do magije in astrologije. Zato jih je vodila njihova zvezda, ki se je pojavila na vzhodu. Evangelij ne omenja niti točnega števila delegacij niti njihovih imen. Vse te informacije se nanašajo na cerkveno tradicijo, zato jih je mogoče vprašati. Toda čarovnica Simon mageu / w je prevedena tudi kot "čarovništvo", "ulivanje", "izgovarjanje urokov". Ali čutite razliko: modreci in prevaranti? Poglejmo, kaj točno je prineslo zgodovino čaščenja Cerkvene tradicije Magije.

Zgodba o Matthewu

Evangelist je precej skeptičen za informacije. "Mudraci z Vzhoda" so prišli Herodu in vprašali: "Kje je judovski kralj, ker smo videli njegovo zvezdo?" Herod je postal vznemirjen, ko je poslušal možnega tekmeca. Sestavil je posvetovanje tistih, ki poznajo Tore pismoukov in ljudskih modrecev, da bi poudarili točno rojstno mesto otroka. Ko so študirali knjige in preroke, so pokazali na Betlehem. In tam so prišli modreci. Sledili sta zvezdi in našli otroka v jasli in njegovi materi. Pokopali so se in prinesli Jezusa Kristusa, Božjega Sina, ki je prišel na ta svet, kadilo, zlato in mirrino. Ko so angelov v sanjah opozorili, se niso vrnili Herodu, ampak so šli na svoje ozemlje na drug način. Vse, konec zgodbe. Zakaj so ti likovi omenjeni samo v Matthewu in nikjer drugje? Biblijski učenjaki trdijo, da je sporočilo tega evangelija usmerjeno na judovsko prebivalstvo rimskega cesarstva. Najpogosteje se omenja preroke in celotno prvo poglavje je posvečeno genealogijo Jezusa, čeprav vsi kristjani vemo, da je - je sin živega Boga, in Jožef iz družine Davida nepomembno. V Matthewu so "vzhodni modreci" strokovnjaki iz Hebrejskih pisem, ki so bili izračunani glede na gibanje svetilk, ko pride Mesija na Zemljo.

Lepa božična zgodba

Krščanska tradicija je ponovno interpretirala judovsko mit o prihodu kralja Izraela. Prvič, Cerkev je sprejela, da so bili trije modreci glede na število daril. Nadalje se je odločila, da so Magi tri strani sveta, ki so prepustili poganstvo in sprejeli baklo nove vere. Kljub dejstvu, da Matthew omenja mage z Vzhoda (Persia, Mezopotamija), evropska tradicija vztraja, da se skupaj z Azijo črni afriški in evropski poklon otroku. Verjamejo tudi, da je nova vera podvržena ljudem vseh starosti. Na številnih slikah prikazujejo Čaščenje treh kraljev, je videti mlade afriške fantje, evropsko - moški srednjih let in azijski (včasih predstavljena rezidenčne na Bližnjem vzhodu), sivolasi starec. To nekoliko sovpada s sveto tradicijo Cerkve, ki je v osmem stoletju odločila, da so modreci kralji. Ena je bila v lasti Arabije, druga pa je Persija, tretja pa Indija.

Tradicija slovanskih prizorov rojstva je blizu biblične zgodbe. Nekateri znaki, ki poluhristianskogo-poluyazycheskogo bred folk izboru značilno kulturo (Pekel, Smrt, Jud), in nekateri odražajo zgodbo Matejevega evangelija (Heroda, vojakov, kar predstavlja kraljevo vojsko, angel). Včasih se zdi, vse ukrepe, ki se nekoliko spolitizirana (vsaj spomnite prizora Kristusovega rojstva na Maidan v letu 2014), vendar je vedno vesela in zadovoljna z izidom. Med udeleženci so vedno predstavi svetopisemsko treh kraljev, ki simbolizirajo modrece dobre volje.

