Socialno in biološko pri človeku. Filozofija: problem korelacije biološkega in družbenega v človeku

Razvoj človeka in družbe pogojuje socialna usmerjenost pri oblikovanju odnosov med posamezniki. Zelo človeška narava

Tudi če na kratko razmislimo o biološki in družbeni osebi, moramo opozoriti tudi na predpogoje za konflikte, ki jih povzroča dvojna narava. Hkrati ostaja prostor za dialektično enotnost, ki omogoča, da živi v večstranskih ambicijah. Po eni strani je to želja po uveljavljanju pravic posameznika in univerzalnega miru, po drugi strani pa na vojne in zločine.

Družbeni in biološki dejavniki

Da bi razumeli probleme odnosa med biološkimi in socialnimi, je treba izvedeti več o osnovnih dejavnikih obeh strani osebe. V tem primeru govorimo o dejavnikih antropogeneze. Glede biološkega bistva, zlasti razvoja orožja in možganov, ravnosti, pa tudi sposobnosti govoriti. Med ključnimi družbenimi dejavniki so delo, komunikacija, morala in kolektivna dejavnost.

Že na podlagi zgornjih dejavnikov lahko sklepamo, da enotnost biološkega in družbenega v človeku ni samo dopustna, ampak tudi ekološko obstaja. Druga stvar je, da to sploh ne odpravlja protislovij, s katerimi se moramo soočiti na različnih ravneh življenja.

Pomembno je omeniti pomen dela, ki je bil eden od ključnih dejavnikov v procesu oblikovanja sodobnega človeka. Samo v tem primeru je jasno izražena povezava med dvema navidezoma nasprotnima subjektoma. Po eni strani je pravičnost osvobodila roko in naredila delo učinkovitejše, po drugi strani pa je kolektivno sodelovanje omogočilo razširitev priložnosti za zbiranje znanja in izkušenj.

Kasneje so se v tesni povezavi razvili socialni in biološki človeški, ki seveda niso izključevali protislovij. Za boljše razumevanje takih konfliktov je vredno spoznati več o dveh konceptih pri razumevanju bistva človeka.

Biološki koncept

V skladu s tem stališčem, bistvo človeka, tudi v socialnih manifestacijah, nastala pod vplivom genetskih in bioloških pogojev za razvoj. Zlasti med pripadniki tega koncepta je sociobiologija, ki pojasnjuje aktivnost ljudi po evolucijskih in bioloških parametrih. V skladu s tem položajem so biološki in socialni v človeškem življenju enako pogojeni z vplivom naravnega razvoja. Hkrati dejavniki vpliva vplivajo tudi na živali - na primer, obstajajo vidiki zaščite doma, agresije in altruizma, nepotizma in spoštovanja pravil spolnega vedenja.

Na tej stopnji razvoja sociobiologija skuša rešiti zapletena družbena vprašanja z naravoslovnega stališča. Predstavniki tega območja se zlasti opirajo na vplivne dejavnike svobodo in odgovornost posameznika, pomen premagovanja ekološko krizo, enakost in tako naprej .. Čeprav pojem biologizing eden od glavnih ciljev želi ohraniti sedanji genski bazen, nič manj nujno je problem odnosa biološke in socialne pri človeku, izraženo anti-humanistične ideje sodobna sociobiologija. Med njimi so označene delitev dirke koncepti prava prevlado, kot tudi uporaba naravne selekcije kot orodje za boj proti prenaseljenosti.

Sociološki koncept

Zgoraj opisani koncept so predstavniki sociološke ideje, ki zagovarjajo pomen pomembnosti družbenega začetka. Omeniti je treba takoj, da ima javnost v skladu s tem konceptom prednost pred posameznikom.

Ta pogled na biološki in socialni razvoj človeka je najbolj izražen v vlogi teorije osebnosti in strukturalizem. Mimogrede na teh področjih delajo strokovnjaki s področja sociologije, filozofije, jezikoslovja, kulturologije, etnografije in drugih disciplin.

