Manichaeism je ... Opis, zgodovina, kanoni in zanimiva dejstva

Zgodovina se nenehno srečuje z različnimi verskimi trendi, ki izhajajo iz krščanskega poučevanja, kar je nekako izkrivilo. Ustanovitelji takšnih filozofskih šol so menili, da so razsvetljeni božji poslanci, ki so dobili moč, da bi imeli resnično. Eden od teh je bil Mani. Je postal ustanovitelj najmočnejši v času filozofske šole MANIHEJSTVO, ki je razburkal domišljijo številnih ljudi, kljub nekaj čudovitih in otroških mnenj o obstoju.

Izvor teorije kot herze v krščanstvu

Verska in filozofska poučevanja pod imenom "Manichaeism", ki se je na svojem vzhodu in zahodu močno razširil, je obstajal skrivno, mutirano in v takšnih oblikah še danes. Bilo je obdobje, ko so verjeliManechaeism je Krščanska jerzija ali obnovljeni parsizem.

Hkrati obstajajo tudi organi, kot je Harnack, ki priznavajo ta trenutek kot neodvisno vero, ki ga postavlja na par z običajnimi svetovnimi prepričanji (budizem, islam in krščanstvo). Oseba, ki je ustanovila Manichaeism - to Mani in kraj njegovega izvora je Mezopotamija.

Razširjanje

Postopoma se je ta smer razširila po vsej Srednji Aziji po vsej Srednji Aziji, do kitajskega Turkestana. Še posebej je bila ustanovljena v Carthage in Rimu. Toda vpliv manheheizma ni ostal v drugih kulturnih središčih Zahoda. To je znano blagoslovljen Augustin Ipponian je bil član tega filozofskega društva deset let, dokler se ni spremenil v krščanstvo. Čeprav je bila pretežna religija Vzhoda islama, je filozofija Mana imela privržence že več stoletij. Ko je bil izkoreninjen. Na zahodu in v bizantinskem cesarstvu ni bilo dovoljeno, da bi obstajal kot samostojna verska usmeritev in se je kruto preganjal.

Preganjanje in tajne skupnosti

Zaradi te situacije bi vera lahko preživela le v obliki skrivnih skupnosti pod različnimi imeni. Bilo je te skupnosti začela podpirati nove heretične tokove, ki so v 11. in 12. stoletju prodrli v Evropo z Vzhoda. Vse preganjanje, ki Zoroastrianism in Manichaeism so bili izpostavljeni na vzhodu in na zahodu, ni mogel preprečiti razvoja te filozofije. Odrasla je v Pavlikijanizem, Bogomilizem in potem, ko se je že na zahodu, spremenila v heretični tok Albigensov.

Doktrina in bistvo manheheizma glede na zgodovino razvoja verskih šol

Manichaeism se lahko razlaga kot preoblikovan zoroastrianism, v katerem je precej nečistoč drugih filozofij, od starodavne iranske do krščanske. V smislu dualističnih pogledov ta filozofija spominja na gnosticizem, ki je bil svet kot dve borbeni sili - sile svetlobe in teme.

Ta ideja se razlikuje od drugih filozofskih izgovarjavManicheism, Gnosticism in nekatere druge verske šole. Za gnostike, duha in materije sta dva izredna izraza bitja. Toda Mani definira svoje poučevanje v verskem in zgodovinskem položaju kot dokončanje vseh razodetij ali pečata. Rekel je, da je učenje o prijaznosti in modrosti stalno prišlo v svet v obliki različnih učenj preko Božjih glasnikov.

Kot rezultat,filozofija "Manichaeism". Drugi dokazi kažejo, da se je ustanovitelj imenoval za tolažilnega partnerja, ki ga je Kristus obljubil v evangeliju po Janezu.

Učenje Mani (in manheheizma) temelji na tem mnenju: naša realnost je mešanica dveh glavnih nasprotij - dobrega in zla, svetlobe in teme.