Obredi častitve

Praznovanje božiča v zahodni Evropi in med nami, vzhodnih Slovanov, se ne razlikuje le čas (25. in 7. januarja), temveč tudi ceremonializem. Tradicija rimskokatoliške cerkve ne pozabi na oboževanje čarovnikov, ki jih je preimenovala v "kralje". Tako so trije navadni ljudje začeli simbolizirati ljudi različnih kontinentov, ki so sprejeli krščanstvo. Cerkev in imena modrih ljudi, ki so prišli k Jezusu, so prišli do ideje. So Baltazar (afriška mladina), Melchior (evropski v svojem glavnem) in Caspar, ali Gaspar (starostni Azij). V prvih dneh leta se v različnih evropskih državah ljudje spominjajo na trije znaki in poskušajo obnoviti evangeljsko zgodbo o prihodu Magijev.

Še posebej je treba omeniti, kako se v Španiji praznuje dan Tri kraljev. V vseh mestih in krajih v državi obstajajo velike ali majhne ulice s kostumom. Melkhior, Kaspar in Balthasar, obkrožen z velikim suite, na konju, pozdravi množico in ga prhljajte s sladkarijami. Na ta dan je običajno dati darila vsem otrokom, zlasti najmanjšim. V Nemčiji so častni božični magi s posebnim obsegom. In to ni presenetljivo - navsezadnje so relikvije teh treh modrih ljudi, kot je prepričana v Cerkvi, počitek v raku v kölnski katedrali. Toda te procesije sestavljajo samo otroci. Od hiše do hiše hodijo in povsod so velikodušno oblečeni s sladkarijami. In v zahvalo, vlagatelji petje sitnice vratni pokrov skrivnostne črke "B + C + M", ki dopolnjujejo ta napis z navedbo leta. Gostitelji ga ne izbrišejo že vrsto let, dokler ni gostov na gostoljubnem pragu. Navsezadnje napisi pomenijo, da sta bila Baltazar, Kaspar in Melchior pod streho te hiše in se tam srečala z najbolj prijazno dobrodošlico. Za to stanovanje je prejel blagoslov svetnikov.

Darila magijev - kaj je to?

Zdaj pa se pogovorimo o tem, kaj so prinesli modreci (ali, kakor se imenujejo, kralji ali čarovniki) otroku Jezusu Kristusu. Evangelist Matthew pokaže, kaj so ta darila: prvič, plemenita kovina, kot je zlato, in drugič, aromatične smole - kadilo in mirrh. Jasno je, da imajo vsa tri darila simboličen pomen. V nasprotnem primeru postane nerazumljivo, zakaj novorojenček potrebuje vse to. Pomembnost darov magijev se razkriva tudi v cerkveni tradiciji. Po njegovem mnenju je zlato simbol kraljeve slave. Matthew je tiho, v kakšni obliki je magija predstavila to plemenito kovino - v palicah, v obliki kovancev ali kakšnih drugih. Toda Kristus je nebeški kralj vseh zemeljskih vladarjev in to je dejstvo, da so hoteli omeniti modrece iz Vzhoda.

No, kadilo in mirrina - druga darila Magija? Kaj to pomeni? Temno aromatična smola je spaljena nazaj poganskih templjev. V simbolizmu ljudi tistega časa je bilo to kadilo prepoznano z nečim božanskim, ne s tem svetom. Magi so pokazali kadilo Jezusu Kristusu, da so ga zaznavali ne samo kot kralja slave, temveč tudi kot Sin živega Boga. V Etiopiji in Arabiji drevesa rastejo, lubje in smola pa je po ustrezni obdelavi tudi aromatično mletje. Zelo vrste rastlin imenujemo "rožnato kadilo", toda kadilo, pridobljeno od nje - mirno ali mirno. V judovsko-helenistični tradiciji je bila ta snov uporabljena, da je mrtev mrtev pred pokopom. Menili so, da je to pomagalo ljudem, ki so potovali v drug svet. Darilo miru dojenčku je simboliziralo prihodnjo žrtev, ki jo bo Kristus prinesel ljudem.

Kaj se je potem zgodilo z relikvijo?

