Koncept "zavesti", lastnosti in ravni zavesti. Kje se naša zavest prilega?

Kje se naša zavest prilega? Kaj je to? Kako deluje in deluje z našim telesom? Ta vprašanja so daleč nova. Vprašali so jih toliko antičnih znanstvenikov kot Hipokrat. In tudi v teh oddaljenih časih je prišel do zaključka, da vse mentalnih procesov

Izvor koncepta

Za začetek smo se odločili podrobneje opisati, kakšna je zavest. Ko je bil tak izraz rojen, kakšen je pomen tega ali tega raziskovalca, kako ga navadni ljudje prepoznajo? Koncept zavesti, kot je že omenjeno zgoraj, se je pojavil tudi v antičnih časih. Filozofi, ki so iz neznanih virov izpeljali svoje fenomenalno znanje, so se jasno zavedali, da vsaka oseba na ta način zazna ta svet. Razlikovali so objektivno sliko o okolju, ki je bila tako vidna samo Bogom in subjektivnim. Drugi je imel toliko tolmačenj, kot so bili ljudje na planetu. Na podlagi tega se v svojih naukih in razpravah pojavijo pojmi, kot so eksistencialnost, realnost, zaznavanje in mnogi drugi.

Zavrnitev znanosti

Plato je nato podprl popolnoma drugačno razlago tega pojava. Koncept zavesti v njegovih delih temelji izključno na duhovnih kanonah. Verjel je, da je bil človek ustvarjen v podobi in podobi Boga, in njegova zavest, ki je nujna samo za čaščenje, se nahaja v duši. Seveda je ločen od telesa. Njegova krščanska spremljevalka - Thomas Aquinas - je na podlagi teh del opravila svoje zaključke o tem, kje se nahaja naša zavest. Trdil je tudi, da je ločen od mesa in da je eden z dušo. Smešno je, da je ta teorijo pobral tudi Descartes. Vendar je predstavil nekatere specifike, ki so kasneje postali znani kot »dualizem«. Bistvo je, da je človek sestavljen iz dveh delov - duše in telesa. So medsebojno povezani in prvi prejme signale iz drugega, s čimer urejajo potrebe in želje.

Moderni filozofi in njihove sodbe

Naši sodobniki so prepričani, da je kraj, kjer se nahaja naša zavest materiala možganov. To je ta organ ureja delovanje vseh drugih pa se pojavijo misli, impulzi, potrebe, ki ustvarjajo kot bistvene korake (živila, spol), in bolj "globoko" v smislu filozofije (branje, risanje, ki potujejo in tako naprej. D. ). Ampak potem vse naletijo na večje past: za študij zavest nerešena težava. Če je ta snov tesno povezana z možgani, dokler ne preučimo slednjega, se ne bomo premikali iz mrtvega centra.

Poglobljen pristop k problemu

Nekateri raziskovalci, kot sta D. Searle in T. Nagel, manjkajo vse skrajnosti in razkrivajo povsem drugačno sliko. Koncept zavesti je predstavljen kot celota duševnih funkcij, ki temeljijo na bioloških. Tako se izkaže, da je ta snov nekaj več kot ločena funkcija možganov. Zavest objema človeško telo v celoti, vključno s svojimi senzoričnimi kanali, vsemi možnostmi organov, mišic in možganov. V zvezi s tem sta Nagel in Searle razdeljena na dve komponenti - enotnost in subjektivnost.

Enotnost

Ta kategorija vključuje take lastnosti zavesti kot primerjavo dejstev in oblikovanje splošne slike. Na primer se nahajamo na novem mestu, kjer našo pozornost privlači lepa jahta. Moški občuduje ladjo, ne da bi si ogledal vse ostale podrobnosti, ki ga obkrožajo. Hkrati pa ne gleda na jahto, ki je v praznini ali v studiu, kjer so vse stene, tla in strop naslikane v isti barvi. To vidi v ozadju morja, privezanega na pomol, okoli vas vidi drevesa, pesek in tako naprej. In vse to ni presenečeno, saj so ti pogoji značilni za jahto. Ampak, če bi jo res razmišljal v studiu, bi njegov um sprejel kot nekaj čudnega. Ali pa obratno, če bi bil na mestu plovila, ki je bil pol potopljen v vodi, bi to povzročilo precej drugačen odziv, ne pa občudovanja.

Subjektivnost

Kjer je subjektivna težava zavesti bolj zapletena. Njeno bistvo leži v dejstvu, da vsak od nas, in ne samo človeka, ampak tudi žival, zazna vse na svoj način. Dejstvo, da vsi ljudje (ali vsi psi) enakomerno vidijo barve in zvoke, določijo fiziki. Sevanje ali zvok ima svoj val, ki enako vpliva na naše nevrone. Toda tu je pomen, ki ga v to ali drugo senco postavimo v to ali drugo opombo, ki je v bistvu drugačen zvok na klavirju. Na podlagi tega lahko izkušnje druge osebe uporabimo le posredno, na podlagi njegovih zgodb, ki jih spet zaznavamo skozi prizmo lastnih vtisov. Na to temo lahko dremate dneve, zato bomo na kratko rekli, da je subjektivna stran zavesti še vedno skrivnost za raziskovalce.

