Zen je ... Zen budizem

Kaj je Zen? To je hkrati tisto, kar je oseba, njeno resnično bistvo, izraženo takoj čez trenutek in kaj počne, praksa samodiscipline, s katero postane mogoče doživeti veselje obstoja. To ni sistem prepričanj, ki jih je treba sprejeti. V tej duhovni praksi ni dogme in doktrin. Zen - to je direktno

Poreklo budizma

To je bila pot do zavesti, ki jo je pred dvema in pol tisoč leti pokazal indijski princ Siddhartha Gautama, ki je postal slava Buddha Shakyamuni. Beseda "buddha" ima najpreprostejši pomen - "prebuden". Veliko poučevanje indijskega princa je, da se lahko vsakdo prebudi, da so v bistvu vsi Budovi - judovski, krščanski, hindujski, islamski, sekularni.

S tem prilagodljivim in nekonkurenčnim odnosom do različnih kultur in prepričanj je budizem obdržal vse azijske države. Na Kitajskem se je združil s taoizmom in se razvil v "chan", kitajski koncept meditacije, ki je na japonščini postal "Zen". V zadnjih desetletjih se je zen budizem vključil tudi v zahodno kulturo. Kot je dejal znan zgodovinar Arnold Toynbee, je eden od najpomembnejših dogodkov 20. stoletja potovanje zenskega budizma z vzhoda na zahod.

Edinstven pogled na svet

Zen budizem je namenska in dosledna duhovna praksa, s katero ima človek priložnost, da se zaveda: njegov "jaz" in vsi drugi ljudje so enaki, pogojni in brezpogojni se zgodijo hkrati, absolutni in sorodni so enaki. Iz te zavesti se rodijo naravno sočutje in modrost, mir-ljubeč in intuitivno pravilno odzivanje na zunanje okoliščine. Zen ni fenomen, budisti ga sploh ne smatrajo za religijo. Ko je dalajlama odgovoril na vprašanje, kaj je budizem, je preprosto rekel, da je njegova prijaznost vera.

Stanje zen

In vendar, država Zen - kaj je to? Nehaj. Prenehajte poskušati razumeti, kaj ne razumemo intelektualno - preprosto zato, ker racionalne globine niso dostopne racionalnemu razmišljanju. Samo zavestno dihanje. Počutite se po okusu. Hvaležni ste zaradi dejstva, da lahko dihate. Zdaj počasi izdihni, z razumevanjem. Spustite ves zrak, počutite se "nič". Vdihni s hvaležnostjo, izdihaj z ljubeznijo. Sprejemanje in darovanje - to počnemo z vsakim dihanjem in izdihom. Zen je preoblikovalna praksa, ki jo sestavljajo dihanje s polno zavedanjem vsakega trenutka, redno.

Poznaš se

Ta preprosta, a presenetljivo globoka duhovna praksa vam omogoča, da se osvobodite krogov preteklosti in prihodnosti ter prepovedi in ovir, ki so jih ljudje postavili zase. Glavna napaka najbolj navadnih ljudi je ta, da te umetne omejitve štejejo za bistvo njihove osebnosti in nespremenljive individualnosti.

In v resnici: kaj mislite o sebi? Če temeljito razmišljati o tem vprašanju, postane koan - "Kdo sem jaz" nesmiselna besedna zveza, ki spodbuja potopitvijo v meditacijo in zvok všeč. Boste ugotovili, da je mnenje s pridržkom in kompulzivno lastnosti, ki je dobil družbo, ki se uporabljajo, da razmisli osebnost, nima fiksnega snov.

Z doslednim zazenom se lahko osvobodi samozadostne individualnosti in pridobi resnično samozavestno in samozavestno bitje, neomejeno z vsemi ovirami, ki tečejo z vsem v vsakem trenutku. Zato je popolnoma naravno, da vsi ljudje skrbijo za okolje, začenši s svojimi lastnimi ukrepi: preprečevanjem izgube dragocenih virov planeta, pri čemer se zavedajo, da vsako dejanje povzroči posledice. To zavedanje se intuitivno razširja na ves svet. Zenistični budisti pogosto živijo s pozornostjo vsakomur, celovitosti, resničnosti - želijo osvoboditi vsa živa bitja pred trpljenjem.

Štiri plemenite resnice

Odpusti svetovno življenje in sedi pod drevesom za meditacijo, je Buddha dosegla razsvetljenje. Zensko doktrino je formaliziral z dostopnim jezikom v obliki štirih načel ali štirih plemenitih resnic.

Prva resnica: življenje pomeni trpljenje

Preden je dosegel 29 let, je Prince Siddhartha ostal v zaporu v štirih stenah očetovega gradu. Na ulici je prvič videl štiri očala, ki so v svoji nežni in naivni duši pustili globok vtis. Bili so novorojenček, stari otrok, bolan človek in mrtev človek.

Princ, ki je odraščal v razkošju in ni mislil na obstoj smrti in žalosti zunaj palače, je zadel to, kar je videl.

Med meditacijo je spoznal, da življenje pomeni trpljenje, ker so ljudje nepopolni. Svet, v katerem živijo ljudje, je prav tako daleč od idealnega. Če želite razumeti Zena, je treba to izjavo sprejeti.

Buda je spoznala, da mora vsaka oseba v življenju preživeti veliko trpljenja - fizično in psihično - v obliki staranja, bolezni, ločevanja od bližnjih, pomanjkanja, neprijetnih situacij in ljudi, žalosti in bolečine.

Vse te nesreče preganjajo osebo samo zato, ker je predmet želja. Če ste uspeli dobiti predmet poželenja, lahko doživite veselje ali zadovoljstvo, vendar ta čustva zelo hitro in hitro izginejo. Če užitek traja predolgo, postane monotono in prej ali slej muči.

Tri resnice o željah

Druga plemenita resnica: koren trpljenja je navezanost.

Da bi se izognili trpljenju, se morate zavedati, kaj je njihov glavni vzrok. Kot je trdil Buda, je glavni razlog za psiho-čustvene izkušnje - to je naklonjenost da želijo imeti (hrepenenje, žejo) in ne imeti (zavračanje, averzijo).

Vsi ljudje imajo želje. Ker jih ni mogoče zadovoljiti, ljudje postanejo razdraženi in jezni, s čimer samo potrjujejo svojo dovzetnost za trpljenje.

Tretja plemenita resnica: lahko dosežete konec trpljenja.

Po mnenju Bude je konec trpljenja mogoče doseči z rednim prakticiranjem pomanjkanja vezanosti na želje. Osvobajanje bolečine čisti um tesnobe in tesnobe. V Sanskrtu to stanje se imenuje nirvana.

Četrta plemenita resnica: potrebno je iti do konca trpljenja.

Nirvano je mogoče doseči, če živimo uravnoteženo življenje. Za to je potrebno slediti Osemkratni poti, ki je postopno samopodobo.

Zen je prvi korak naprej Osemkratna pot.