Baconova filozofija. Filozofija novega časa Francisa Bacona

Prvi mislec, ki je eksperimentalno znanje postal osnova za kakršnokoli znanje, je Francis Bacon. On je skupaj z Rene Descartes razglasil osnovna načela za novo dobo. Filozofija Bacona je rodila temeljni predpogoj za zahodno razmišljanje: znanje je moč. V znanosti je videl močno orodje za progresivne družbene spremembe. Toda kdo je bil ta znani filozof, kaj je bistvo njegove doktrine?

Otroštvo in mladost

Ustanovitelj filozofija sodobnega časa Bacon se je rodil 25. januarja 1561 v Londonu. Njegov oče je bil najvišji uradnik na dvorišču Elizabeth. Vzdušje hiše, izobraževanje staršev, je nedvomno vplivalo na majhnega Francisa. Na dvanajstih je bil poslan na Trinity College na univerzi Cambridge. V treh letih so ga poslali v Pariz kot del kraljeve misije, vendar se je mladenič kmalu vrnil zaradi smrti svojega očeta. V Angliji je prevzel sodno prakso in zelo uspešno. Vendar pa je njegovo uspešno poslovanje kot odvetnika štel le kot odskočno desko politične in javne kariere. Nedvomno je vse nadaljnje filozofije F. Bacona doživele izkušnje tega obdobja. Že leta 1584 je bil prvič izvoljen v spodnji dom. Na dvorišču Jakoba Prvega Stuarta se je hitro razvil mladi politik. Kralj mu je dal veliko vrst, nagrad in visokih objav.

Kariera

Filozofija Bacona je tesno povezana s kraljem Jakobom Prvom. Leta 1614 je kralj v celoti razpustil parlament in vladal praktično sam. Vendar pa je potreboval svetovalca, ki ga je Jacek prinesel Sir Francis z njim. Že do leta 1621 je bil Bacon imenovan za gospoda Vrhovnega kanclerja, barona iz Verulama, Viscounta sv. Albana, čuvarja kraljevske stiskalnice in častnega člana tako imenovanega Privirnega sveta. Ko je vse postalo potrebno, da je kralj ponovno sestavil parlament, poslanci niso odpustili tega višanja navadnemu bivšemu odvetniku in ga poslali na počitek. Odličen filozof in politik je umrl 9. aprila 1626.

Sestave

V letih sodne službe se je empirična filozofija F. Bacona razvila zaradi zanimanja za znanost, pravo, moralo, religijo in etiko. Njegova dela so slavili njegovega avtorja kot velikega misleca in dejanskega ustanovitelja celotne filozofije sodobnega časa. Leta 1597 je bilo prvo delo objavljeno pod naslovom »Eksperimenti in navodila«, ki je bil nato dvakrat popravljen in ponovno objavljen. Leta 1605 je videl luč eseja »O pomenu in uspehu znanja, božanskih in človeških«. Po njegovem odhodu iz politike, Francis Bacon, katerega citacije je mogoče videti v mnogih sodobnih delih filozofije, je šel globlje v svoje mentalne raziskave. Leta 1629 je bil objavljen "New Organon", leta 1623 pa "Za zasluge in povečanje znanosti". Filozofija Bacona na kratko in teza, opisana v alegorični obliki za boljše razumevanje širših množic, se je odražala v utopičnem romanu The New Atlantis. Druga lepa dela: "Na nebu", "Na načela in vzroke", "Zgodovina kralja Henrija sedemnajstega leta", "Zgodovina smrti in življenja".

