Temno kraljestvo v igri "Nevihta" - kaj je to?

Temno kraljestvo v igri "Clear" Ostrovsky - je alegorična izjava je znano, da vse od enostavno roke njegov sodobnik, literarni kritik Dobrolyubov. To je tisto, kar Nikolaj Ivanovič je pokazala, da je treba opisati težke socialne in moralne vzdušje v mestih Rusije v začetku XIX.

Ostrovsky je subtilen poznavalec ruskega življenja

Alexander Nikolaevič Ostrovsky je naredil svetel preboj v ruski dramski umetnosti in dobil je vreden pregled članka. Nadaljeval je s tradicijo ruskega narodnega gledališča, ki so ga postavili Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Še posebej je Nikolay Dobrolyubov visoko cenil globoko znanje in resničen prikaz specifike ruskega življenja, ki ga je pripravil dramatik. Kalinjrajsko mesto Privolzhsky, prikazano v predstavi, je postalo nekakšen model celotne Rusije.

Globalni pomen alegorije je "temno kraljestvo"

Temno kraljestvo v Ostrovsky z naslovom "The Storm" - jasne in jedrnate alegorija ustvaril kritik Dobrolyubov, ki temelji na širokem in socialno-ekonomsko razlago in ožji - literarno. Zadnja oblikovan glede na deželni mesta Kalinov, v katerem Ostrovsky je prikazal povprečno (kot pravijo - povprečna) ruskega mesta XVIII stoletja.

Širok pomen izraza "temno kraljestvo"

Sprva označujejo širšem pomenu tega koncepta: temno področje v Ostrovsky "The Storm" - v obliki značilnost družbeno-političnem položaju v Rusiji na določeni stopnji svojega razvoja.

Konec koncev, premišljen bralec, ki ga zanima zgodovina, jasno predstavlja, kakšna Rusija (konec XVIII. Stoletja) govori. Ogromna dežela, ki jo je dirkalnik v predstavi pokazal, je živel v starih časih, v času, ko se je dinamično dogajala industrializacija v evropskih državah. Ljudje so bili družbeno paralizirani krepost (ki je bila ukinjena leta 1861). Strateške železnice še niso bile zgrajene. Ljudje v svoji množici so bili nepismeni, neizobraženi, sujeverni. Država se dejansko ni lotila socialne politike.

Zdi se, da je vse v pokrajinskem Kalinovem "kuhano v svojem soku". To pomeni, da ljudje niso vključeni v velike projekte - proizvodnjo, gradbeništvo. Njihove sodbe dajejo popolno nesposobnost v najpreprostejših pogojih: na primer v električnem izvoru strele.

Temno kraljestvo v igri Ostrovsky "Groza" je družba brez vektorja razvoja. Razred industrijske buržoazije in proletariat helikopterja še ni oblikoval. Finančni tokovi družbe niso bili oblikovani za nezadostne globalne družbenoekonomske preobrazbe.

Temno kraljestvo Kalinov

V ozkem smislu, temno kraljestvo v igri "Nevihta" je način življenja, ki je del filistov in trgovcev. Po opisu, ki ga je podaril Ostrovsky, v tej skupnosti prevladujejo uspešni in trmast trgovci. Nenehno izvajajo psihološki pritisk na druge, ne da bi pozorni na njihove interese. Za te ghoule ni nobenih uprav, ki "jedo". Denar je za te tirance enakovreden družbenemu položaju, človeška in krščanska morala pa ni odlok njihovih dejanj. Praktično delajo, kar hočejo. Zlasti, realistično, umetniškega in popolno podobo - Savel trgovec in trgovca žena Prokopievich Wildlife Marfa Kabanova - sproži "temno kraljestvo" v play "grmljavinom". Kaj so ti znaki? Razmislite, da so podobni.

Podoba trgovca Saveliya Prokoficha iz divjine

Merchant Wild je najbogatejši mož Kalinova. Vendar doslednost v njej ni omejena s širino duše in gostoljubnostjo, temveč s "hladnim temperamentom". In razume svojo volkovsko naravo in želi nekako spremeniti. "O postu nekako, o velikem, jaz govelhellip;" Da tiranija je njegova druga narava. Ko gre za "malega človeka" z zahtevo za izposojanje denarja, Wildlife grobo ga ponižuje, poleg tega pa skoraj ne doseže bitje nesreče. In ta psihoterapevt je vedno značilen za njega. ("Kaj lahko naredim, moje srce je tako!") To pomeni, da gradi svoje odnose z drugimi na podlagi strahu in njegove dominacije. To je njegov običajen vzorec vedenja v odnosu do ljudi z nižjimi socialni status.

