Empatija v psihologiji in pedagogiki

"Upoštevamo pacientovo duševno stanje, se postavimo v to državo in poskušamo razumeti, primerjati z našim." Te besede v daljni 1905 je naredil znameniti Sigmund Freud, ki govori o takem pojavu kot empatijo.

Če odprete slovar ruskega jezika, lahko preberete naslednjo definicijo. Empatija ni nič drugega kot zavestna, namenska empatija s čustvenim stanjem sogovornika. Iz besede "empatija" se ustvari druga beseda - "empath", ki označuje osebo, katere empatija se razvija na visoki ravni.

Ta beseda se pogosto ne uporablja, uporablja se predvsem v znanstveni fikciji in znanstveni literaturi.

Empatija v psihologiji ne vključuje posebnega čustva, to koncept ne sme zamenjati s sočutjem. To je empatija in empatija katere koli čustev. Včasih empatija v psihologiji se nanaša na tako imenovane sočutnega poslušanje, da je, razumevanje čustev druge osebe, zato je nujno, da bi drugi stranki razumeti, da poslušanje njim simpatizirajo s svojim problemom in njegovo čustveno stanje.

Tako lahko sklepamo, da v tem primeru empatija pomeni zmožnost zbiranja vseh informacij o čustvenem ozadju sogovornika, analizirati in dati nekaj nasvetov.

Empatija v psihologiji velja za normalno. Tudi obstajajo nekatere tehnike, ki prispevajo k čim bolj učinkoviti razkrivanju stopnje sposobnosti empatične interakcije.

Običajno je obseg empatije zelo širok. To je lahko preprost odziv na čustvo in morda popolno potopitev v čutni svet sogovornika.

Empatija, po mnenju strokovnjakov, se oblikuje zaradi hitrega odziva na čustva sogovornikovih sogovornikov, tudi če so navzven komaj zaznavne.

Čustveno stanje ne more biti izraženo zaradi nemira čustev, ampak zaradi hitrosti govora, dejanja, obraznega izraza ali geste.

Empatija v psihologiji pomeni tudi dejstvo, da se empatična oseba popolnoma zaveda občutkov, ki jih doživlja. Ti pa so odraz občutkov njegovega sogovornika.

Če temu ni tako, potem ne govorimo o empatiji, ampak o preprosti identiteti osebe s svojim sogovornikom. Empatija igra pomembno vlogo tukaj, razumevanje. Pogosto se to imenuje zmožnost poslušanja in slišenja, razlikovanja čustev in njihovih najmanjših lastnosti.

Ta pojav proučuje ne le psihologija, medicina, ampak tudi pedagogika.

Empatija v pedagogiji ni nastala naključno. Dejstvo je, da vsakič v izobraževalnem sistemu obstajajo nove vrednote, inovacije, ki vodijo do resnih sprememb v družbeno-gospodarskem in kulturnem življenju družbe. Zato obstaja potreba po ljudeh nove vrste. Če preberete državni standard izobraževanja, ki deluje na ozemlju naše države, postane jasno, da je čustveno in moralno vzgojo in razvoj otrok različnih šolskih starosti zelo pomemben.

Osebnost otroka, kot je trdila tako področje znanosti kot socialna empatija, bi morala biti sposobna empatije, empatije, dobrodelnosti. Otrok mora ustrezno zaznati čustva drugih ljudi. Vse to mu bo pomagalo, da se bo v sodobnem svetu uspešno prilagodil.

Poleg tega bo sposobnost empatije pomagati otrokom, da sodelujejo v medosebnih odnosih, nadzirajo svoje občutke in čustva, da bi vedeli, katere od njih je mogoče javno prikazati in katere so najbolj izkušene zase.

Zato ima učitelj v šoli nalogo, da ne le prenese znanje na otroke, razvije veščine in veščine te ali te dejavnosti, ampak tudi vzpostavi prijateljske odnose med otroki. Vse to je potrebno za razvoj moralnih lastnosti posameznika, obveščanje otrok in odraslih ter sposobnost zaznavanja čustvenega stanja drug drugemu, za vrednotenje njihovih dejanj in dejanj drugih. Včasih se ta spretnost imenuje sposobnost videti in čutiti ljudi.