Upanišidi so starodavni indijski razprave verske in filozofske narave. Hindujski sveti

V hinduizmu je običajen koncept kot Upanishads. Pogosto se izraz nahaja v učenju Ved, zato ugotovimo, kakšno vrednost imajo stari indijski razprave na vzhodu.

Kaj je to?

Upanishade so filozofska dela, napisana v starodavnem jeziku - sanskrt. Z drugimi besedami, takšne razprave so učenja, ki so jih ustvarili veliki modreci in učitelji Indije. Do danes je veliko besedil, vendar ni bilo mogoče razumeti, kdo je bil njihov avtor. Ena stvar, za katero zagotovo vemo, da ta koncept označuje proces razsvetljenja učencev z Vedami.

Upanišade so učenja, ki nosijo religiozno in svetovno modrost, ki so jo vede sprejele več stoletij. Takšna filozofska besedila je mogoče primerjati s krščanstvom, kjer se je Jezus pojavil pred ljudmi kot mesijo, potoval po svetu in zbral učence, da bi z njimi delil svoje znanje o Bogu.

Napačno je verjeti, da so upanishadi starodavni razgovori, ki se podvajajo sami. Pravzaprav je vsako delo težavno delo, ki opisuje različne trende v Vedah.

Kakšne ideje imajo učenja

Prvič in najpomembnejše so bili stari indijski razprave v procesu razmišljanja modrecev in so pogosto predstavljeni v obliki proze. Pogosto so Upanishads v obliki pesmi, zaradi česar je veliko lažje dojeti.

Filozofska besedila učijo, da si je treba prizadevati za spoznanje Brahmana, to je razumeti temeljno načelo naše realnosti. Duhovni razvoj je mogoče doseči le, če ne izvajamo žrtev in opravljamo tematskih ritualov. Glavni cilj Upanishadah - kažejo, da je Brahman duša vsakega živega bitja, in da ga razume in postane eno, kar potrebujete za jogo in meditacijo. Te prakse pomagajo ločiti od svetovnega blaga in skrbi, da spoznajo energijo vesolja.

Upanišidi so odličen način za govorjenje o karmičnih zakonih, prenosu duš in možnosti ponovnega rojstva. Vse to temelji na Brahmanu - začetku vsega, kar lahko uniči in ustvari povsem novo, in obratno, da pomaga tistim, ki iščejo osnove.

Izvor

V 7. stoletju pred našim štetjem so se začeli pojavljati starinski razgovori, medtem ko so bili sami Upanišidi ustvarjeni že več desetletij. Lahko jih pripišemo komentarjem vedskih besedil, ki so bodisi navdihnili filozofe bodisi vzbudili skepticizem in dvom.

Sama beseda "Upanishad" prihaja iz sanskrta in je sestavljena iz treh delov. Prvi predlog je upa, ki v prevodu pomeni "biti blizu". Drugi predlog je ni, kar pomeni "spodaj". Tretji predlog je žalosten, preveden iz starodavnega jezika kot "sedel". Tako besedo lahko interpretirate: učenci, ki sedijo v bližini nog učitelja, ki so govorili o pomenu bivanja, vesolju in pogledih na svet.

Do danes obstajajo 108 velikih Upanishada, ki igrajo pomembno vlogo v starodavni religiji. Pravzaprav je vsaj 2000 takih del.

Misli in prakse

Zahvaljujoč Vedam so se v naših življenjih pojavile Upanišade. Starodavni razprave so postali osnova indijske filozofije, prikrivali pa so skrivni pomen primordialnega. Vede se pozvala ljudi, da se žrtvujejo in da poskrbi za prelivanje krvi milosti božanstev, in morda bi se človeštvo še vedno treba iskati odrešenje v žrtveno oltarju. Nasprotni nas Upanishads nas učijo, da molitve in duhovne prakse pomagajo biti bližje velikemu. To je nauk starih filozofov v svojih razpravah so naredili velik korak v vzhodnih religij, tako da bi se človek osvoboditi spon posvetnega in spoznati resnico.

Glavna značilnost teh pripomb - to je priložnost, da se potopite v njegovo zavest, naučiti kontrolirati in našli odrešenje samo, ki varčujejo njegovo naravo od nepotrebnega trpljenja, skrbi in strahov. Pomanjšanje Upanadijev je, da mora človek skozi vse življenje prizadevati najti neskončno, spoznati bitje in razsvetiti svoje misli. To lahko pomagajo dnevne prakse, kot so joga, meditacija, molitve in branje globokih besedil.

Duhovne prakse kot sredstvo poznavanja sebe

Joga je vključena v učenja Upanishada, nam pomaga, da poznamo svoj notranji svet. Skupaj z meditacijo in dihalnimi vajami se lahko odrečeš vsem zemeljskim občutkom, premislite o tem, kako bi našli nekaj posameznika. Joga lahko učijo osebo, da čuti njegovo telo, kar vodi do nadzora nad čustvi in ​​željami. Zahvaljujoč takšni duhovni praksi je mogoče povezati svojo zavest z Atmanom (Stvarnikom).

