Pluralizem v filozofiji je ... Filozofski pluralizem

Obstoječa raznolikost moderno filozofsko

Razlika med filozofi

Najstarejša in najbolj temeljna delitev filozofov je materialist in idealist. Materialisti gledajo svoje predmete opazovanja skozi "prizmo" narave. Glavni predmeti opazovanja idealistov so najvišje oblike človeškega duhovnega, družbenega življenja. Idealizem je lahko dve vrsti: cilj - temelji na opazovanju verskega življenja družbe - in subjektivnosti - osnova je duhovno življenje posameznika. Materialisti gredo od sveta do človeškega uma in idealisti - od človeka do sveta.

Če materialisti poskušajo razložiti višje skozi nižje, potem idealisti gredo od nasprotnega in pojasnjujejo nižje skozi višje.

Ker je pluralizem v filozofiji vizija znanstvenikov sveta, v katerem je raznolikost izvora nasproti drug drugemu, je pomembno prepoznati druge vrste svetovnega pogleda drugih skupin filozofov. To je potrebno, da bi bolje razumeli razlike med njimi. Obstaja še ena delitev filozofov - na iracionaliste, racionaliste in empirike.

Izraz "racionalizem" je preveden iz francoščine kot racionalizem, ta beseda izhaja iz latinskega racionalizma, ki pa izhaja iz latinskega razmerja. razmerje pomeni um. Iz tega sledi, da koncept racionalizma propagira idejo o pomenu razuma v vsakdanjem življenju posameznika. In iracionalizem, nasprotno, zavrača velik pomen razuma v človeškem življenju.

Racionalisti poosebljajo red. Vsi neznani in neznani, so pripravljeni razlagati zgolj s pomočjo znanja.

Iracionalisti imajo radi kaotično idejo o življenju, ponavadi dovolijo vse, kar je do najbolj neverjetnih. Takšni ljudje radi paradoksi, uganke in mistike. Področje neizčrpane in nevednosti je za njih temeljni koncept življenja.

Empirizem - to je pretiravanje, absolutiziranje človeških izkušenj in obveznim načinom razmišljanja. To je vmesni koncept, most med racionalizmom in iracionalizmom.

Pluralizem v filozofiji

Na žalost v filozofiji ni vedno mogoče najti odgovorov, saj je ta znanost nagnjena k različnim protislovjem. Eno najzahtevnejših vprašanj, na katera je filozofija težko dati nedvoumen odgovor, je: "Koliko globokih svetovnih mest obstaja?" Ena ali dve in morda še več? V procesu iskanja odgovora na to večno vprašanje so bile oblikovane tri vrste filozofije: monizem, dualizem, pluralizem.

Pluralizem v filozofiji je filozofija prepoznavanja obstoja velikega števila vzajemnih načel in dejavnikov v svetu. Beseda "pluralizem" (iz latinščine pluralis - množine) se uporablja za opis področij duhovnega življenja. Pluralizem lahko najdemo tudi v vsakdanjem življenju. Na primer, v eni državi obstajajo različna politična stališča in stranke. Obstoj istočasno izključujočih pogledov je dovoljen tudi s pluralizmom. To je "pluralizem". Opredelitev pluralizma je zelo preprosta, obstoj več idej, načel in dejavnikov je naravni za človeka in ni nekaj navadnega.

Pluralizem v življenju človeka na ulici

Če pogledate nazaj, je pluralizem mogoče najti v preprostem vsakdanjem življenju. Kaj naj rečem, on je povsod. Na primer, pluralizem v razumevanju države je že znan vsem. Skoraj vsaka država ima parlament, v katerem je lahko ena ali več strank. Imajo različne naloge, vzorci vlade in reforme pa se lahko radikalno razlikujejo drug od drugega. Takšna raznolikost političnih sil in njihova konkurenca sta popolnoma legitimna, spopad interesov, razprava med navijači različnih strank ni nenavadna. Dejstvo, da obstajajo različne sile v parlamentu, se imenuje večstrankarski sistem. To je pluralizem v razumevanju države.

