"Aksialni čas" Karla Jaspersa

V Ljubljani filozofija zgodovine koncept "aksialnega časa" se je pojavil zaradi misleca Karla Jaspersa. Analiziranje napredka človeške družbe, spraševala po videzu in smrti starih civilizacij znano historiosophy poskušali ugotoviti, kateri je prišlo do sodobne civilizacije in miselnosti ljudi. Kot rezultat, je prišel na idejo, da je bilo obdobje, (ki je trajala približno šest let), ki se lahko imenuje os svetovne zgodovine.

Jaspers je verjel, da je ta faza trajala od osmega do sedmega drugo stoletje BC. Zakaj prvih stoletij naše dobe ni bilo izhodišče, kajti sam sistem kronologije, sprejet v sodobnem zahodnem svetu, temelji na datumu Kristusovega rojstva? Jaspers trdi, da je aksialni čas univerzalna kategorija, ki je ni mogoče povezati z eno vero, čeprav je globalna. Dogma vere ne sme biti prevladujoče merilo empiričnega razumevanja zgodovina človeštva. In ustvarjanje obstoja in »konca časa«, kot sta opisana v Knjiga Geneze in Apokalipsa, tudi vernik Kristus ločuje v smislu iz sekularne zgodovine družbe.

Preden je prišel aksialni čas, je človeštvo poznalo dva ključna dela v svoji zgodovini. Prvi je pojav artikuliranega govora, izdelava orodij, sposobnost uporabe ognja. Drugi del je tisočletje V-III BC, ko sta se v starodavnih civilizacijah pojavila ugodna klima in kanali velikih rek: Egipt, Babilon, Asirija, Kitajska, Indija. V tem času, pisanje, država, ustvarjanje mitoloških religioznih razprav, trgovanja in posledično spopada in prepletanja kultur. Starodavna kraljestva so pripravila podlago za os svetovne zgodovine.

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja pride zelo "aksialni čas". Še posebej se je izkazalo v IV. Stoletju pred Kristusom. Ta oddelek Jaspers imenuje "duhovno osnovo človeštva". Skoraj hkrati na Kitajskem živi in ​​ustvarja Lao-Tzu, Confucius in druge velike mislece, ki ustvarjajo temelje konfucijanizma, taoizma, legizma in Moisme. V Indiji razglasi njegovo Benaresovo budno Budo, napisane so Upanishade. Zarathustra uči o boju med dobrim in zlo v Iranu. V Palestini to dobo Pojav prerokov Izaija, Elija in Jeremija. V Grčiji so vsi filozofski tokovi - od materializma in skepticizma do visoko znanstvene sfistike. Potem so živeli Socrates, Aristotel in Plato, Heraclitus in Parmenides.

Ta aksialni čas je po Jaspersu najpomembnejši v zgodovini družbe. Takrat je prišlo do strmega zavoja, ki je ustvaril sodobnega človeka, njegovega odnosa, individualizma in racionalnosti. V odmaknjena robovi na različnih koncih Evraziji, vendar skoraj ob istem času, ljudje zavedajo vrednosti posameznika in lastne nemoči posameznika v obraz brezdušnega okolja. Želja po transcendentalnem, do "kaj po svetu" je vplivala na mentaliteto ljudi nad izumom pluga in vodni mlini.

Aksialni čas je rodil temelje vseh obstoječih svetovnih religij. "Čas usmrtitve" v krščanstvu je potekal dve stoletji kasneje, vendar moralo ljudi je bilo že pripravljeno sprejeti učenje govora na gori. Buda je živel v četrtem stoletju pred našim štetjem, vendar se je široko širjenje budizma zgodilo tudi nekaj stoletij pozneje. Po besedah ​​Jaspersa sodobna doba zdaj razvija in dokonča tiste ideje, katerih osnove so bile natančno določene v tem ključnem obdobju. Logika, metode spoznavanja sveta, filozofski pogledi in odnos človeka tistega časa so presenetljivo v skladu z našimi.