Kaj je pasijonarnost? Opredelitev

Ali menite, da bodo mnogi naši sodobniki lahko odgovorili na vprašanje, kaj je strastnost? Zdi se, da ne. In vendar je to zelo radoveden pojav, katerega bistvo bomo govorili v kratkem članku.

Kaj pomeni ta izraz?

Ta izraz, ki ga je ustvaril L. N. Gumilev, je označil, da v zgodovini človeštva obstajajo ljudje, ki izstopajo iz splošne mase njihove neizmerne žeje za aktivno in aktivno preoblikovanje zunanjega sveta. To je kot krog izvoljenih ljudi, ki spremenijo življenje okoli njih.

Med strastniki je veliko velikih osvajalcev in političnih osebnosti, obstajajo pesniki, pisatelji, glasbeniki, umetniki. Ti ljudje zavestno nasprotujejo tradicijam in normam vedenja v družbi. Nosijo novo znanje, novo vero, novo ideologijo, ki lahko uniči ideologijo prvega.

S kakšnimi znaki osebe se lahko imenuje strastno?

Osebo te vrste vedno odlikuje pogum njegovih pogledov in sposobnost služiti za dobro družbe. Zdi se, da ustvarja energijo za družbeni razvoj in ga ne porablja, kot običajni potrošniki.

Tako je ob upoštevanju pojma »pasijonarnost«, katerega pomen izhaja iz teorije etnogeneze, lahko sklepamo, da ljudje te vrste praviloma pridejo v konflikt z družbo.

Namerno gredo v ta konflikt, ga dokončajo, zberejo okoli sebe istovetne ljudi in ustvarjajo bodisi novo religiozno učenje (kot prerok Muhammad) ali nov eton (primeri tega velikega števila v zgodovini človeštva).

Znanstveni koncept pasionarnosti

Pravzaprav je strastnost mogoče razumeti kot lastnost psihike osebe, ki je nagnjena k ustvarjanju popolnoma novih družbenih odnosov. Zakaj se taki ljudje rodi, avtor teorije etnogeneze razlaga v njegovih številnih znanstvenih delih. Veliko knjig, posvečenih njegovemu odkritju LN. Gumilev. Passionarity - to je neke vrste ključ do razumevanja njegovega znanstvenega koncepta.

Torej, znanstvenik na podlagi metodološke analize različnih virov, z uporabo metod retrospektivne analize, logika in sinteza, prihaja do zaključka, da vsak etn ni le družbeni, ampak tudi biološki fenomen. Etnos se rodi, živi in ​​umre pod vplivom notranjih in zunanjih okoliščin. Istočasno vsak etnos vzpostavlja odnose z okoljem. Na kratko preučimo te odnose, ki jih imenujemo značilne znake njegovega življenja.

Karakteristični znaki življenja etnosa: krajina

Pojem pasivnosti nakazuje, da je pomembno preučiti odnos etn in okolice. Lahko je stepa, ravna, gozdna, gorska, morja. Odvisno od njegovih naravnih značilnosti se oblikujejo nacionalne značilnosti posameznih ljudi in posebnosti njihove mentalitete.

Gorski planinci so vojni in močni, uporabljajo se, da računajo na sebe in ne tvorijo superethnoz, ker so socialne vezi v tej vrsti narave težke.

Primorses so odprti za stike z zunanje strani, so uspešni osvajalci in osvajalci novih zemljišč (mimogrede, Primorye lahko oblikuje super etnoze).

Predstavniki stepe poskušajo osvajati tudi ljudstvo, vendar imajo nagnjen k nomadskemu načinu življenja, slabo poznajo tehnologijo, zato je njihova zgodovinska doba kratka.

Vse te etnoze ustvarijo pasjoni, ki so pripravljeni zapustiti uveljavljen način življenja in že razumljivo pokrajino, da bi vzpostavili nov etn mešanega krajinskega tipa.

Da bi odgovorili na vprašanje, kaj je strastnost, je pomembno preučiti problem časa obstoja etnos.

Čas življenja etnosa po LN Gumilevu

Znanstvenik je verjel, da ima vsak etnos svoj zgodovinski čas. O tej fazi je opisal obdobje od 1200 do 1500 let. Predpostavil je tudi, da lahko vsak etn dosledno doživlja več obdobij: dvig, fazo oblikovanja, po možnosti fazo razčlenitve, obdobje stagnacije in fazo upadanja in smrti.

Mimogrede, obdobje stagnacije ni treba končati v smrtni fazi. Če lahko etnos najde moč, da bi rodil določeno število ljudi strastne vrste, se lahko etnos vrne v čas stabilnosti ali spremembe.

Kaj je passionarnost: znaki rojstva etnosa v zgodovini človeštva

Pripadniki Gumiljeva v svojih delih pokajo osem znakov ustvarjanja novega etnosa. Na kratko preučimo te lastnosti:

• Prvi znak je navzočnost ljudi strastnega skladišča. To je najpomembnejši znak. Stresniki, ki postavljajo temelje nove ideologije, ki vodijo člane skupnosti, da ustvarijo trdno podlago za nov etn.
• Drugi znak je nova vrsta vedenja. V tem primeru govorimo o dejstvu, da se etnos razvija v tehnološkem smislu: nomadi naseljujejo ustaljeni način življenja, prebivalci obalnih območij obvladujejo trgovino in kmetijstvo.
• Tretji znak je selitev. Ta pojav omogoča ethnosu, da prinese svoje vrednote drugim ljudem in ljudem, ki jih lahko postopoma ustvarijo v duhu.
• Četrti znak je demografska rast. Vse to dopušča, da se etnos hitro poveča v številkah, kar vodi k dejstvu, da se zelo strastnost etnične skupine povečuje.
• Peti znak je vzpostavitev sistema odnosov z javnostmi. To je tudi pomemben korak k oblikovanju novega etneta. Jasen sistem družbenih odnosov ureja družbene medsebojne odnose in krepi moč pasjancev v tej etnični skupnosti.
• Šesti znak je aktivna stavba države. Državljanstvo omogoča etnosu, da preživi varno stoletja in celo tisočletje.
• Sedmi znak je pasijonarnost kulture. Poleg državnosti se aktivno razvija tudi kultura, ki podpira obstoječi model državnega upravljanja.
• Osmi znak je prisotnost vsega zgoraj navedenega v dinamiki.

Tako lahko jasno odgovorimo na vprašanje, kaj je strastnost. To je psihološka kakovost izvoljenih članov etnosa, ki so sposobni spremeniti svoj narod v velik etno, ustvariti močno moč in za vedno zapustiti svoj pečat na zgodovino človeštva.