Andrei Rublev: ikone in freske

V Rusiji in izven svojih meja je to ime dobro znano - Andrei Rublev. Ikone in freske, ki jih je ustvaril čarovnik, pred šestimi stoletji, je pravi biser ruske umetnosti in vzbujanje estetski čut za ljudi, ki še vedno.

Prvi podatki

Kdaj in kdaj se je rodil Andrei Rublev, je neznan. Obstajajo špekulacije, da se je to zgodilo okoli leta 1360-70, Moskovski kneževina, ali v Veliki Novgorod. Informacije o tem, kdaj je mojster začel slikati obrazi svetnikov, so v srednjeveških zgodovinskih dokumentih. Od "Trinity Chronicle", ki se nahajajo v Moskvi, je znano, da je kot menih (menih), Rublev poslikane z Theophanes je grška Prokhorov Gorodetskega kapelo Prince Vladimir Dmitrievich, sin Dimitrij Donski.

Ikonostas katedrale Vladimirja

Nekaj ​​let kasneje, po istem "Trinity Chronicle", v sodelovanju z znamenito ikono slikarja Daniil Cherny obnovljena Vladimir o prevzemu katedralo po invaziji na Tatari bil Andrei Rublev. Ikone, ki so sestavljali en sam ansambel s freskami, so preživeli do danes. Vendar pa je v čudoviti dobi Katarine stara ikonostas ni bila ustreza trenutni modi, in to je bila prestavljena iz katedrale v vasi Vassilyevskoe (zdaj - Ivanovo regiji). V 20. stoletju ikone so bile obnovljene, nekateri od njih so vstopili v zbirko državnega ruskega muzeja v Sankt Peterburgu, drugi del pa je bil v Galeriji State Tretyakov v Moskvi.

Deesis

Osrednji del ikonostas Vladimir, ki predstavljajo ikone Andrei Rubleva poslikane, uvrščeni Deesis ( "ponižno" v grščini). Njegova glavna ideja je Božja sodba, ki se v pravoslavnem svetu imenuje Grozno. Natančneje - to je ideja za vroče priprošnji svetnikov pred Kristusom za celotno človeško raso. Podoba je prežeta z visokim duhom ljubezni in milosti, plemstva in moralne lepote. V središču prestola je Jezus z odprtim evangelijem v njegovih rokah. Številka je vpisana v škrlatnem diamantu, ta barva simbolizira kraljestvo in hkrati žrtvuje. Romb se nahaja v zelenem-modri oval, simbolizira združitev človeka z božanskim. Ta sestava je v rdeči kvadrat, vsak kotiček, ki spominja na štirje evangelisti - Mateju, Marku, Luku in Janeza. Mehke barve skladno kombinirane z vitkimi črtami.

Značilnosti v podobi obrazov svetnikov

Kaj je Andrei Rublev prinesel na podobo Odrešenika? Ikone s podobo Gospoda so obstajale v bizantinski kulturi, vendar neverjetna kombinacija veličastne slovesnosti z izjemno nežnostjo in nežnostjo naredi mojstrske stvaritve neprekosljivo in edinstveno. Po podobi Rublevskega Kristusa so pogledi ruskega ljudstva o pravičnosti jasno vidni. Utripanje upanja za pravičnost - pravično in pravo - je polno obrazov svetnikov, ki molijo pred Jezusom. Podoba božanstva je polna molitve in žalosti, v podobi predhodnika pa se za nerazložljivo žalost prebere vsa napačna človeška rasa. Neomajno molite Odrešenika apostole John Chrysostom in Gregory the Great, Andrew Prvič imenovan in John Theologian. Kot so prikazani angeli čaščenja tukaj Arhangeli Gabriel in Michael, njihove podobe so polne nebeške svečane lepote, ki govori o čudovitem nebesnem svetu.

"Odrešenik" Andrei Rublev

Med ikonografskimi podobami mojstra je nekaj mojstrovin, za katere je rečeno, da so ikona Odrešenika.