Dualizem

Dualizem je filozofske perspektive, ki v svetu vidi videnje dveh nasprotujočih načel, boj, med katerim ustvarja tisto, kar vidimo in ustvarja resničnost. Ta konflikt je začel ima številne inkarnacije: dobro in zlo, yin in yang, noč in dan, Alfa in Omega, moški in ženska, Bog in hudič, Black and White, duhom in materijo, svetlobe in teme, pomembno in antimaterija, in tako naprej. itd. Mnogi filozofi in filozofske šole so kot svojo osnovo vzeli svetovni pogled na dualizem. Po mnenju Descartesa in Spinoze dualizem zavzema pomembno mesto v življenju. Tudi Platon in Hegel, marksizem ( "Trud", "Capital"), lahko najdete svet dveh nasprotij. Tako se pojmovanje pluralizma glede na očitne razlike nekoliko razlikuje od dualizma.

Pluralizem v kulturi

Poleg politike lahko pluralizem vpliva tudi na druge sfere človeškega življenja, na primer na kulturo. Kulturni pluralizem omogoča obstoj različnih socialnih institucij in duhovnih disciplin. Na primer, krščanstvo je razdeljeno na katoličanstvo, pravoslavje in protestantizem. Ta nedoslednost cerkve potrjuje obstoj pluralizma na kulturnem področju človeka. Pluralizem predpostavlja, da imajo različne skupine prebivalstva pravico, da se same zavedajo sebe in svoje kulturne potrebe. Praviloma se lahko posameznik svobodno izrazi in brani svoje vrednotne usmeritve relativno pomembne za njega pojavov. Ideološki pluralizem legitimno potrjuje, da država priznava ideološka raznolikost, vendar ni enotne ideologije.

Monizem

Osnova tega pogleda na svet je zamisel o obstoju le enega začetka. Monizem je lahko materialističen ali idealističen. V ozkem smislu je pluralizem v filozofiji filozofski koncept, nasproti monizmu, v katerem je veliko enakovrednih neodvisnih esenc, absolutno ni mogoče zmanjšati do določenega začetka, lahko rečemo, neposredno nasprotno drug drugemu, radikalno drugačen. V prvi obliki obravnava le materijo in v drugi enotni podlagi potrjuje idejo, občutek, duh. Monizem je doktrina popolne enotnosti, ki jo v bistvu odstopa od takega pojma kot "filozofskega pluralizma".

Praktična filozofija

Praktična filozofija doseganju dobrih namenov, misli in komunicirajo s spodbujanjem ljudi k dobrih ukrepov in dejanj, in odvrnil od njihove napake, negativno obarvane, napačne ukrepe. V preprostih besedah ​​praktična filozofija lahko neposredno vpliva na umove ljudi skozi proces preproste komunikacije.

Značilnosti pluralizma

Zanimivo je, da je izraz "pluralizem" uvedel H. Wolf leta 1712. V zgodovini filozofije dosledni pluralizem ni tako pogost, kot je na primer skladen monizem. Pluralizem v javni sferi je zelo pogost, kot je bilo večkrat omenjeno. Ideološki pluralizem spodbuja priznanje in utrditev prava, zlasti z ustavo, raznolikost ideoloških doktrin, seveda, če ne zahtevajo nasilje, ne spodbujajo nacionalne ali druge razdora. Jasno izražena državna struktura z enim obstojem potrjuje načelo pluralizma. Mnogi pripisujejo ta svet širjenja jedrskega orožja, tako da ljudje, kot je njihova mnenja - zelo veliko, in vsi so zelo raznolike, zaradi kulture, vrednot in zgodovinskih razlik.

Dogmatiki in skeptiki

Filozofi so tudi razdeljeni na dogmatiste in skeptike. Filozofi-dogmatiki so dobri v tem, da lahko razvijejo svoje ideje in razlagajo druge, ne njihove misli. Zagovarjajo in razumejo o njih, praviloma v duhu pozitivnega, afirmativnega in konstruktivnega filozofiranja. Toda filozofi-skeptiki so neposredna nasprotja filozofov-dogme. Njihova filozofija je kritična, destruktivna. Ideje ne delujejo, ampak le kritizirajo druge. Filozofi-dogmatiki so filozofi-izumitelji ali izgovore. Filozofi - skeptiki so čistilci, čistilci, ne bodo dali druge definicije.

