Brezobzirnost biti - kakšen je ta občutek? Zakaj se počuti kot nesmiselnost bitja?

Kljub visoki stilistiki izraza "nesmisel bivanja" pomeni preprosto stvar, in sicer pojav, ko oseba čuti nesmiselnost vsega, kar se dogaja. Ima občutek nemočnosti obstoja sveta in sebe. Naš članek bo posvečen analizi tega stanja človeškega duha. Upamo, da bo za bralca informativen.

Opredelitev

Najprej je treba razumeti, kako nesmiselno je biti sredstvo. Vsi znajo to stališče. Na primer, oseba dela, dela, dela. Ob koncu meseca prejme plačo in se razlikuje za dva ali tri tedne. In nenadoma je prekrit z občutkom nesmiselnosti tega, kar se dogaja. Deluje na ne najbolj ljubljeno delo, nato prejme denar in ne kompenzira vseh svojih duševnih in fizičnih stroškov. V tem primeru človek čuti praznino, ki je v svojem življenju nezadovoljena. In on misli: "Blodnost bivanja!" On pomeni, da je tukaj na tem mestu njegovo življenje izgubilo ves pomen. Z drugimi besedami, obravnavana oseba ponavadi določi subjektiven občutek življenja, ki ga čuti le njegov.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre, francoski egzistencialistični filozof, na splošno imenuje osebo "neusmiljeno strast", s tem pa se ta koncept nekoliko razlikuje, ne pa gospodinjskega pomena. To potrebuje nekaj pojasnila.

Friedrich Nietzsche ima idejo, da v svetu obstaja samo ena moč - volja do moči. Prisili posameznika, da razvije in poveča moč. Tudi rastline in drevesa pripelje do sonca. Sartre "dokruchivaet" ideja Nietzscheja in postavlja volja do moči, ki je v človeku (seveda, v starih časih, Jean-Paul ima svojo terminologijo), namen: posameznik išče podobo, želi postati bog. Ne bomo pripovedujejo celotno usodo posameznika v antropologije francoskega misleca, ampak bistvo je, da doseganje zasledovanega idealno predmeta ni mogoče zaradi različnih razlogov.

Zato se človek lahko samo premakne navzgor, toda Bog ga ne bo nikoli nadomestil. In ker človek nikoli ne more postati bog, so vse njegove strasti in želje zaman. Po Sartru lahko vsakdo vzklikne: »Uuuuuu, prekleta živahnost življenja!« In mimogrede, po eksistencialističnem, je samo obup dejanski občutek, toda sreča je, nasprotno, fantom. Nadaljujemo potovanje skozi francosko filozofijo 20. stoletja. V zameno je Albert Camus razlagal pomen brez pomena obstoja.

Albert Camus. Besmrtnost bivanja je rojena iz človeškega prizadevanja za pridobitev višjega pomena

Za razliko od njegovega kolega in prijatelja Jean-Paula Sartra, Camus ne verjame, da svet nima smisla sama. Filozof meni, da človek čuti izgubo smisla samo zato, ker išče višji namen svojega bitja in svet si tega ne more privoščiti. Z drugimi besedami, zavest razdeli v odnos med svetom in posameznikom.

Res, zamislite, da oseba nima zavesti. Kot živali, je popolnoma podrejen zakonu narave. On je polnopravni otrok naravnosti. Ali ga bo obiskal občutek, ki ga lahko pogojno imenujemo izraz "nesmisel bivanja"? Seveda ne, ker bo popolnoma vesel. Strah pred smrtjo mu ne bo znan. Toda samo za takšno "srečo" bo morala plačati visoko ceno: brez dosežkov, brez ustvarjalnosti, brez knjig in filmov - nič. Človek živi samo v telesnih potrebah. In zdaj vprašanje za poznavalce: ali je ta "sreča" naše žalosti, naše nezadovoljstvo, naša nesmiselnost vrednega?