Skepticizem v filozofiji: koncept, načela, zgodovina, predstavniki

Skepticizem je filozofija, ki je po njegovih načelih nasprotna dogmatizmu. Očitno je bila ta smer filozofske znanosti ustvarjena glede na to, da so nekateri antični učenjaki nabrali veliko trditev o že obstoječih tokovih.

Ena od prvih predstavnikov skepticizma, Empirik, v svojem filozofskem delu je pojasnil, da na tem področju, v resnici, osnovna orodja misli - primerjava podatkov in obveščevalnih čustev, kot tudi opozicija teh podatkov med seboj. Skeptiki so postavljali pod vprašaj zelo kakovostno razmišljanje, zlasti dvom o obstoju in veljavnosti dogme - resnic, ki jih je treba sprejeti samoumevno in ne bi smeli zahtevati zase nobenih dokazov.

Vendar pa skepticizem kot smer filozofske znanosti sploh ne vidi dvoma kot temeljnega načela - uporablja ga le kot polemično orožje proti zagovornikom dogme. Vendar filozofija skepticizma izraža tako načelo kot pojav. Poleg tega bi morali jasno ločevati skepticizem vsakdanjega (vsakdanjega), znanstvenega in filozofskega.

V vsakdanjem smislu se lahko skepticizem pojasni kot psihološko stanje osebe, njegova situacijska negotovost, dvom v nekaj. Skeptičen človek se vedno vzdrži izrecnih sodb.

Znanstveni skepticizem je jasen in dosledno utemeljen nasprotovanje tistim znanstvenikom, ki se v svojih sodbah niso sklicevali na empirične dokaze. Zlasti to zadeva aksiome - teoreme, ki ne zahtevajo dokaza.

Skepticizem v filozofiji je smer, katere privrženci, kot je bilo že omenjeno, izraža dvome o obstoju zanesljivega znanja. Zmerno obliko skepticizma je omejena zgolj na poznavanje dejstev in prikrivanja v zvezi z vsemi hipotezami in teorijami. Filozofija, tudi tista, ki jo spremljajo, je zanje po naravi podobna poezija, ne pa znanost v čisti obliki. S to povezano znano izjavo: »Filozofija - to ni znanost!«

Skepticizem v filozofiji: kako se je smer razvila

Zgodovina skepticizma je upad, izčrpanost postopne narave. Ta trend je izviral iz antične Grčije, srednjega veka Je igral zelo majhno vlogo, in spet oživela v dobi reformacije (v času okrevanja grške filozofije), ko je bil dvom prerojena v milejšo obliko nove filozofije, kot subjektivizma in pozitivizma.

Skepticizem v filozofiji: predstavniki

Ustanovitelj grške šole skeptikov je Pirron, ki je po nekaterih mnenjih na splošno študiral v Indiji. Poleg tega, starinsko skepticizem v odgovor na metafizični dogme s takimi filozofi predstavila kot Arkesilaos (povprečna akademiji) in tako imenovane "pozno" skeptične Agripa Sekst Empirik, Enesidemom. Še posebej je Enesidem enkrat poudaril deset poti (načela) skepticizma. Prvih šest je razlika med ljudmi, posameznimi državami, živimi bitji, čutni organi, položajev, krajev, razdalj, pojavov in njihovih povezav. Zadnja štiri načela so mešani obstoj zaznanega predmeta z drugimi, relativnost na splošno, odvisnost od določenega števila dojemanja, odvisnost od zakonov, običajev, izobraževanja, verskih in filozofskih pogledov.

Najpomembnejši predstavniki skepticizma v srednjem veku in Nov čas sta D. Hume in M. Montel.

Skepticizem v filozofiji: kritika

Kritiki skepticizma so se ukvarjali zlasti z Lewis Vaughn in Theodore Schick, ki je napisal, ker skeptiki niso tako prepričani, da znanje zahteva samozavest, potem kako lahko vedo, da je to res tako. Logično je, da tega ne morejo vedeti. To vprašanje je dalo resen razlog za dvom v trditev, da znanje nujno zahteva gotovost. Z zakoni logike, v skepticizmu ni mogoče le dvomiti, ampak tudi, da ga izpodbija kot celoto. Toda, kot je naša realnost je daleč, ne samo iz logičnih zakonov (tam je v naše življenje postavite nepremagljiva in nerazložljive paradokse), kot kritika raje pozorno poslušati, ker "ni absolutna skeptikov, zato ni nujno, da so skeptiki bodo dvomim očitne stvari."