Toda narava True Light je ena in preprosta. Zato ne dovoljuje nobene pozitivne popustljivosti proti neutemeljenemu. Zlo ne teče dobro in mora imeti svoj začetek. Zato je treba prepoznati dve neodvisni prvi principi, ki v svojem bistvu ne spreminjajo in tvorita dva različna in ločena sveta.

Biti in svetloba

Glede na teorijo Mani,Manechaeism je Doktrina o preprostosti bistva svetlobe, ki ne preprečuje razlikovanja obrazcev. Vendar pa je na področju dobrega čemer filozofa razlikuje si na prvi Božanstvo kot "King of the World", njegov "light air" in kraljestvo (nebesa) - ". Deželo Grace" Kralj Svetlobe ima pet značilnosti morale: modrost, ljubezen, vera, zvestoba in pogum.

Lahki eter je nematerialen in je nosilec petih lastnosti uma: znanje, spokojnost, sklepanje, skrivnost, razumevanje. Paradise ima pet posebnih načinov bivanja, ki so podobni elementom resničnega sveta, vendar le v dobri kakovosti: zraku, vetru, lučki, vodi, ognju. Vsaka kakovost Božanstva, etra in svetlobe telesnosti je obdarjena s svojo blaženostjo, kjer prevladuje.

Po drugi strani pa vse sile dobrega bitja (svetlobe) združijo, da bi ustvarile eno prvo osebo - nebeški Adam.

Nasprotja

Temni svet, Mani in manheheizem, So razdeljena tudi na komponente: venom (za razliko od zraka), nevihta (vortex) kontrastni veter tema (svetlo nasprotje), meglo (glede na vodo) in plamensko (požirala) kot nasprotje požara.

Vsi elementi teme se zbirajo in koncentrirajo sile za kneza teme, katerega bistvo je negativno in se ne more zadovoljiti, napolniti. Zato Satan skuša presegati meje svojega posestva, da bi osvetlil.

Proti temnemu princu rusi v boju nebeškem Adamu. V svojem bistvu ima deset temeljev Božanstva in etra, zaznava kot pet dodatnih elementov "dežele milosti" kot oblačila in orožje.

Prvi človek postavlja na notranjo lupino - "miren trend", na vrhu pa je oblečen z ritem svetlobe. Potem je nebeški Adam pokrit s ščitom vodnih oblakov, vzame kopje iz vetra in ognjeni meč. Po dolgem boju je poražen s temo in zaprl na dnu pekla. Potem, ki ga pošlje najbolj nebeška zemlja (materina življenja), sile dobrega osvobajajo nebeškega Adamca in ga pripeljejo v svet gore. Med težkim bojem je prvi človek izgubil svoje orožje: elemente, iz katerih je bil sestavljen, pomešan s temnimi.

Svetovni stroj

Ko je svetloba kljub vsemu uspela, je ta haotična materija ostala v temi. Vrhovno Božanstvo želi iz nje izvleči tisto, kar pripada svetlobi. Angeli, poslani s svetlobo, urejajo vidni svet kot kompleksen stroj za pridobivanje sestavnih delov svetlobe. Glavni del svetovnega strojaManichaeism (religija Mani) vidi na lahkih ladjah - Sonce in Mesec.

Slednji nenehno vzame delce nebeške svetlobe iz sveta pod luna. Postopoma jih prenaša na Sonce (skozi nevidne kanale).

Ko so že dovolj očiščeni, pojdite v svet gore. Angeli, ki so uredili fizično vesolje, zapustijo. Toda v resničnem podobnom svetu ostajajo začetki svetlobe in teme. Zato v njej obstajajo sile iz temačnega kraljestva, ki so nekoč absorbirale in zadržale v sebi svetlobno lupino nebeškega Adamovega.