Pripadniki strukturalizma verjamejo, da je človek primarna sestavina obstoječih sfer in socialnih podsistemov. Sama družba se ne pokaže skozi posameznike, ki vstopajo, temveč kot kompleks odnosov in povezav med posameznimi elementi podsistema. V skladu s tem individualizem absorbira družba.

Nič manj zanimiva je teorija vlog, ki pojasnjuje biološko in socialno človeško. Filozofija s tega položaja obravnava človeške manifestacije kot celoto svojih družbenih vlog. Hkrati javna pravila, tradicije in vrednote delujejo kot referenčne točke za dejanja posameznih posameznikov. Problem s tem pristopom je pritrjevanje pozornosti izključno na vedenje ljudi, ne da bi upoštevali značilnosti svojega notranjega sveta.

Razumevanje problema s stališča psihoanalize

Med teorijami, ki absolutizirajo družbeno in biološko, obstaja psihoanaliza, znotraj katere je tretji pogled na bistvo človeka. Logično je, da se v tem primeru prvič daje psihičnemu začetku. Ustanovitelj teorije je Sigmund Freud, ki je verjel, da so sleherni človeški motivi in ​​spodbude v nezavesti. Hkrati biološki in socialni v človeka, ki ga znanstvenik ni štel za enote, ki tvorijo enotnost. Na primer, socialne vidike dejavnosti je pripisal sistemu kulturnih prepovedi, ki je tudi omejeval vlogo nezavednega.

Freudovi privrženci so razvili tudi teorijo kolektivnega nezavednega, v katerem je že ugotovljena pristranskost do družbenih dejavnikov. Po mnenju ustvarjalcev teorije je to globoka psihična plast, v kateri so položeni prirojeni posnetki. V prihodnosti je bil razvit koncept socialne nezavesti, v skladu s katerim je bil uveden pojem vrste značilnih lastnosti, značilnih za večino članov družbe. Toda problem biološkega in socialnega človeka s stališča psihoanalize sploh ni bil označen. Avtorji koncepta in dialektična enotnost naravnega, družbenega in duševnega niso upoštevali. In to kljub dejstvu, da se družbeni odnosi razvijajo v neločljivi kombinaciji teh dejavnikov.

Biosocialni razvoj človeka

Praviloma so vsa razlaga bioloških in družbenih kot najpomembnejših dejavnikov v posamezniku najbolj ostro kritizirana. To je posledica dejstva, da je nemogoče dati le eni skupini dejavnikov za oblikovanje človeka in družbe, pri čemer ne upošteva drugega. Tako se zdi bolj logično, da bi človek pogledali kot biosocialno bitje.

Povezava dveh osnovnih načel v tem primeru poudarja njihov splošni vpliv na razvoj posameznika in družbe. Dovolj je, da navedemo primer dojenčka, ki mu je na voljo vse, kar je potrebno za vzdrževanje fizičnega stanja, vendar brez družbe, ne bo postal polnopravna oseba. Le optimalno razmerje bioloških in socialnih v človeku lahko postane polnopravna članica sodobne družbe.

Zunaj socialnih razmer sami biološki dejavniki ne morejo oblikovati človeške osebnosti od otroka. V biološkem bistvu je še en dejavnik družbenega vpliva, ki je sestavljen iz zadovoljevanja osnovnih naravnih potreb s socialnimi oblikami dejavnosti.

Lahko pa pogledamo na biosocialno v človeku, na drugi strani pa ne delimo njegovega bistva. Kljub pomembnosti družbeno-kulturnih vidikov naravne naravne dejavnike vstopajo tudi v vrsto primarnih dejavnikov. To je zaradi organske interakcije, ki biološki in socialni v človeku obstajajo. Na kratko, biološke potrebe, ki dopolnjujejo družbeno življenje, na kratko ilustrira nadaljevanje rodu, jesti, spi in tako naprej.

