Zgodovina Bude. Kdo je bil v običajnem življenju? Budino ime

Zgodovina Buda, prebujeni modreci iz klana Shakya, legendarni ustanovitelj svetovne religije budizma in duhovni učitelj, sega v 5. do 6. stoletje pred našim štetjem (točen datum ni znan). Blagoslovljen, cenjen po svetu, hoditi po dobrem, povsem popolnem spretu - imenovan je na različne načine. Buda je živel precej dolgo življenjsko dobo, približno 80 let, in v tem času je šla čudovito. Toda o vsem - v redu.

Rekonstrukcija biografije

Pred tem, kako povedati zgodbo Buda, treba je omeniti en pomemben odtenek. Bistvo je, da je v znanstveni prenovi njegovega biografije v sodobni znanosti zelo malo materiala. Zato so vse informacije, ki so znane o Blagoslovu, povzete iz številnih budističnih besedil, na primer z naslovom "Buddacharita" (prevedeno kot "življenje Buda"). Njegov avtor je Ashvaghosa - indijski pridigar, dramatik in pesnik.

Tudi eden od virov je delo Lalitavistarja. Prevedeno je kot "podroben opis Budinih iger". Na ustvarjanje tega dela je sodelovalo več avtorjev. Zanimivo je, da je Lalitavistara končala proces obogatitve, oboževanja Budha.

Omeniti velja tudi, da so se prva besedila v zvezi s prebujenim žajbeljom pojavila le štiri stoletja po njegovi smrti. Do takrat so menihi že spremenili zgodbe o njem za hiperbolizacijo njegove figure.

In se moramo spomniti: dela antičnih Indijancev niso pokrivale kronoloških trenutkov. Pozornost je bila osredotočena na filozofske vidike. Ko ste se spoznali s številnimi budističnimi besedili, ga lahko razumete. Tam je opis Budinih misli prevladal nad zgodbo o času, v katerem so se odvijali vsi dogodki.

Življenje pred rojstvom

Če verjamete v zgodbe in legende o Buddhi, se je njegova pot do razsvetljenja, celovita in popolna zavest o naravi realnosti začela deset tisoč let pred njegovim dejanskim rojstvom. To se imenuje kolo izmenjav življenj in smrti. Koncept je bolj pogost pod imenom "samsara". Ta cikel je omejen s karmo - univerzalno vzročno pravo, po katerem grešna ali pravična dejanja osebe določajo njegovo usodo, njegovo zadovoljstvo in trpljenje, namenjeno njemu.

Torej, vse se je začelo s srečanjem Dipankara (prva od 24 buddh) z učenim in bogatim brahmani, predstavnikom višjega razreda, imenom Sumedhi. Bil je preprosto presenečen nad njegovim miru in spokojnosti. Po tem srečanju je Smedhi obljubil, da bo dosegel ravno isto državo. Torej se je začel imenovati bodhisattva - tisti, ki si želi prebuditi za dobro vsega bitja, da pridejo iz države samsare.

Sumedhi je umrl. Toda njegova moč in želja po razsvetljenju ni. Bila je tista, ki je pogojila na večkratnih rojstvih v različnih telesih in podobah. Ves ta čas je Bodhisattva še naprej izboljševala svojo milost in modrost. Pravijo, da se je v svojem predzadnjem času rodil med bogovi (devas), in mu je bila dana možnost, da izbere najbolj ugoden kraj za njegovo končno rojstvo. Zato je njegova odločitev postala družina častitljivega kralja šakij. Vedel je, da bodo ljudje z večjim zaupanjem vzeli pridige nekoga, ki ima tako plemenito poreklo.

Družina, zasnova in rojstvo

Če menite, da tradicionalne biografije Bude, je bilo ime njegovega očeta Shuddhodana, in je bil Rajas (a ima oseba) majhne indijske kneževine in vodja Shakya plemena - kraljeve prijazno vznožju Himalaje, s svojim kapitalom Kapilavatthu. Zanimivo je, da je Gautama njegov goth, exogamous clan, analog priimka.

Obstaja pa še ena različica. Po njenem mnenju je bil Shuddhodana član skupščine Kshatriya - vplivnega razreda v starodavni indijski družbi, ki je vključevala suverene bojevnike.

Mati Buda je bila kraljica Mahamaya iz kraljevstva koliev. V noči Budine zasnove je sanjala, da ji je vstopil slon bele s šestimi svetlobnimi kljami.

V skladu s tradicijo šakij je kraljica za rojstvo šla v hišo svojih staršev. Ampak Mahamaya jih ni dosegel - vse se je zgodilo na cesti. Bilo je potrebno ostati v gozdu Lumbinija (moderna lokacija - država Nepal v Južni Aziji, naselje v okrožju Rupandehi). Tam je bil rojen bodoči Sage - tik pod drevesom Ashok. To se je zgodilo v mesecu Vayshakha - drugo od začetka leta, traja od 21. aprila do 21. maja.