Glavna teza

Vsa znanstvena in etična misel modernih časov je pričakovala filozofija Bacona. Zelo težko je opisati celotno njeno polje, vendar je mogoče reči, da je glavni namen tega avtorjevega dela, da prinese bolj popolno komunikacijo med stvarmi in umom. To je um - najvišja merila vrednosti. Filozofija nove dobe in razsvetljenstva, ki jo je razvil Bacon, je posebej poudarjal popravljanje nejasnih in nejasnih pojmov, ki se uporabljajo v znanosti. Zato potreba "z novim videzom za reševanje stvari in izvedbo obnove umetnosti in znanosti in na splošno vse znanje človeka. "

Pogled na znanost

Francis Bacon, ki so ga navajali skoraj vsi ugledni filozofi današnjega časa, je verjel, da je znanost od časa starodavnih Grkov zelo malo napredovala pri razumevanju in raziskovanju narave. Ljudje so začeli manj razmišljati o začetnih načelih in konceptih. Tako Baconova filozofija spodbuja potomce, naj pozornost namenijo razvoju znanosti in to storijo, da bi izboljšali vse življenje. Govoril je proti predsodkom o znanosti, zahteval priznanje znanstvenih raziskav in znanstvenikov. Bilo je z njim, da se je začela močna sprememba v evropski kulturi, iz njegovih misli je prišlo do porasta številnih filozofij Nove dobe. Znanost iz sumljivega dela v očeh Evropejcev postane prestižno in pomembno področje znanja. V zvezi s tem sledijo po stopinjah Bacona mnogi filozofi, znanstveniki in misleci. Namesto šolastike, ki je bila popolnoma odrezana od tehnične prakse in znanja o naravi, prihaja znanost, ki je tesno povezana s filozofijo in se opira na posebne eksperimente in eksperimente.

Pogled na izobraževanje

Bacon je v svoji knjigi Velika obnova znanosti izdelal dobro premišljen in podroben načrt za spremembo celotnega izobraževalnega sistema: njegovo financiranje, odobrene predpise in statute ter podobno. Bil je eden prvih politikov in filozofov, ki je poudaril pomen ukrepov za zagotovitev sredstev za izobraževanje in eksperimente. Bacon je tudi napovedal potrebo po revidiranju učnih programov na univerzah. Tudi sedaj, ko se spoznavamo z Baconovimi razmišljanji, se lahko preseneča globina njegovega predvidevanja kot državnega moža, znanstvenika in misleca: program iz "velike obnove znanosti" je aktualen do danes. Težko si je predstavljati, kako revolucionarno je bilo v sedemnajstem stoletju. Po zaslugi Sir Francisa je bilo v sedemnajstem stoletju v Angliji »stoletje velikih znanstvenikov in znanstvenih odkritij«. Baconova filozofija je postala predhodnica sodobnih disciplin, kot so sociologija, ekonomija znanosti in znanosti. Glavni prispevek tega filozofa k praksi in teoriji znanosti je bil, da je videl potrebo po neuspehu znanstveno znanje pod metodološko in filozofsko utemeljitvijo. Filozofija F. Bacon je bil namenjen sintezi vseh znanosti v enem samem sistemu.

Razlikovanje znanosti

Sir Francis je zapisal, da je najbolj pravilna delitev človeškega znanja razdelitev v tri naravne sposobnosti inteligentne duše. Zgodovina v tej shemi ustreza spominu, filozofija je vzrok in poezija je domišljija. Zgodovina je razdeljena na civilno in naravno. Poezija je razdeljena na parabolične, dramatične in epske. Najbolj podrobno obravnava je klasifikacija filozofije, ki je razdeljena na ogromno število podvrst in vrst. Bacon jo tudi ločuje od "božansko navdihnjene teologije", ki jo nudi izključno teologom in teologom. Filozofija je razdeljena na naravno in transcendentalno. Prvi blok vključuje učenja narave: fiziko in metafiziko, mehaniko, matematiko. So hrbtenica tega fenomena kot filozofija sodobnega časa. Bacon je široko in široko razmišlja o osebi. V svojih idejah je doktrina o telesu (to vključuje medicino, atletiko, umetnost, glasbo, kozmetiko) in doktrino duše, ki ima številne podsekcije. Vključuje področja, kot so etika, logika (teorija zapomnjenosti, odkritja, sodbe) in "civilna znanost" (ki vključuje doktrino poslovnih odnosov, država, vlada). Popolna klasifikacija Bacon ne zapusti brez ustrezne pozornosti nobene od obstoječih področij znanja v tistem času.

