Pluralizem je množina

Pluralizem v filozofiji je koncept, ki nasprotuje monizmu. Izraz izhaja iz latinskega pluralisa, ki dobesedno pomeni »množino«. Tako je pluralizem smer, ki izhaja iz mnogih začetkov ali vrst. So neodvisni in med seboj niso podvrženi informacijam.

Izraz sam je bil uveden v poučevanje v začetku 19. stoletja. V skladu s to ali tisto rešitvijo temeljnega filozofskega vprašanja je pluralizem lahko idealističen ali materialističen. Idealne položaje se odražajo v pisanjih Leibniza, na primer. Materialistični koncepti so vidni v refleksijah Empedoclesa, Spinoze.

Posebna oblika množičnosti je dualizem. Njegovi postulati odražajo idejo o neodvisnem obstoju ideala in materiala.

Skoraj vsa filozofska učenja iz preteklosti so skušala določiti notranjo medsebojno povezavo pojavov in zmanjšati njihovo raznolikost na eno osnovo. Zato so vsi imeli monistično usmeritev. Vendar pa je do konca 19. stoletja prišlo do preusmeritve k pluralizmu. To se je zgodilo skupaj s premikom poudarka od vprašanja prvotnega začetka (začetka) vesolja do vprašanj o epistemologiji (doktrina kognicije).

Množnost v epistemologiji zagovarja konvencionalizem, posamezni postpositivistični koncepti (na primer, kritični realizem, "anarhična teorija znanja" in tako naprej).

Epistemološki pluralizem je zanikanje temeljne enotnosti znanja. Množnost v tem primeru je osnova teorija znanja samo pojem, da obstaja veliko neodvisnih, enakih virov in oblik znanja. Vsi ti viri in oblike delujejo v skladu s svojimi zakoni (na primer umetniško ustvarjalnostjo, mistikom, znanostjo, vsakdanje znanje ipd.), ki predstavljajo medsebojno izključujoče "slike sveta".

Pluralizem je praviloma negativen ali podcenjen razvojni princip, ne da bi bilo mogoče združiti številne oblike in pojave v eno samo celoto. Doktrino je mogoče obravnavati izven osnovne problematike in vprašanja materialne enotnosti in raznolikosti sveta. Hkrati pa opozicija pluralističnih in monističnih konceptov ni absolutna.

V metodologiji in pogledih pluralnosti lahko vsebujejo racionalne elemente, ki lahko preprečijo absolutizacijo konceptualnega sistema, ki se je zgodovinsko razvijal, pa tudi slog, sliko sveta ali razmišljanja, tega ali tega posebnega modela znanja. Obenem je potrjeno obstoj številnih možnosti za razvoj in oblikovanje znanja, zato se spodbuja boj in konkurenca različnih teoretičnih in kognitivnih ter metodoloških programov.

Politični pluralizem je koncept, ki predvideva oblikovanje pravne države z doslednim izvajanjem načela ločevanja na oblasti. V skladu z načelom delovanja in organiziranosti demokratični sistem v državi predpostavlja prisotnost različnih neodvisnih subjektov in skupin v družbi, ki lahko vplivajo na oblikovanje oblasti, ne da bi hkrati imeli monopol.

V zadnjem času se izraz "pluralizem" pogosto uporablja v politični teoriji in socialni praksi socializma. Pojem socialistične pluralnosti določa zavrnitev uporabe upravno-poveljniškega sistema iz poenostavljene percepcije demokracije.

Različne oblike lastništva se uporabljajo kot ekonomska podlaga za pluralizem. Po mnenju številnih avtorjev, da bi lahko socialistična raznolikost obstajala uspešno, je potrebna obsežna demokratizacija ljudi ob zmanjšanju obsega državne ureditve.