Kljub dejstvu, da niti Matthew niti kakšen drug evangelist ne omenja, kaj se je zgodilo z magi, potem ko so se vrnile v svojo zemljo (v Mezopotamiji), cerkvena tradicija ni mislila, da jih pozabi. Kult čaščenja ostankov svetnikov, mučencev in svetnikov se je pojavil v 4. stoletju in se je zelo razvil v srednjem veku. Več relikvij, večji je pretok romarjev in s tem večja količina donacij. Vodila ta preprosta logika, Cerkev se je zavezala, da bo razvila kult magijev in vse, kar je povezano z njimi. Bilo je razglašeno, da so mučniki iz Vzhoda dobili krst iz apostola Thomasa in kasneje v svojih državah končali mučenico. Ni presenetljivo, da so ostanke Magijev kmalu odkrili. Našli so cesarja bizantske Helene iz Konstantinopla, kot se je običajno zgodila z njo, v sanjah.

Kako se je zgodilo, da so se ostali ljudje, ki so zapustili Betlehem na Vzhodu, nenadoma pojavili v bizantinskem (zdaj turškem) mestu Sheva? Matej ne omenja natančno, kje so bili domači deželi treh čarovnikov, toda to kaže v Stari zavezi. Proročanstvo Izaija (60: 6) pravi: "Vsi bodo prišli iz Save, in oni bodo objavili slavo Mesije in prinesli dar kadila in zlata." In v Psalterju (71:10) je napisano še nekaj drugega: "Kralji otokov in Fersiji, Savi in ​​Arabiji bodo mu dali poklon, in vsi narodi se bodo mu oboževali." Kot lahko vidite, domovina dežele (ali kraljevine treh kraljev) ležijo daleč od Sheve. Toda sveto tradicijo je našla pot. Legenda je bila, da se je v starosti sto petdeset let vsak trije od treh čarovnikov srečala v Shevi, da bi spoštovali spomin na našega Gospoda. Tam so se naselili v miru. Toda krščanska skupnost je ohranila kosti magijev in jih prenesla v Carigrad.

Potovanje relikvij

V Constantinopu ​​ostanki svetnikov niso trajali dolgo. Že v V stoletju so jih častili v Mediolanu, glavnem mestu vojvode Lombarda (sodobni Milan v Italiji). V dvanajstem stoletju je cesar Sveto rimsko cesarstvo Friedrich Barbarossa je osvojil to ozemlje in prinesel relikvije v Nemčijo. Ohranjeni pisni dokaz, da so bile relikvije podarila nadškof Kölnu, Rainald iz Dassel, ki je leta 1164 jih je prinesel iz Italije, prvič na voz, in nato na ladji na Renu. To je dejal, da je bila gradnja najvišje gotske katedrale synitsiirovano željo, da bi ustvarili veličastno "skrinjo" za neuničljivih ostanke treh kraljev. Zdaj relikvije svetih treh kraljev so v relikviariji, ki je ustvarila obrtnika Nicholas iz Verduna, v svetišču katedrale v Kölnu.

Toda kaj je Marco Polo ob koncu trinajstega stoletja videl v Savvi, mestu južno od Teherana? V svojih zapiskih potnik obvesti, da je obiskal tri bližnje in lepo urejene grobnice Magijev. Na razstavljenih telesih razgradnje sploh ni vplivalo. Ta okoliščina je Marco Polo posebej poudarila: "Kot nedavno pokojni, z brado in lasejo." Na žalost so bile te relikvije iz Sawa popolnoma izgubljene. In v Kölnu so shranjene le kosti. Prikazane so množici le od daleč med praznovanjem dneva "Tri kralje" (6. januarja).

Kje so darila Magija?

