Materializem je dvom v gradivo?

Materializem je filozofski tok, ki zanika duhovno bistvo stvari, pri čemer se opira zlasti na evolucijsko komponento v nastanku zunanjega, v odnosu do človeka, sveta. Značilnost tega pristopa je popolno zavračanje obstoja Boga in drugih višjih snovi.

Poleg tega, za materialisti, da je pomembno, da ne toliko razumevanje bistva procesov, ki se odvijajo okoli koliko iskanje logika in psevdo-znanstvena razlaga izvora, obstoj fizičnega prostora. V tem smislu lahko rečemo, da je materializem - nauk o telesnih sveta in stvari na tem svetu. Za primerjavo: idealizma njegovega spočetja najvišjih idealnih pervosuschnosti (ne glede na to, v kakšni obliki je v) je glavni poudarek na samo-idealno, iskanje Boga v sebi. Z drugimi besedami, za predstavnike materializma je glavna kategorija fizični svet kot objektivna resničnost, idealisti - človeški "jaz" kot duhovna projekcija višjih sil.

Človeška zavest in fizika sveta

Zanikanje duhovnega načela je privedlo do dejstva, da materialisti, od renesanse, je bilo treba nekako vnesti človeško zavest v evolucijskem fiziko vsakdanje realnosti. In potem se je pojavil problem, ker krščanski svet ni dovolil, da bi zavračal božansko bistvo človeka. Pot je bila odkrita pri iskanju moralnih in etičnih idealov - na ta način so humanisti šli, pretvarjali materializem v filozofijo v prototip družbene in politične teorije. Kasneje so francoski misleci formalizirali koncepte, ki so jih razvili v proto-moderne teorije prava in ustavnosti. Materializem - to je etika in prav. Tako je lahko vrednostno obdobje 15.-18. Stoletja pogojno označeno.

Dva pristopa

Oživljanje materializma je jasno postavilo vprašanje: kaj je primarno in kaj je sekundarno? Izkazalo se je, da je materializem - ni le iskanje splošnih zakonih razvoja narave, ampak tudi ugotovitev, da je bolj natančen, iz prve roke razumevanje sveta. Vulgarni materializem zahteva temeljno vprašanje, v resnici pa je bilo nadaljevanje grške tradicije (Demokritove, Empedoklej). Dosledno materializem prišel iz mehanskega načela razlago objektivnih zakonov obstoječih zunaj človeške zavesti. Vendar pa je paradoksalno, da je skladen materializem v tranzitu skozi dialektični materializem prišel do zaključka o fenomenološki naravi snovi. Po tej logiki, ki jo je končno postavil V. Lenin, se je izkazalo, da je okoliška realnost le predstavitev, ki obstaja v naši zavesti, in zavest sama je objektivna resničnost. To pa je pomenilo, da se zunanji svet lahko zgodi v lastni podobi in podobnosti. Kot rezultat, Božji kraj je zasedel moški, kar je bilo še posebej dobro opozorjeno v sovjetskem marksizmu.

Descartesov dvom

Poleg tega tega ne smemo pozabiti teorija materializma po tem, ko je R. Descartes predstavil svoje načelo dvoma. Izkazalo se je, da vse logične argumente materialistov, tako kot drugi filozofi, ne presegajo logičnega kroga: če priznava zavest kot del objektivnega sveta, je spoznanje tega objektivnega sveta mogoče samo s pomočjo individualna zavest. Razbijanje kroga pomeni prepoznati nekaj stvari, ne samo kot objektivno obstoječe, ampak tudi verjeti vanje. In to pomeni, da je vir kakršne koli materialistične zamisli idealistični položaj samega filozofa.