Andrei Rublev je podoba Jezusa Kristusa, in seveda roka velikega umetnika ustvarila teh del kot "Pantocrator", "Holy Face", "odrešenika Golden Hair", "Kristusa v veličanstva". Podpiramo izjemno duhovno mehkobo Gospoda, Rublev je uganil glavno sestavino ruskega nacionalnega ideala. Ni naključje, da barvna lestvica sije z nežno toplo svetlobo. To je šlo v nasprotju z bizantinsko tradicijo, v kateri je bil obraz Odrešenika naslikan s kontrastnimi potezami, v nasprotju z zelenimi in rjavimi barvami ozadja z močno poudarjenimi linijami obraznih značilnosti.

Če primerjamo obraz Kristusa, ki ga je ustvaril bizantinski mojster Theophanes grški, ki je bila, po nekaterih pričevanjih, Rublevov učitelj, s podobami, ki jih je napisal učenec, videli očitno razliko v načinu. Rublev gladko postavlja barve, raje daje mehke kontraste svetlobe senci. Nižje plasti barve prozorno sijejo skozi zgornji del, kot da iz notranjosti toka teče mračna vesela svetloba. Zato je njegova ikonografija z zaupanjem lahko imenovana luminiferna.

"Trinity"

Ali, kakor se imenuje, je ikona "Svete Trojice" Andreja Rubleva ena največjih stvaritev ruske renesanse. Temelji na najpomembnejši biblični zgodbi o tem, kako je Bog Triune obiskal pravednega Abrahama v obliki trije angeli.

Ustvarjanje ikone "Trinity", ki ga Andrei Rublev, se vrača v zgodovino slike trojice katedrale. Postavljen je bil desno od Kraljevi vhodi v spodnjem, kot je bilo pričakovano, vrsto ikonostaze.

Skrivnost Svete Trojice

Sestava ikone je zgrajena tako, da številke angelov tvorijo simbolični krog - znak večnosti. Sedijo okoli mize s skledo, v kateri leži glava žrtvenega teleta - simbol odrešenja. Srednji in levi angeli blagoslavljajo skodelico.

Za angeli vidimo Abrahamovo hišo, hrast, pod katerim je sprejel svoje goste, in vrh gore Moriah, na katerega se je Abraham vzel, da bi žrtvoval sina Izaka. Kasneje, v času Salomona, je bil postavljen prvi tempelj.

Tradicionalno se domneva, da slika srednjega angela prikazuje Jezusa Kristusa, njegova desna roka z zloženimi prsti simbolizira brezpogojno pokornost do volje Očeta. Angel na levi je slika Očeta, ki blagoslavlja skodelico, ki jo bo Sin pijan, da bi odrešil grehe vsega človeštva. Pravi angel prikazuje Svetega Duha, ki zasenčuje privolitev Očeta in Sina in utihne, ki se bo kmalu žrtvoval. Tako je Sveto Trojico videl Andrej Rublev. Njegove ikone na splošno so vedno polne visokega simboličnega zvoka, toda v tem je še posebej prodorno.

Vendar pa obstajajo raziskovalci, ki različno interpretirajo kompozicijsko porazdelitev obrazov Svete Trojice. Pravijo, da Bog, Oče, sedi sredi, za kar je prikazano Drevo Življenja - simbol izvora in zaključka. O tem drevesu beremo na prvih straneh Biblije (raste v Eden vrta) in na svojih zadnjih straneh, ko jo vidimo v Novem Jeruzalemu. Levi Angel se nahaja na ozadju stavbe, ki lahko označuje gradnjo hiše Kristusa - njegovo univerzalno cerkev. Pravi angeli vidimo na ozadju gore: na Svetem Duhu je prišel po apostolih po Kristusovem vnebovzetju.

Posebna vloga se igra v prostoru barve ikone. V njej se zlije plemenito zlato, nežna oker, zelena, azurno modra in mehka roza odtenka. Drsni barvni prehodi so v harmoniji z gladkimi pobočji glave, premiki roke tihih sedel Angeli. V obrazih treh hipostaz Božje glave je nezemeljska žalost in hkrati mir.

Na koncu

Ikone Andreja Rublevja so skrivnostne in vrednote. Fotografija, na kateri so slike Božanstva, nam nerazumljivo občutek zaupanja v tem, da je pomen vesolja in vsakega človeškega življenja - ljubezni in dobrih rokah.