Meditacija, nasprotno, vam omogoča, da se osredotočite na pomembno in se naučite nadzorovati svoje misli, občutke in želje. Duhovna praksa vas prisili, da analizirate zunanji svet, kar vodi do razumevanja neskončnega. Poleg tega ta jogo ta meditacija pomaga znebiti svetovnih težav, namreč spremeniti pogled na vse situacije, ki se dogajajo zunaj našega telesa. Zahvaljujoč temu se človek nauči obvladovati svoja čustva, izničiti negativno, se osredotočiti na pomembno - znanje o sebi.

Aytareia

Do zdaj je 108 indijanskih upanishatov pomembnih, vendar so najdragocenejši le deset, knjiga Aitareja pa je ena izmed njih. Filozofska razprava, sproščena v obliki proze, nam pove o Stvarniku ali Atmanu. Tudi v knjigi se dotakne tako pomembne teme kot enotnost med osebnostjo in Brahmanom.

V hinduizmu je atman duh, ki je zaprt v človeškem telesu. On nam daje energijo ta atman ni fizično ali fizično. Odraža en sam začetek - večni in nespremenljiv. Duh lahko pade v kolo samsare, in zakaj je bila vera v reinkarnacijo duš - v Atmana, da je v večnem krogu, ob stalnem preporoda, dokler bo človek pridobil duhovnost.

Aitarej je ena najstarejših knjig Upanishada. Pri pisanju filozofskih komentarjev je sodeloval brahmana Aitarei, zato se je pojavil identični naziv doktrine. Do danes je to velika razprava, razdeljena na 8 delov, ki govori o svetovnih dolžnostih ter o pomenu zvokov v meditaciji in branju mantre. Poleg tega nas učenje govori o rojstvu, videzu vseh stvari, pa tudi o pomembnosti dihalnega sistema in organov človeškega telesa.

Brihadaranyaka

Brihadaranyaka Upanisad je najbolj priljubljena dnevna indijska razprava, ki govori o človeškem bistvu, vesolju in pogledih na svet. V tej knjigi si lahko preberete filozofijo hinduizma, kjer so modreci poskušali spoznati bogove, o njihovem številu. Vse se izkrivlja, da je resnično težko razumeti, koliko božanstev obstaja.

Presenetljivo je bil Brihadaranyaka preveden v rusko več kot 50 let nazaj iz sanskrta. Do sedaj se ta knjiga šteje za enega največjih in najbolj vplivnih Upanišadov. Brihadaranyaka vam omogoča, da izpolni svoj potencial in premisliti vse verske skupine, ni za nič se tako pogosto citiral odlomek iz tega izjemnega dela, ki opisuje filozof pohod na eno žajblja in njegovo vprašanje o številu bogov. Poleg tega je sveti spis edinstven in vsebuje številne molitve in mantre, napisane v sanskrtu.

Chandogya

Chandogya Upanisad je še eno delo, ki je sestavljeno predvsem iz komentarjev vedskih besedil. Odraža svet in pisanje indijskih Ved, njihovih versko prepričanje in tok.

Knjiga je sestavljena iz 8 delov, ki kažejo, kako doseči idealni duhovni razvoj in spoznati resnico vesolja. Zaradi tega sveti spisi zahtevajo čiščenje zavesti z različnimi praksami, ki bodo pomagale poznati Brahmana. Upanishada govori o karmi in njenem vplivu na prihodnjo reinkarnacijo, zato Chandogya poziva k čistosti, pravičnosti in modrosti.

Glavna značilnost pripomb je, da lahko preučimo ravnanje duhovnih obredov in ritualov, ki se zelo razlikujejo od klasičnih vedskih žrtev. Avtorji pogosto dajejo primerjave na podlagi preprostih vsakdanjih predmetov, ki odsevajo večne resnice, skrite od zamegljene zavesti. Tudi v Upanišadah omenja Atman kot izvirnik našega obstoja in ponovno rojstvo duše, ujete v večnem kolo samsare, ponovnega rojstva in karmičnih posledic, in energija v nas je sposoben zbrati vse podatke in dogodke preteklih življenj.

Prašna in Mandukya

Prasna pripoveduje bralcu o tradicionalni in starodavni tehniki - prani. V religioznem prepričanju Indije se domneva, da je dihanje pomembna komponenta med jogo in meditacijo, ki naše telo napolni z univerzalno energijo.

Edinstvenost Prasne je v tem, da je avtor podrobno opisal, kako dihanje vpliva na delovanje možganov, mišično-skeletnega sistema, organov krvi in ​​prebavnega sistema. Prana je posebna tehnika, saj omogoča ne samo potopitev osebe v globoko meditativno stanje, temveč tudi odpiranje priložnosti za čiščenje uma. In moramo razumeti, da prana ni ravno pravo dihanje, temveč prakso, ki naše telo nasičuje z večnim duhom, energijo. Vse je okoli nas, vendar ni vidno s človeškimi očmi.

Mandukya Upanishad se začne z začetkom v Brahmanu in Atmanu. Potem razprava uči osebi, kako pomemben je zvok Auma, kar je nekaj več kot le pogodbene mišice grla. Aum v antični religiji je vse, kar nas obdaja, obkroža ali obdaja. Knjiga govori o pomenu in drugih zvokih, ki se pogosto slišijo v mantrih, kot so "m", "ohm", "a".