Po večini virov je kraljica Mahamaya umrla nekaj dni po rojstvu.

Za blagoslov otroka je bila povabljena Asite iz gorskega samostana. Na otrokovem telesu je našel 32 znakov velikega človeka. Videl je, da bo dojenček postal bodisi cakravartin (veliki kralj) bodisi svetnik.

Fant je bil imenovan Siddhartha Gautama. Poimenovanje je potekalo peti dan po rojstvu. "Siddhartha" je preveden kot "tisti, ki je dosegel svoj cilj." Za napovedovanje njegove prihodnosti je bilo povabljenih osem učenikov brahmanov. Vsi so potrdili dvojno usodo fanta.

Mladi

Če govorimo o biografiji Budha, je treba omeniti, da se je njegova mlajša sestra ukvarjala z usposabljanjem Mahamaye. Njeno ime je bila Maha Prajapati. Moj oče je sodeloval tudi pri vzgoji. On je želel svojega sina, da postane velik kralj in ne verski žajbelj, zato zaveda dvojne napovedi za prihodnje fant poskušali po svojih najboljših močeh, da bi ga zaščitile iz naukov, filozofije in poznavanja človeškega trpljenja. Še posebej za dečka je naročil, da zgradi kar tri palače.

Prihodnji Bog Buddha je v vseh stvareh prehitel vse svoje kolege - v razvoju, športu, znanosti. Najpomembneje pa je bil pritegnjen k meditaciji.

Takoj, ko je mladenič obrnil 16 let, je bil poročen s princeso po imenu Yashodhara, hči kralja Sauppabudda iste dobe. Nekaj ​​let pozneje so imeli sina, ki se je imenovala Rahula. Bil je edini otrok Buddha Shakyamuni. Zanimivo je, da je njegovo rojstvo sovpadalo z luninim mrkom.

Trditi naprej, je vredno reči, da je deček postal učenec svojega očeta, kasneje arhat - tistim, ki so dosegli popolno osvoboditev od vžigalnikov (nečistosti in naklonjenosti zavesti) in zapustili državo samsare. Rahulah je doživel razsvetljenje, tudi ko je šel le ob svojem očetu.

Do dvajsetih let je Siddhartha živel kot knez Kapilavastu. Prejel je vse, za kar bi si želel. Ampak sem se počutil: materialne koristi so daleč od končnega cilja življenja.

Kaj je spremenilo njegovo življenje

Nekoč, v 30. letu svojega življenja, je Siddhartha Gautama, Buda v prihodnosti, šla zunaj palače, skupaj s karioterjem Channa. In videl je štiri očala, ki so za vedno spremenile življenje. Bili so:

• Begarjev starček.
• Bolna oseba.
• Odpadanje trupla.
• Puščavnik (asket, ki se je odrekel svetovnemu življenju).

V tem trenutku je Siddhartha spoznala celotno resno resničnost naše resničnosti, ki je še vedno pomembna za ta dan kljub preteklosti dveh in pol tisočletja. Razume - smrt, staranje, bolecina in bolezen so neizogibni. Iz njih se ne bodo zaščitili niti plemstvo niti bogastvo. Pot do odrešenja je le s samospoznavanjem, ker je skozi to, da lahko razumemo vzroke trpljenja.

Ta dan se je resnično zelo spremenil. Pogled Sakyamuni Buddha zapusti svoj dom, družino in vse premoženje. Zapustil je svoje staro življenje in iskal način, kako se znebiti trpljenja.

Pridobitev znanja

Od tega dne je začela nova zgodovina Buda. Siddhartha je zapustila palačo s Channa. Legende pravijo, da so bogovi zmešali trljanje konjskih kopit, da bi se tajništvo zadržalo.

Takoj, ko je knez zapustil mesto, je ustavil prvega berača in se sestal z njim, z njim zamenjal obleke, pustil svojemu služabniku zapustiti polje. Ta dogodek ima celo ime - "Veliko odhod".

Začetno življenje Siddhartha se je začelo v mestu Rajagriha, v okrožju Nalanda, ki se zdaj imenuje Rajgir. Tam je prosil milost na ulici.

Seveda smo se o tem naučili. Kralj Bimbisar mu je celo ponudil prestol. On je zavrnil Siddhartha, vendar je obljubil, da bo šel v kraljevino Magadha, ko bo dosegel razsvetljenje.

Torej, življenje Budha v Rajagrihu ni uspelo, in je zapustil mesto, ki je sčasoma prišel do dveh brahmana-puščavnikov, kjer se je začel učiti jogijske meditacije. Ko je obvladal doktrino, je prišel do žajfa po imenu Udaka Ramaputta. Postal je njegov učenec, in ko je dosegel najvišjo stopnjo meditativne koncentracije, se je ponovno spustil na svoje potovanje.