Malo o bistvu

Kaj sprejema oseba ali katera koli druga živa entiteta zaradi dejstva, da je obdarjen z zavestjo? Zakaj je ta komponenta nujen del, brez katerega ne more biti polnopravnega obstoja? V bistvu je bistvo zavesti v tem, da zahvaljujoč njemu postanemo oseba. Sestavljajo ga ne le niz bioloških procesov, ki jih nadzorovajo možganski nevroni, in nas izlijejo v obliki želja in fizičnih potreb. Ves čas življenja se nenehno spreminja, napolni s spominom, izkušnjami, novimi vtisi, znanjem. Zavest oblikuje našo domišljijo, pa tudi naš pogled. Zahvaljujoč njemu lahko postanemo zanimiva oseba, znanstvenik, se lahko predstavimo v dobičkonosni luči. Zavest omogoča ne le vrednotenje okoliške slike, temveč tudi samega sebe. Zahvaljujoč njemu se počutimo, kdo smo.

"Spekter storitev"

Zdaj bomo podrobneje preučili osnovne lastnosti zavesti.

• Prvi od teh je dejavnost - vsaka oseba spozna, da živi na tem svetu in mora delovati.
• Selektivnost - ne zaznavamo celotnega sveta ali vesolja kot celote. Stalno vsak od nas je zmeden zaradi specifičnega problema.
• Posploševanje - analiza v spominu določeni dogodki, dejanja, predmeti, se bomo osredotočili na bistvo, medtem ko je v celotni sliki zamujenih ali pretiravanja manjših mestih.
• Celovitost je nekaj, kar omogoča razumno zaznavanje predmetov, ki stojijo na svojih mestih in okoliških okoliščinah.
• Konstanca - je pogojena s spominom in izkušnjami (ne stopi na rake, da bi obvozila to ali tisto deseto cesto itd.).
• Dinamična zavest je snov, ki je nestabilna. Metamorfozo je vsak dan dobesedno dobesedno.
• Izkrivljanje je najbolj zanimiva kakovost. Vsak od nas subjektivno zaznava svet. Spomin lahko zavaja oči in sluha. In vse samo zato, ker v naših mislih obstajajo določene konstante, ki popravljajo dojemanje realnosti.

Ogledalo naše duše

V filozofskih in verskih razpravah je običajno izločiti številne ravni zavesti. Glede na modrece je mogoče skozi meditacijo doseči globino svojega bistva. Ne bomo se poglabljali v budistične prakse, ampak preprosto razmislimo o obeh straneh medalje - um je zdrav in podzavesten. Prva raven je izredno pomembna za poln obstoj posameznika v njegovem okolju. Na tej tako imenovani zavestni ravnini obstaja zaznavanje, analiza, obdelava informacij in kot posledica - nadaljnja gradnja posamezne slike sveta. Nič manj pomembna je podzavest. Najpogosteje se aktivira med spanjem, vendar pogosto deluje v stanju budnosti osebe. V nasprotju z zavestjo nima enake kakovosti kot analiza, zato nam lahko pripelje kaotične slike, ki jih je treba dekodirati. Z nekaj duševnimi odstopanji človek uteleši svoj svet na podzavest. To je razlog za njegovo neustreznost.

Budistični kanoni

Če želite izvedeti, kaj, kaj so svetovi Zavest, morate malo spremeniti budizem, kar bomo zdaj storili.

1. Svet pekla ni življenje po smrti, ampak človeško bitje v realnem času. Izredno zdrobljen pogoj, telesna in duševna bolečina, iz katere želite umreti.
2. Svet lakote je stanje zavesti, ko človek vedno hoče nekaj in njegovega pohlepa nima meja.
3. Svet goveda - živeti z instinkti, ne več.
4. Svet demona Asura je življenje agresivnih in arogantnih ljudi, ki so nagnjeni k sebičnosti, nasilju, posmehovanju nad šibkejšimi in prezirnimi.
5. Človeški svet je povprečni položaj, ki uravnoteži med slabimi in dobrimi dejanji. Tukaj živimo, uživamo v procesu, delujemo in rastejo otroci.
6. Svet nebes je stanje zavesti, ko je oseba polna veselja ves čas. Uživa vsako minuto, ujame trenutek in je vedno na pozitivnem.
7. Svet poslušanja glasu - tu lahko vidite stopnje zavesti, ki jih je treba izboljšati. Ljudje, ki so v tem položaju, vedno berejo knjige, gredo globlje v določeno področje dejavnosti, učijo in se izboljšajo.
8. Svet bo šel razsvetljenje - vse je preprosto. Predstavljajo ga ljudje, ki se razvijajo brez pomoči mentorjev.
9. Svet bodhisattvas - oseba namerno žrtvuje sebe zaradi drugih.
10. Svet buddh je prikrajšan za želje, potrebe in pohlep. Vsak, ki pripada njemu, ne pozna trpljenja, skrbi samo za dobro drugih, za kar naredi vse.