Subjekti, objektivisti, metodologi

Posebno pozornost si zasluži subjektivist, objektivist in metodolog. Ciljni filozofi se osredotočajo predvsem na probleme in pomanjkljivosti sveta in družbe. Kategorija takšnih filozofov vključuje materialiste, ontologe, naravne filozofe. Filozofi-subjektivisti so bolj ozko usmerjeni in osredotočajo pozornost na probleme družbe, družbe in človeka. Takšni filozofi so neposredno povezani z večino idealistov, filozofov življenja, eksistencialistov, postmodernistov. Filozofi-metodologi razumejo prednosti oblike rezultatov človeške dejavnosti. Vse, kar izumitelj zapusti in ga bo pustil človek, je področje dejavnosti in osnova za razprave metodoloških filozofov. Sem spadajo neopozivisti, pragmatiki, pozitivisti, pa tudi predstavniki jezikovne filozofije, filozofije znanosti.

Klasični pluralizem

Klasični pluralist, ki priznava dva neodvisna izvora, je Empedocles. V svojih naukih je svet močno označen in oblikovan s štirimi elementi - vodo, zemeljsko površino, zrak in ogenj. So večni in nespremenljivi ter posledično ne vplivajo drug na drugega, prehodi pa nenavadni drug drugemu. Ta teorija pojasnjuje, da se na svetu vse dogaja z mešanjem štirih elementov. V bistvu je filozofski pluralizem običajen problem teorije in njegova uporaba se uporablja samo, če je na običajnem logičnem načinu nemogoče nekaj pojasniti.

Pluralizem v družbi

Čudno, kot se zdi, vendar je potreben pluralizem za družbo, kot zrak za človeka. Da bi bila družba v normalnem stanju in pravilno delovala, je treba imeti več skupin ljudi z popolnoma drugačnimi pogledi, ideološkimi načeli in veroizpovedi. Pomembno je dejstvo, da nič manj potrebnega in možnost proste kritike disidentov - kot pravijo, v sporu se resnica rodi. Tovrstni obstoj različnih skupin prispeva k razvoju napredka, filozofije, znanosti in drugih disciplin po vsem svetu.

Obstaja še ena manjša skupina filozofov, ki jih je težko pripisati določeni smeri. Imenujejo se tudi čisti filozofi ali taksonomisti, ustvarjalci celovitih filozofskih sistemov. Vsi so vseobsevni v dobrem pomenu besede. Imajo dobro uravnoteženo simpatijo in antipatijo, pogledi in interese pa so usmerjeni v različne smeri. Med vsemi vsestranskimi podjetji si zaslužijo naziv filozofov - ljudi, ki si prizadevajo za modrost in znanje. Znanje o življenju, njegov občutek, kot je, in ne zamudite trenutka, je njihov glavni cilj. Niti pluralizem niti monizem nista aksioma za njih. Želijo, da ne bodo ovrgli, ampak razumeli vse in vse. To so tako imenovane filozofske vitezije.

Rezultat

Pluralizem in strpnost, povezane z njo, toliko mozolyaschaya oči za ljubitelje avtoritarne ideologije in ideološkega fundamentalizma postane velik pomen v post-totalitarnega sveta v zvezi s potrebo po demokratizaciji družbe in njene poznejše germanizacije. V tem položaju, je demokratična pluralizem pridobiva veliko hitrost, in lahko rečemo, nosi idejo o nadaljnji gradnji tako države in družbe. To je, mimogrede, neposreden odgovor, zakaj se mnogi diktatorji tako bojijo pluralizma. Samo misel na to pluralizma, državo, drugi mislijo, da je v nasprotju s svoje, lahko pride samo rushila vsi totalitarni, diktatorski red.

Da bi bolj temeljito razumeli pluralizem, je priporočljivo, da se glasi delo znanstvenika z Univerze v Tartuju, filozofa Leonid Stolovich. Njegova knjiga je najbolj popolna, večstranska in bolj sistematična, kot druga podobna učenja o filozofiji. Knjiga vsebuje tri dele:

1. Filozofija pluralizma.
2. Pluralizem v filozofiji.
3. Pluralistična filozofija.

Vse tiste, ki jih zanima pluralizem, lahko najdemo v tej knjigi. Prav tako precej ponazarja možnosti pluralistične metodologije za kreativno, ustvarjalno dojemanje filozofska misel.