Če je z relikvijo treh čarovnikov vse tako dvoumno in vprašljivo, potem z njihovimi darovi izgleda slika enostavnejša. Po tradiciji je Presvetna Bogorodica ohranila zlato, kadilo in mir, predstavljeno njenemu Sinu. Tudi pred vstajenjem je ta darila dala majhni skupini kristjanov v Jeruzalemu. Ko so se apostoli odločili, da bodo v vseh deželah pridigali k poganom, so bili prinesti moštvi v Carigrad. Okvir za njih je bila Sv. Sofija - velik tempelj, vzorec bizantinske arhitekture. Toda v petnajstem stoletju so Turki osvojili Constantinople. Kraljica Mara, hči princa George Brankovič Srbijo in mačeha velikega osvajalca Mehmed II, je iz krščanske relikvije Otomanskega cesarstva in jih izvajajo na Atos. Želela je, da bi svoje menihe, vendar na način, da je bila Božja Mati, in ne zahteva, da moti strogih meniških predpise, ki prepovedujejo ženskam, da vzpon na sveto goro. Mara je poslušala in predala relikvije skozi njeno stražo. Tam so pokopani do danes, v lokalnem samostanu sv. Pavla. In namesto prizorišča Theotokosa je bila zgrajena kapela.

Darila treh modrecev so nesporni sveti predmeti za vse pravoslavne kristjane. V Romunijo se ne morejo vrniti vsi romarji, da bi oboževali relikvije. Na svetni gori Athos je prepovedan obisk žensk do samostanov in samostanov. Zato so relikvije potovali svojim vernikom. Na primer, v decembru 2013 Athos samostanskega kompleksa, v katerem domuje darila Svetih treh kraljev, blagoslovil oče Nikodem spremljajo svetišča na svojem potovanju po Rusiji, Belorusiji in Ukrajini. Obstaja naravno vprašanje, ali lahko navadna kovina, tudi dragocena, in kadilo, delajo čudeže zdravljenja? V odgovor menih Nikodem nanaša na prehodu iz evangelijev (Mt, poglavje devet znamka - peti in Luke - osmi), ki se nanaša na ženske, ki predelati, samo dotaknili roba oblačila Odrešenikovo. Če ima na primer moč običajno krpo oblačila, kar je moč sevanja predmetov, ki so nekoč dotaknil roke Jezusa in Marije plodna?

Kot darila Magijevega videza so lahko vsi muscoviti in gostje prestolnice videli iz prve roke. Moštvi so bili postavljeni na božične praznike za čaščenje v katedrali Kristusa Odrešenika. Stvari, neposredno povezane z zemeljskim življenjem našega Gospoda, so v desetih dragocenih, bogato okrašenih kolkih. So osemindvajset zlatih plošč trikotne in kvadratne oblike. Vsak od njih je okrašen z edinstvenim ornamentom, filigransko. Relikvija je tudi srebrna nit, na kateri so narejene sixti-dve kroglice, vsaka po velikosti oljke, izdelane iz mešanice mirrina in kadila.

Toda verniki iz Ukrajine niso mogli v celoti zagotoviti, s svojimi očmi, kakšne so daritve magijev. V drugi polovici februarja letošnjega leta so bili dostavljeni v Kijev, potem ko so obiskali Belorusijo. Moštvi so bili razstavljeni v Ušesni katedrali Kijeva-Pechersk Lavra (v lasti Ukrajinske pravoslavne cerkve moskovske patriarhate). Toda v teh dneh so bili ukrajinski ljudje vpleteni samo v revolucionarne dogodke v Kijevu, zato niso bili vsi zainteresirani za svetišča z Mount Athos.

Težave pri prevajanju

Sinodalna ekspozicija Nove zaveze je prinesla zmedo v zavest navadnih pravoslavcev. Simon, ki je omenjen v Actsih, je negativni lik, ki želi kupiti z denarjem Svetega Duha, da opravi čudeže, kot je to storil s čarovništvom. Zakaj bi torej morali častiti čarovnike, ki so prišli v bogoslužje v Betlehemu? Sama beseda "vlhv" v stara slovanskem narečju pomeni čarovnika, čarovnika, čarovnice. Ne gremo v etimologijo tega izraza. Ali se je zgodilo od besede "lasje" ali "vlessni" (neumno, mumble), to ni pomembno. Poglejmo, kdo so bili modreci starega Rusa.