Ta človek ni bil vedno bogat. Vendar pa je prišel do bogastva skozi primitivni, agresiven, uveljavljen socialni model vedenja. Odnosi z sodelavcev in sorodnikov (zlasti z nečakom), gradi samo na enem načelu: za njihovo poniževanje formalno - da odvzame socialnih pravic, nato pa, da jih uporabljajo sami. Vendar pa je zaznavanje psihološki odpor osebe z enakim statusom (npr vdova Kabanihi trgovec, začne zdraviti z več spoštovanja, brez poniževalnega). To je primitivna, dvoumna shema vedenja.

Za nevljudnost in sum ("Torej veš, da si črva!"), Pohlep in pohlep sta skrita. Na primer, v primeru nečaka, mu dejansko odvzame dediščino. Savel Prokofich v duši sovraži vse okoli njega. Njegova vero je, da refleksivno pritiska na vse, da dvigne vse, s čimer očisti svoj življenjski prostor zase. Živimo v tem trenutku, bi tak idiot (oprostite odkritosti) zelo sposoben, samo na sredi ceste, brez razloga ni razloga, da bi nas premagal, samo za nas, da se premaknete na drugo stran ulice, in tako odprla pot za njega! Toda to sliko je bilo znano krije Rusiji! Ni čudno, da je temno kraljestvo v predstavi "Nevihta" Dobroljubov imenovalo občutljiv in resničen odraz ruske realnosti!

Podoba trgovca Marfa Ignatievna Kabanova

Druga vrsta divjih carin Kalinova je bogata trgovska vdova Kabanikh. Njen socialni model obnašanja ni tako primitiven kot trgovski divji. (Zaradi neznanega razloga, o tem modelu, ne pozabite na analogijo: "slab vid Rhinoceros - to je problem drugih, namesto nosoroga!) Marfa Kabanova, za razliko od trgovskih Wild, gradi svoj socialni status postopoma. Instrument je tudi ponižanje, vendar - povsem drugačna vrsta. To vpliva predvsem na člane njegove družine: njegov sin Tikhon, hči Barbare, hči Catherine. Na podlagi svoje dominacije nad drugimi, daje tako njeno materialno superiornost in moralo.

Dostojanstvo je njena ključna naloga manipulacija ljudi. Trgovec ima dvojno moralo. Formalno in navzven po krščanskem kultu je daleč od sedanje miloščanske krščanske zavesti. Nasprotno, njihov status otserkvleniya ona razume kot neke vrste dogovor z Bogom, saj meni, da je upravičena, ne samo, da naučiti vse druge okrog, ampak tudi poudariti, kako naj ravnajo.

S tem se nenehno ukvarja, popolnoma uničuje njenega sina Tikhona, kot človeka, in potiskanje snajice Katerine na samomor.

Če trgovec Wild, srečal na ulici, lahko dobite okoli je relativno Kabanihi situacija precej drugačna. Tako rekoč, da nenehno, nenehno, in ne občasno kot Wild, "ustvarja" temno kraljestvo v igri "Haze". Citati dela so značilni Kabanihu kažejo ona zombiruet svoje ljubljene, ki zahteva, da Catherine priklonil svojemu možu, ko vstopi v hišo, kar kaže, da "si ne more trditi z mamo", da je njen mož dal strog ukaz, da njegova žena, in ob tej priložnosti in jo premagal ...

Slabi poskušajo upreti tiranom

Kaj nasprotuje skupnosti mesta Kalinov s širitvijo dveh zgoraj omenjenih tiranov? Ja, praktično nič. To je v sebi prijazna družba. Kot je pisal Puškin v Borisu Godunovu: "Ljudje ne molijo". Nekdo se je izobraževal, poskušal sramežljivo izrazil svoje poglede, kot inženir Kuligin. Nekdo, kot je Varvara, se je moralno obnašal, živel dvojno življenje: privolil v tirance in delal kar je hotel. In nekdo čaka na notranji in tragični protest (kot je Catherine).

Zaključek

Ali se beseda "tiranija" pojavlja v vsakdanjem življenju? Upamo, da je za večino naših bralcev - veliko manj kot za prebivalce vasi Kalinova. Sprejmite sočutje, če je vaš šef tiran ali nekdo iz družinskega kroga. V našem času se ta pojav ne nanaša takoj na celotno mesto. Vendar pa obstaja v krajih. In od nje je potrebno iskati izhod ...

Vrnemo se na igro Ostrovskega. Ustvarite "temno kraljestvo" v predstavi "Nevihta" predstavnikov. Njihove skupne značilnosti so razpoložljivost kapitala in želja po prevladi v družbi. Vendar, dominacija je se ne zanaša na duhovnost, ustvarjalnost ali razsvetljenje. Zato sklep: tiranec mora izolirati, mu odvzeti možnost vodenja in ga tudi odvzeti komunikaciji (bojkotu). Tajkun je močan, čutil pa je nepogrešljivost svojega ljubljenega in povpraševanje po svojem kapitalu.

Moral bi mu odvzeti takšno "srečo". V Kalinovem to ni bilo mogoče. V našem času je resnično.