"New Organon"

Filozofija Bacona, na kratko in opisane teze, cveti v knjigi "Novi organon". Začne se z razmišljanjem, da je oseba tolmač in služabnik narave, razume in se zaveže, razume v naravi po meditaciji ali dejanju. Filozofija Bacon in Descartes, njen dejanski sodobni, je nov mejnik v razvoju svetovnega misli, saj to pomeni posodobitev znanosti, popolno odpravo napačnih predstav in "duhov", ki je v skladu s temi misleci, globoko v objemu človeški um in ga okrepiti. "New Organon" navaja, da je staro srednjeveško cerkveno-šolski način razmišljanja v globoki krizi in takšno znanje (kot so ustrezne metode preiskovanja) ni popolno. Bacon je filozofija stoji na dejstvu, da je pot znanja zelo težko, saj je poznavanje narave, kot labirint, v katerem boste morali delati svojo pot, in ceste, ki so različni in pogosto zavajajoče. In tisti, ki običajno vodijo ljudi po teh poteh, se pogosto sami izgubijo in povečajo število tavanj in tavanj. Zato je nujno treba temeljito preučiti načela pridobivanja novih znanstvenih spoznanj in izkušenj. Filozofija Bacon in Descartes, a kasneje Spinoza, temelji na vzpostavitvi integralne strukture in metodologije spoznavanja. Prva naloga tukaj je čiščenje uma, njeno osvoboditev in priprava na ustvarjalno delo.

Ghosts - kaj je to?

Baconova filozofija govori o čiščenju uma, tako da se približuje resnici, ki jo sestavljajo trije izpostavljenosti: izpostavljenost človeških možganov, filozofije in dokazi. V skladu s tem obstajajo štiri "duhovi". Kaj je to? To so ovire, ki preprečujejo resnično, resnično zavest:

1) "duhovi" rodu, ki imajo osnovo v človeški naravi, v človeški rasi, "v plemenu";

2) "fantomov" jame, to je blodnje določene osebe ali skupine ljudi, ki jih pogojuje "jama" posameznika ali skupine (to je "majhen svet");

3) "duhovi" trga, ki izhajajo iz komunikacije ljudi;

4) "duhovi" gledališča, ki se vdirajo v dušo od napačnih zakonov in dogme.

Vse te dejavnike je treba zavreči in zavrniti z zmago razuma pred predsodki. Socialno-izobraževalna funkcija je osnova doktrine te vrste motenj.

"Duhovi" rodu

Baconova filozofija navaja, da so takšne ovire neločljivo povezane s človekom, ki je nagnjen k pripisovanju več enotnosti in reda na stvari, ki jih dejansko lahko najdemo v naravi. Um poskuša umetno nove podatke in dejstva prilagoditi lastnim obsodbam. Oseba daje argumente in argumente, ki najbolj navdušujejo domišljijo. Omejeno znanje in povezava uma s svetom čustev - problemi filozofije Nov čas, ki veliko mislec in poskušal rešiti s svojimi pisanji.

Ghosts of the Cave

Pojavljajo se od razlike med ljudmi: nekateri imajo radi več zasebnih ved, drugi so nagnjeni k splošni filozofiji in razumevanju, drugi pa spoznajo starodavno znanje. Te razlike, ki izhajajo iz posameznih značilnosti, občutno nejasne in izkrivljajo znanje.

Ghosts na trgu

To je posledica zlorabe imen in besed. Po mnenju Bacona je to izvor filozofije sodobnega časa, katerega namen je boj proti sofisticiranemu neukrepanju, verbalnim spopadom in sporom. Imena in imena se lahko dajo na stvari, ki ne obstajajo, in ob tej priložnosti nastanejo teorije, napačne in prazne. Časna fantastika postane resnična in to je paralelni vpliv na znanje. Še bolj zapleteni "duhovi" izvirajo iz nevednih in slabih abstrakcij, ki se dajo v široko znanstveno in praktično uporabo.