Njegov cilj je bila jugovzhodna Indija. Tam je Siddhartha skupaj s petimi drugimi, ki iščejo resnico, poskušala priti do razsvetljenja pod vodstvom meniha Kaundinya. Metode so bile najhujše - varčevanje, samomorilnost, vse vrste zaobljube in grozenje mesa.

Biti na robu smrti v šestih (!) Letih takega obstoja, je spoznal - to ne vodi do jasnosti uma, temveč ga le obleči in obrabi telo. Zato je Gautama začel preučevati svojo pot. Spomnil se je, kako se je kot otrok v počitnicah začetka oranja potopil v trans, čutil je to osvežujoče in blaženost koncentracije. In pahnila v Dhyano. To je posebno stanje kontemplacije, osredotočene meditacije, ki vodi do pomiritve uma in v prihodnosti do popolnega prenehanja duševne aktivnosti za čas.

Razsvetljenje

Po odpovedovanje samo-mučenju življenje Bude začel drugače razvijati - šel se sprehaja v samoti, in način, kako je šlo, dokler, dokler ni prišel v nasadu, ki se nahaja v bližini mesta Gaya (Bihar).

Nenazadnje je prišel na hišo vaške ženske Sujate Nande, ki je menila, da je Siddhartha duh drevesa. Izpustil je pogledal. Ženska mu je pila riž z mlekom, po katerem se je sedel pod velikim fikusom (zdaj imenovano drevo Bodhi) in se obljubil, da ne bo vstal, dokler ne pride v resnico.

To ni bilo všeč demon-tempter Mare, ki je vodil kraljestvo bogov. Zavestil je Božjo prihodnjo Budo z različnimi vizijami, pokazal mu lepe ženske, poskušal je na vse možne načine odvračati od meditacije s prikazom privlačnosti zemeljskega življenja. Vendar pa je bil Gautama nespremenljiv in demon se je umaknil.

49 dni je sedel pod fikusom. In na polni luni, v mesecu Vaishakhe, iste noči, ko se je rodil Siddhartha, je dosegel Prebujanje. Bil je star 35 let. Tisto noč je dobil popolno sliko o vzrokih človeškega trpljenja, o naravi in ​​o tem, kaj je potrebno za doseganje istega statusa za druge ljudi.

To znanje je bilo nato imenovano "Štiri plemenite resnice". Skratka, lahko jih navedemo takole: "Obstaja trpljenje. In njegov razlog je, kar je želja. Prenehanje trpljenja je nirvana. In obstaja pot, ki vodi do njegovega dosežka, ki se imenuje Osemkrat. "

Le nekaj dni Gautama mislil v stanju samadhi (izginotje idejo individualnosti), ali je pridobljeno znanje za poučevanje drugih. Dvomil je, ali bi lahko prišli v Prebujanje, ker so vsi napolnjeni z goljufijo, sovraštvom in pohlepom. Ideje razsvetljenstva so zelo subtilne in globoke za razumevanje. Ampak za ljudi, ki je stal vrhovni deve Sahampati Brahme (Bog), ki je zahteval Gautama, da bi v tem svetu, znanstveniki, saj bo vedno tisti, ki ga bo razumel.

Osemkratna pot

Ko govorimo o tem, kdo je Buddha, ne morete omeniti Plemenske osemkratne poti, ki jo je prešel sam prebujen. To je cesta, ki vodi do prenehanja trpljenja in osvoboditve iz države samsare. To lahko rečemo ure, vendar na kratko, Osemdeset Path of the Buddha je 8 pravil, po katerih lahko pride do Prebujenja. To so:

1. Pravilni pogled. To pomeni razumevanje štirih zgoraj omenjenih resnic in drugih učenj, ki jih je treba doživeti, in oblikovati občutek za motivacijo svojega vedenja.
2. Pravi namen. Eden mora trdno verjeti v svojo odločitev, da sledi osemkratni poti Buda, ki vodi do nirvane in osvoboditve. In za začetek gojiti sama metta-prijaznost, dobrohotnost, ljubezen prijaznost in prijaznost do vseh živih bitij.
3. Pravi govor. Zavrnitev slabosti in laži, klevete in neumnosti, nespodobnosti in pomanjkljivosti, govora in govora.
4. Pravilno obnašanje. Ne ubijte, ne ukrasti, ne razočarajte, ne pijte, ne lažite, ne storite nobenih drugih grozodejstev. To je pot do družbene, kontemplativne, karmične in psihološke harmonije.
5. Pravi način življenja. Zavrniti moramo vse, kar lahko trpi za katera koli živa bitja. Izberite ustrezen poklic - zaslužite glede na budistične vrednote. Zapusti luksuz, bogastvo in presežek. To vas bo rešilo od zavisti in drugih strasti.
6. Pravi napor. Želja, da se spoznaš in se naučiš razlikovati med dharmami, radostjo, mirom in spokojnostjo, se osredotočiti na doseganje resnice.
7. Pravica se spominja. Spoznajte svoje telo, duha, občutke. Poskušati se naučiti videti sebe kot kopičenje fizičnih in duševnih stanj, zaznati "ego", da ga uniči.
8. Pravilna koncentracija. Skrbi v globoki meditaciji ali dhyani. Pomaga doseči končno razmišljanje, da je svoboden.

