Nobena teorija o konfliktu ni absolutna

Konflikt je protislovje, ki se pojavlja med ljudmi, ko rešujejo določene probleme v družbenem ali zasebnem življenju.

Beseda "konflikt" prihaja iz latinščine, kar pomeni "trčenje". Socialni konflikt je družbeni pojav.

Splošna teorija konflikta

Običajno sta definicija dva pristopa:

1. Osredotoča se na dejanja.

2. Osredotoča se na motive akcije.

Za spremljevalce prvega pristopa R. Mac, R. Snyder, ki dajejo relativno ozko opredelitev, ki šteje spor kot zgolj socialna interakcija med svojimi udeleženci, ki imajo popolnoma drugačne poglede, vrednote. V tem primeru sovražnost, konkurenca, rivalstvo itd. Ti se štejejo za vire sporov.

Predstavnik drugega pristopa je R. Darendorf, ki odločno nasprotuje tako ozkemu pristopu. Verjame, da je v konfliktu potrebno tudi vključiti psihološka stanja in različne vrste trčenj.

Teorijo konflikta je K. K. Marxju precej prispevala. Razvil doktrino protislovja in razvil model protislovja med različnimi razredi v družbi. Karl Marx se pravično šteje za enega od ustvarjalcev teorije konfliktov.

Iz dialektične doktrine sledi naslednjim tezam:

1. Bolj neenakomerno razporejeni viri so: večja bo protislovje med družbenimi skupinami.

2. Bolj ko se podrejeni zavedajo svojih lastnih interesov, več dvomov, ki jih prerežejo v distribuciji virov.

3. Še globlje je vrzel med prevladujočim družbene skupine in podrejeni, večji je konflikt.

4. Bolj nasilen konflikt, večja je prerazdelitev virov.

Obstaja teorija konflikta G. Simmel, po kateri je konflikt v družbi neizogiben in ga ni mogoče preprečiti. Če je K. Marx za podlago prevzel "dominacijo - podrejenost", potem Simmel - procesi disociacije in združevanja, ki predstavljajo družbo v obliki neločljivo povezanih procesov. Izvor spopada imenuje ne le navzkrižje interesov, temveč tudi manifestnost sovražnosti, ki je prvotno povezana z osebo. Simmel izraža ljubezen in sovraštvo kot najmočnejši dejavniki, ki vplivajo na konflikt. Iz njegovih naukov lahko izločimo teze:

1. Več čustev med družbenimi skupinami, vpletenimi v konflikt, bo akutnejši konflikt.

2. Bolj ko so skupine združene, akutna je protislovja.

3. Protislovje je močnejše, večja je kohezija udeležencev.

4. Konflikt je bolj akuten, če so vključene skupine manj izolirane.

5. 
   
   
   
   

   Konflikt je ostrejši, če se sam po sebi konča, če presega posamezne interese.

Teorija konflikta R. Darendorf analizira opozicijo v majhni skupini in v družbi kot celoti, s čimer jasno deli vloge in statuse.

Teze teorije Darendorfa:

1. Več podskupin v organizaciji uresničuje svoje interese, bolj verjetno bo konflikt.

2. Več nagrad se porazdeli organom, bolj bo akutno protislovje.

3. Če je mobilnost med podrejenimi in voditelji nizka, je konflikt ostrejši;

4. Naraščajoče osiromašenje podrejenih poslabšuje konflikt.

5. Manj sporazumov se sklene med nasprotujočimi stranmi, konfrontacija je prisiljena.

6. Ožji je protislovje, več sprememb bo povzročila, njihova stopnja pa bo višja.

Teorija socialni konflikt L. Kozera je najobsežnejši. Iz tega izhaja, da socialna neenakost, Na voljo v kateri koli družbi, psihološke člani nezadovoljstvo družbe, napetosti med posamezniki in skupinami - vse od naštetega, kar je posledica, gre za družbeni konflikt. Podobno bi lahko opisali kot stanje stresa med resničnega stanja in v tem času, kot je zastopanih družbenih skupin ali posameznikov. Socialni konflikti - boj za vrednote, status, posest moči, virov, v katerem nasprotniki nevtralizirajo ali uničijo nasprotnika.

Pri analizi teorije družbenih konfliktov so predlagani taki sklepi:

1. Konflikt je protislovje v različnih vrstah in dejavnostih, da jih premaga.

2. Konkurenco kot posebno vrsto konfrontacije lahko spremljajo konflikti in morda ne, vendar se oblike boja moralno uporabljajo.

3. Trdenje lahko mirno nadaljuje, vendar lahko postane konflikt.

4. Konkurenca je mirna vrsta rivalstva.

5. Hostility kot pripravljenost za soočenje, notranja namestitev ni vedno prisotna.

6. Kriza je stanje sistema, vendar ni vedno pred konfliktom.

Ampak niti ena teorija zgornjega ne more biti imenovana absolutna ali univerzalna.