Ghosts of the Theater

Ne skrivajo v umu, ampak se prenašajo iz napačnih zakonov in izmišljenih teorij in jih zaznavajo drugi ljudje. Filozofija Bekona klasificira "duhove" gledališča glede na oblike napačnega mnenja in mišljenja (empirizma, sofistike in vraževerstva). Za prakso in znanost, ki jih povzroča fanatično in dogmatično spoštovanje pragmatičnega empiričnega ali metafizičnega refleksija, vedno obstajajo negativne posledice.

Poučevanje o metodi: prva zahteva

Francis Bacon se nanaša na ljudi, katerih misli so oviti v navado in očaral s njo, ki ne vidi potrebe po razkosanju celostno sliko o naravi in ​​načinu stvari v kontemplacijo imenom ene in celoto. To je skozi "razdrobljenost", "ločitev", "izolacija" pomeni vrsto postopkov in organov se lahko vzpostavi v integriteto vesolja.

Doktrina o metodi: druga zahteva

Ta določba določa specifike "razčlenjevanja". Bacon meni, da ločitev ni cilj, ampak sredstvo za identifikacijo najpreprostejših in najpreprostejših komponent. Predmet razmišljanja mora biti maksimalno specifična in preprosta telesa, kot da "se po svoji naravi odkrijejo v običajnem poteku."

Doktrina metode: tretja zahteva

Iskanje preproste narave, preprostega začetka, kot pravi Francis Bacon, ne pomeni, da govorimo o določenih materialnih telesih, delcih ali pojavih. Cilji in naloge znanosti so veliko bolj zapleteni: ponovno je treba pogledati naravo, odkriti njene oblike in iskati vir, ki ustvarja naravo. Gre za odprtje zakona, ki bi lahko postal temelj dejavnosti in znanja.

Doktrina metode: četrta zahteva

Filozofija Bacona pravi, da je najprej potrebno pripraviti "eksperimentalno in naravno" zgodovino. Z drugimi besedami, je treba navesti in povzeti, kaj narava sama razlaga. Zavest, ki je prepuščena sami in se sam premika. In že v tem procesu je treba dodeliti metodološka pravila in načela, ki lahko prisilijo empirične raziskave postane resnično razumevanje narave.

Socialne in praktične ideje

V nobenem primeru ni odvrnilo od zaslug Sir Francis Bacon kot politik in državnik. Obseg njegovega družbenega delovanja je bil ogromen, kar bi postalo značilnost mnogih filozofov v sedemnajstem in osemnajstem stoletju v Angliji. Zelo ceni mehaniko in mehanske izume, ki so po njegovem mnenju neprimerljivi z duhovnimi dejavniki in bolj kakovostno vplivajo na človeške zadeve. Kot bogastvo, ki postane javna vrednost, za razliko od ideje šolskega asketizma. Tehnični in proizvodne priložnosti družbi so brez pridržkov odobrili družba Bacon, pa tudi tehnični razvoj. Ima pozitiven odnos do moderne države in gospodarskega sistema, ki bo prav tako značilnost mnogih kasnejših filozofov časa. Francis Bacon samozavestno podpira širitev kolonij, daje podrobne nasvete o neboleč in "pošteni" kolonizacije. Kot neposredni udeleženec v britanski politiki, govori zelo dejavnosti industrijskih in trgovskih podjetij. Osebnost preprost pošten poslovnež, podjetni podjetnik Bacon je sočutje. On daje veliko nasvetov o najbolj humanih in prednostnih metod in sredstev za osebno obogatitev. Protistrup množičnih nemirov in motenj, pa tudi revščina, Bacon vidi prožno politiko, majhno pozornost javnosti na potrebe javnosti in povečanje blaginje prebivalstva. Posebne tehnike, ki jih priporoča - prilagoditev davek, odprtje novih trgovskih poti, izboljšanje obrti in kmetijstvu, spodbude za proizvajalce.