Ne samo v naših deželah, ampak tudi v drugih delih sveta, poganske religije so spoštovale "znane ljudi". Dobro so bili seznanjeni z zelišči, črno-belo magijo, astrologijo, vedeli so, kako napovedovati prihodnost. Bila je posebna kasta duhovnikov, ki so se ukvarjali z izvajanjem verskih obredov, pripovedovanja o bogastvu, prerokovanja, risanja napitkov in zdravljenja bolnikov. Lahko rečete, da so keltska plemena Magi imenovali druidi. Predstavniki te nenavadne duhovne kaste so zasedli precej visok položaj in uživali velik prestiž med ljudmi. Za njihov nasvet, kot tudi prerokbe, so prišli veliki vojvodi (zapomnite si npr. Proročni Oleg ali Gostomysl). Kaj naj rečem? Nekateri knezi polovske dinastije so imeli tudi magijo. Bryachislav Izyaslavovich je branil poganske duhovnike pred preganjanjem Jaroslava Modrih. In njegov sin, Vseslav Bryacheslavovich Polotsky, je bil rojen iz čarovnice. Celotno življenje je preživel v "tančici", v kateri se je rodil kot talisman. Če verjamete, da je "Vselitev Igorjevega gostitelja", Vseslav bil volkodlak, obvladal metode zamegljenosti in vedel, kako uganiti.

S sprejetjem kneza Vladimirja krščanstva se je slovanski magi začel zatirati. Še posebej revnosno je bil Kijevski princ, Jaroslav Mudri. Približno 1010 je uničil Velesov tempelj. Na svojem mestu je knez gradil mesto Jaroslavlj. Gleb Novgorod in Jan Vyshatich sta tudi prevzela orožje proti magijem. Doktor zgodovinskih znanosti I. Ya. Froyanov verjame, da v tem boju obstaja konfrontacija med starimi poganskimi prepričanji slovanskega ljudstva in nove religije. Konec koncev, krščanstvo je bilo "spuščeno od zgoraj", ki so ga uvedle sekularne oblasti. Pisni viri omenjajo čarovnike do trinajstega do štirinajstega stoletja, zlasti v Pskovem in Novgorodu. Toda postopoma se spremeni pomen besede "magus". V dneh težav so cerkveni ljudje imenovali verske disidente, heretike, jim pripisovali čarobnost, komuniciranje z demoni, ki so povzročili padec pridelka in izgubo živine. V miru so se čarovniki imenoval ljudski zdravilci, zdravilci.

Moderni neopaganisti

Na prelomu 20. in 21. stoletja po diskreditaciji pravoslavne cerkve v naši deželi je veliko ljudi, ki se smatrajo za neoagagane. Ti modreci v Rusiji aktivno izvajajo propagandno in založniško dejavnost. So verske oblasti in duhovniki njihovih skupnosti vernikov. Hkrati pa lahko na straneh revij in časopisov preberete veliko obvestil o čarovnikih in čarovnikih, ki združijo vosek, odstranijo krono celibata in podobno. Ruska pravoslavna cerkev meni, da jih boji ne zanima okupacija obeh, saj so vse očarljivosti in magija ključni. Toda počakajmo. Če analizirate zgodovinske vire in upoštevate mnenje umetnostnih zgodovinarjev, potem so sveti darovi antičnih magijev, ki jih skrbniki ohranijo na gori Athos, nič drugega kot fikcija. Zakaj?

Pisna pričevanja ne omenjajo daril Magi kot relikvije do 11. stoletja. Okoli 1200 nadškof Novgorod Antony obiskal Carigrad in piše, da je v St Sophia vsebuje žile zlata, ki "prinesosha Lord z darovi svetih treh kraljev." Prva omemba sedanje oblike zlata - kot se spominjamo, zlate plošče - se nanaša samo na petnajsto stoletje. Po študiju vzorec in tehniko za filigransko jih opravlja, so kritiki prišli do zaključka, da so bili nekoč ena ornament - pasu okrašena s po bizantinskem filigransko. Čas izdelave nakita je 15. stoletje.