Zemljani in njihovi potomci

Ti temni knezi (arhonci) so prevzeli podobno regijo in njihovo vedenje je vplivalo na izvor zemeljskih ljudi - Adam in Eva. Ti ljudje imajo po sebi delce nebeške "lupine" in odtise teme. Po vsem tem opisu se začne, izgleda kot biblična zgodba o delitvi človeštva v potomke Cain in Sif.

To so potomci družine Sith (Shitil), ki so pod stalno skrbjo za nebeške moči, ki redno manifestirajo svoje delovanje skozi izbrane (na primer Budo). To je filozofsko bistvo doktrine, ki jeManichaeism. To je, na prvi pogled otroški koncept bivanja.

Protislovja s krščanstvom

Maniovi pogledi na krščanstvo in osebnost Kristusa so zelo protislovni.

Po nekaterih informacijah je verjel, da nebeški Kristus dela na svetu skozi Jezusovo osebo. Hkrati niso povezani znotraj podjetja. Zaradi tega je bil Jezus med križanjem ostal zapuščen. V skladu z drugo različico, človeka z imenom Jezus sploh ni bilo. Bilo je samo Kristusov nebeški duh, ki je imel duhovni videz človeka. Mani je želel odpraviti idejo o inkarnaciji ali dejanskem združevanju božanske in človeške narave v Kristusu.

Vendar pa je bil rezultat njegovih prizadevanj poučevanje, kjer so bili enako odstranjeni, če smo razkriliManechaeism je kratko (v luči krščanskega poučevanja), lahko rečemo, da morajo angeli izločiti in zbrati vse svetlobne elemente, zaprto v zemeljskem (človeškem) svetu. Ko je dokončanje tega procesa blizu, bo ves fizični vesolje vžgan. Namen tega vžiga je izolirati slednje, še vedno preostale svetlobne delce v njem.

Rezultat bo večna afirmacija meja obeh svetov, ki bosta obe ostali v brezpogojni in popolni ločitvi drug od drugega.

Manichaeism o prihodnosti

Življenje, ki pride po zgoraj opisanih dogodkih, bo temeljilo na načelih dualizma: boju med dobrim in zlim, duhom in materijo. Okrepitev neba, delno očistimo Več smrtnosti in delno po smrti (pri različnih skušnjava, ki so v veliki vizij in nagnusno) je nameščen v Paradise Grace.

Duše s peklom so za vedno v fazi teme. Telesa obeh kategorij duš bo uničena. Mani je izključil vstajenje mrtvih, tako kot v krščanstvu.

Ascetizem in ritual

V manheheizmu, kot pri vsakem poučevanju, obstaja teorija in je praksa, ki se skriva na asketski način življenja.

Za ta asket vzdrži mesa, vina in intimnih spolnih odnosov. Tisti, ki tega ne morejo prilagoditi, ne smejo biti vključeni v število vernikov, temveč imajo tudi možnost, da se rešijo. Če želite to narediti, morate pomagati skupini Manichaeans na različne načine.

Verniki so razdeljeni v tri kategorije:

• Katehumeni.
• Izbrano.
• Popolna.

Nikoli ni bilo treba ustanoviti duhovniškega inštituta v manjšezičnosti. Vendar pa po besedah ​​Brockhausa obstajajo oznake škofov in vrhovnega patriarha, ki so bili v novem Babilonu.

V manheheizmu velikega razvoja cerkvena stran ni dosegla.

Znano je, da je v poznem srednjem veku obred polaganja rok imenovanih "tolažbo" in molitev srečanja so bile napolnjene s posebnimi hvalnic ob spremljavi instrumentalne glasbe, in bere svete knjige, ki so levo od ustanovitelja vere.

Konec XIX. Stoletja so našli fragmente maniškovskih del. Kraj najdbe je bil kitajski Turkestan. In leta 1930 so papiri našli koptski prevod spisov Manija in njegovih prvih učencev. To se je zgodilo v Egiptu. Ugotovitve so omogočile pojasnitev nekaterih podrobnosti o življenju ustanovitelja manheheizma in bistvu doktrine.