Relativna resnica in absolutna resnica. Material za poročilo o filozofiji

Absolutna in relativna resnica so pomembne kategorije v konceptualnem aparatu dialektično-materialistične doktrine.

So odraz dialektične narave spoznanja, interpretirajo dosegljivost objektivna resnica.

Svet, ki obkroža človeka, ki se odpre v spoznanju in je predmet preoblikovanja, je značilen zaradi lastnosti neizčrpnosti in neskončnosti.

Posebnost njene strukture je v izjemni zapletenosti.

Njegove interakcije, odnosi in povezave so neskončne.

Ko poskušate opisati in poznati te lastnosti in lastnosti, nastanejo problemi, ki so bili v preteklih tisočletjih.

So povezani z dejstvom, da noben raziskovalec ni mogel iz kakršnega koli opisa od začetka časa izraziti vsega bogastva sveta.

Hkrati pa v različnih živahnih in globokih pričevanjih najdemo čudovite opise delno znane strani sveta.

Dialektika priznava, da je resnica, brez dvoma, objektivna. V tej zmožnosti je spoznati (resnico).

Vendar pa se na poti spoznanja pojavlja zelo specifično vprašanje: "Kakšno je razmerje med obema vrste resnice, odvisno od znanja: absolutno in relativno? "

Odgovor je dati idejo o tem, kako se naučiti resnico: takoj in holistično, takoj in v celoti, ali, nasprotno, pravočasno, deloma, postopoma in vztrajno?

S takim odgovorom filozofija opozarja, da človeški um v različnih situacijah prodre v različne globine. Znanje ustreza realnosti z različnimi stopnjami natančnosti.

Nekateri vrste znanja odražajo resničnost v celoti. Drugi delajo le delno.

Vsaka oseba, pa tudi ena generacija, je omejena v spoznavanju. Omejevalni dejavniki so zgodovinski pogoji, določena raven razvoja tehnologije in tehnologije v eksperimentih, znanosti in proizvodnji na različnih stopnjah njihovega razvoja.

Iz teh razlogov se človeško znanje o poljubnem segmentu zgodovinskega razvoja pojavlja v obliki relativne resnice.

Relativna resnica je znanje, ki v celoti ne ustreza realnosti.

Takšna resnica je le relativno pravilen odraz predmeta, ki ni odvisen od človeštva.

Absolutna resnica resnično odraža resničnost. Ni le objektiven, temveč celovit cilj.

Relativna resnica načeloma ne more trditi, da odraža svet v celoti.

Ali je mogoče zahtevati absolutno resnico takšne spoznavnosti, ki je relativna resnica nesposobna?

Da bi pravilno odgovorili na to vprašanje, je treba spomniti, da številne določbe materialistične dialektike vsebujejo protislovje.

Po eni strani je absolutna resnica lahko znana kot celovit in popoln pojav v vseh njegovih manifestacijah in v popolni vsestranskosti. Konec koncev, stvari so popolnoma znane in sposobnost človeškega spoznavanja je neomejena.

Toda po drugi strani sam obstoj relativne resnice otežuje možnost, da se resnica zaveda absolutno. Navsezadnje je ločena resnica pred absolutno vsakič, ko je spoznanje postavljeno v določenih posebnih pogojih.

Toda ali je v tem primeru sploh možno doseči spoznanje absolutne resnice?

Hkrati in na kakršen koli način, popolnoma in v vseh raznolikosti - ne.

V kognitivnem procesu, ki je neskončen - brez dvoma, da.

Razvoj večjega števila strani, povezav, absolutno resnica se pojavlja pri pristopu k njemu kot znanstvenim dosežkom.

Relativnost resnice je gonilna sila kognitivni procesi v zgodovini.

V poznavanju relativnih resnic ljudje poznajo absolutno resnico. To je ravno bistvo napredka.