Teorija elit

Teorija elit v klasični obliki spada med številke, kot so Pareto, Mosca, Michels. Sprožili so razvoj poznejših konceptov. Moderne teorije elit so zelo raznolike. Med njimi je nekaj smeri.

Prva skupina vključuje teorijo elitne makiavelske šole. Glavni položaj koncepta te smeri je združen na ta način:

1. Vsaka družba je priznana kot elitista. Njena delitev v pasivno večino in vladajoča manjšina (privilegirana) je naravni proces, ki je rezultat naravnega razvoja človeka in družbe.
2. Elita ima posebne psihološke lastnosti. Izobraževanje in naravni nadarjenost, predvsem, določajo njegovo pripadnost.
3. To poteka skupinska kohezija. Hkrati se združenje izvaja ne samo v skladu z socialni status ali poklicni status, pa tudi prisotnost elitne samozavesti, zaznavanje posebnosti sloja, katerega poklic je vladati družbi.
4. Elita s svojo pravico do vodenja v političnem smislu do neke mere prepozna mase.
5. Za elitno družbo je značilna strukturna doslednost, kljub spremembam v osebni sestavi. Z drugimi besedami, odnosi gospostva ostajajo v bistvu nespremenjeni.
6. Elite se spreminjajo in se oblikujejo v procesu boja za moč. Visok položaj v družbi želi okupirati mnoge ljudi z izjemnimi gospodarskimi in psihološkimi lastnostmi. Vendar se nihče ne želi prostovoljno odpovedati položaju ali hitro.

Teorija vrednostnih elit razvršča privilegirano družbo kot konstruktivno osnovno družbeno silo. Skupaj s tem je položaj pripadnikov tega koncepta glede demokracije mnogo blažji. Na splošno so zagovorniki te doktrine nagnjeni k prilagajanju (poučevanju) v resnično življenje sodobnih demokratičnih držav. Med glavnimi značilnostmi tega koncepta je treba omeniti:

1. Elita se šteje za najdragocenejšega družbenega elementa, ki je opremljen z visokimi kazalniki in zmožnostmi v sektorjih, ki so najbolj potrebni za državo.
2. Privilegiran, prevladujoč položaj višje družbe je v interesu družbe kot celote, saj je najbolj produktiven in pobudni del prebivalstva, ki ima visoke moralne cilje.
3. Nastanek elitne družbe se pojavlja ne le kot posledica boja za oblast, temveč tudi zaradi naravne izbire najbolj dragocenih predstavnikov v družbi.
4. Privilege socialni stratum sledi seveda iz enakih možnosti, ne pa v nasprotju s sodobnimi idejami o demokraciji. V tem primeru, socialna enakost razumemo kot enakost razpoložljivih priložnosti, namesto statusa ali rezultatov. V pogojih začetne neenakosti na oblasti, intelektu, demokraciji morajo imeti približno enake začetne pogoje. Vendar pa bodo hkrati prišli do cilja z različnimi rezultati in ob različnih časih.

Naslednja teorija elit razkriva pojmovanje »demokratičnega elitizma«. Koncept je razumeti demokracijo kot konkurenčno manifestacijo potenciala voditeljev za glasove in zaupanje volivcev. Vodilni sloj se ne šteje le kot skupina s pomembnimi vodstvenimi sposobnostmi, temveč tudi kot branilec demokratične vrednote.

Koncept množice elit zavrača to plast v obliki ene same skupine. Privilegirane skupine so po tej doktrini niz z omejenim obsegom za vsako področje dejavnosti.

Antiteza tega koncepta je levo-liberalna teorija. Najvišja vodstvena raven po njegovih privržencih zaseda vladajoča skupina, ki ne dovoljuje preostalega prebivalstva vladi.

Teorija politične elite opredeljuje privilegirano družbo kot manjšino, ki je dovolj neodvisna, ima visoke politične, družbene in psihološke lastnosti, sodeluje neposredno pri sprejemanju in izvajanju odločitev, ki vključujejo uporabo državne moči ali vpliva na to.