Koncept integralne družbene narave

To je ena od idej, ki pušča enakopravna mesta za upoštevanje obeh človeških bistev. Običajno se ga obravnava kot koncept integralne družbene narave, v okviru katerega je mogoča organska kombinacija biološkega in družbenega v človeku in družbi. Pripadniki te teorije menijo, da je človek kot družbeno bitje, v katerem so ohranjene vse značilnosti z zakoni naravne sfere. To pomeni, da je biološka in socialna osebnost Ne nasprotujte drug drugemu, ampak prispevajte k njegovemu skladnemu razvoju. Strokovnjaki ne zanikajo vpliva katerega koli od razvojnih dejavnikov in se praviloma prilegajo k splošni sliki človekovega oblikovanja.

Socio-biološka kriza

Epoha postindustrijske družbe ne more pustiti svojega odtisa na procese človeške dejavnosti, pod pritiskom katere se spreminja tudi vloga vedenjskih dejavnikov. Če bi pred socialnim in biološkim človekom v veliki meri nastali pod vplivom dela, potem sodobne življenjske razmere na žalost praktično zmanjšajo fizična prizadevanja človeka.

Pojav novih tehničnih sredstev presega potrebe in sposobnosti organizma, kar vodi v neskladje med cilji družbe in glavnimi potrebami posameznika. Obenem so člani družbe vedno bolj izpostavljeni pritisku socializacije. Hkrati razmerje biološkega in družbenega v človeka ostaja na isti ravni v regijah, kjer je rahel vpliv tehnologije na pot in ritem življenja.

Načini premagovanja neskladja

Pri premagovanju konfliktov med biološkimi in družbenih procesov pomaga pri moderni storitvi in ​​razvoju infrastrukture. V tem primeru tehnološki napredek, nasprotno, ima pozitivno vlogo v življenju družbe. Treba je opozoriti, da je v prihodnosti mogoče doseči rast obstoječih in nastanek novih človeških potreb, za zadovoljitev katere bodo potrebne druge vrste dejavnosti, ki bodo omogočile učinkovitejšo obnovo človeške duševne in telesne moči.

V tem primeru so socialno in biološko v osebi povezani s sfero službe. Na primer, medtem ko vzdržuje tesne odnose z drugimi predstavniki družbe, oseba uporablja opremo, ki prispeva k njegovemu fizičnemu okrevanju. V skladu s tem ni nobenega dvoma o tem, da bi se ustavil razvoj obeh človeških vedenj. Razvojni dejavniki se razvijajo s samim objektom.

Problem korelacije bioloških in socialnih v človeku

Med glavnimi težavami pri pregledu biološkega in socialnega človeka je treba absolutno enega od teh vedenj. Ekstremni pogledi na bistvo človeka preprečiti prepoznajo probleme, ki so pravkar zgodilo iz protislovja v različnih dejavnikov razvoja. Do danes mnogi strokovnjaki predlagajo, da se posameznik razmisli o družbenem in biološkem položaju. S tem pristopom in opredeljuje glavni problem v zvezi z dvema entitetama - so konflikti, ki se pojavijo med izvajanjem javnih nalog, osebnem življenju, itd Na primer, biološka enota lahko pridobili premoč na tekmovanju - .. V času, kot je socialna strani , nasprotno, zahteva izpolnitev nalog ustvarjanja in iskanja kompromisa.

Zaključek

Kljub precejšnjemu napredku znanosti na številnih področjih vprašanja antropogeneze večinoma ostajajo neodgovorjena. V vsakem primeru je nemogoče reči, katere posebne delnice zasedajo biološko in družbeno osebo. Filozofija se sooča tudi z novimi vidiki preučevanja tega vprašanja, ki se že pojavljajo v ozadju sodobnih sprememb posameznika in družbe. Ampak obstaja nekaj točk konvergence. Na primer, očitno je, da procesi biološkega in kulturnega razvoja segajo skupaj. Gre za povezavo genov s kulturo, vendar njihov pomen ni enak. Glavna vloga je še vedno dodeljena genu, ki postane glavni razlog večine motivov in dejanj, ki jih je storil človek.