In to je - na kratko. S temi pojmi je ime Buda primarno povezano. In mimogrede so tudi tvorili osnovo škofije Zen.

O razširjanju doktrine

Od časa razsvetljenja Siddhartha so ljudje začeli prepoznati, kdo je Buddha. Začel je širiti znanje. Prvi študenti so bili trgovci - Bhallika in Tapusa. Gautama jim dali nekaj dlak iz glave, ki je v skladu z doto, so shranjeni v 98 m pozlačeno Stupa v Yangonu (Shwedagon Pagoda).

Nato se Buddova zgodba oblikuje tako, da gre v Varanasi (mesto za Hindujce, ki pomeni isto kot Vatikan za katoliče). Siddhartha je želel povedati svojim prejšnjim učiteljem o njegovih dosežkih, vendar se je izkazalo, da so že umrli.

Nato je odšel v predmestju Sarnath, kjer je imel prvo pridigo, v kateri njegovi tovariši v askeze, je povedal o poti Osmeročlene in štirih resnic. Vsakdo, ki ga je poslušal, je kmalu postal arhat.

Naslednjih 45 let je postalo ime Buda prepoznavno. Potoval je v Indijo, poučeval Poučevanje vsem, ki so si želeli, kdorkoli so - vsaj kanibali, celo bojevniki, tudi čistilci. Gautama je spremljala tudi sangha, njegova skupnost.

Vse to se je naučil njegov oče, Shuddhodana. Kralj je poslal kar 10 delegacij za svojega sina, da ga je pripeljal nazaj v Kapilavastu. Toda v navadnem življenju je bil Buddha princ. Vse je postalo stvar preteklosti. Delegacije so prišle v Siddhartha, na koncu pa se je 9 od desetih pridružilo svoji sanghi in postalo arhats. Deseti Buddha je sprejel in se strinjal, da gre v Kapilavastu. Šel je tja peš, na poti pridiganja Dharmi.

Ko se je vrnil v Kapilavastu, je Gautama ugotovil skorajšnjo smrt svojega očeta. Prišel k njemu in mu povedal o Dharmi. Tud pred smrtjo je Shuddhodhana postal arhat.

Po tem se je vrnil v Rajagaha. Maha Prajapati, ki ga je pripeljal, jo je prosil, naj jo odpelje v sango, vendar je Gautama zavrnil. Vendar pa je ženska tega ni sprejela in mu sledila skupaj z več plemičkami iz rodu Kolia in Shakya. Zato jih je Buda plemenito sprejel, ker je njihova sposobnost razsvetljenja enakovredna moškim.

Smrt

Leta življenja Bude so bile nasičene. Ko je imel 80 let, je rekel, da bo kmalu dosegel Parinirvano, zadnjo stopnjo nesmrtnosti in osvobodil svoje zemeljsko telo. Pred vstopom v to državo je vprašal svoje učence, če so imeli kakšna vprašanja. Niso bili. Nato je izrekel svoje zadnje besede: "Vse sestavljene stvari so kratkotrajne. Prizadevajte si za lastno izpustitev s posebno skrbnostjo. "

Ko je umrl, je bil kremiran po pravilih obreda za univerzalnega vladarja. Ostanki so bili razdeljeni na 8 delov in postavljeni v podnožju stupcev, posebej za to postavljeni. Menijo, da so nekateri spomeniki preživeli do danes. Temple of Dalad Maligawa, na primer, v kateri se hrani zob velikega žajfa.

V navadnem življenju je bil Buddha preprosto statusna oseba. Ko je prešel težko pot, je postal tisti, ki je dosegel najvišje stanje duhovne popolnosti in vlagal znanje v glavah tisoč ljudi. Je ustanovitelj najstarejšega poučevanja na svetu, ki ima neizrekljiv pomen. Ni presenetljivo, da je praznovanje rojstnega dne Buda velik in glasen praznik, ki se praznuje v vseh državah vzhodne Azije (razen na Japonskem), v nekaterih pa je tudi uradno. Datum se spreminja letno, vendar vedno traja aprila ali maja.