Resnica v filozofiji in napačni predstavitvi

Dejansko vprašanje epistemologije

Eden od problemov svetovnega pogleda, ki je danes najpomembnejši, je problem resnice. Vedeti, da je to eno najpomembnejših vprašanj epistemologije.

Večina znanstvenikov, glede na vprašanje, kaj je resnica v filozofiji, spoštovati klasični koncept resnice. Njeno poreklo je mogoče najti tudi v učenju Aristotela, temeljijo na dejstvu, da znanje ustreza predmetu, stvarnostim, resničnosti.

Poznavanje, oseba se ne ukvarja le z oblikovanjem znanja, temveč mu tudi daje oceno: ali je sprejemljivo, ali je pomembno ali pomembno. Toda glavna vrsta ocenjevanja je vrednotenje z dveh položajev - resnica in nejasnost. Zato resnica v filozofiji ni konkreten pojav ali stvar, ampak znanje o teh pojavih in stvareh.

Ključne določbe teorije resnice v filozofiji

Cilj vseh vrste znanja je resnica. Toda, treba je opozoriti, resnica in napake v filozofiji vedno obstajajo skupaj, saj so nespremenljivi spremljevalci. Zato so v vodilnem položaju teorija znanja. Nerazumevanje je treba razumeti kot znanje, ki ne ustreza temu subjektu in ne sovpada z njim. Resnica v filozofiji je, nasprotno, usklajena s svojim predmetom in ustreza njej.

Treba je opozoriti, da ima teorija resnice v filozofiji dva pristopa - klasična in neoklasična.

Klasični pristop vključuje naslednje pojme:

- dopisnik (določa, da se misli in resničnost medsebojno dopolnjujeta in predstavitev sovpada z resničnostjo);

- avtoritarna (predstavlja globoka prepričanja ali absolutno zaupanje v oblast);

- semantično (v povezavi z dejstvom, da je pogosto rezultat izreka izjave semantični paradoks, uvedena prepoved definicije resnice v teoriji);

- teorija resnice v filozofiji kot dokaz (resnica je živahna in jasna predstavitev);

- teorija resnice kot izkušnje, ki ima potrditev.

Neoklasični pristop zagotavlja takšne koncepte:

- pragmatična teorija (sestavljena je iz učinkovitosti in uporabnosti znanja);

- konvencionalni (resnica je posledica sporazuma);

- koherentna teorija (resnica deluje kot koherentno znanje).

Identiteta in razlike resnice in napake

Resnica je primerna informacija o objektu. To se pridobi z razumevanjem - intelektualnim ali čutnim - ali prek sporočanja o tem razumevanju. Označena s to resnico v filozofiji z vidika njegove zanesljivosti. Zato je mogoče trditi, da je resnica subjektivna realnost.

Ampak brez skrajnosti in zablode, človeštvo le v zelo redkih primerih uspe razumeti resnico. Izumljanje je znanje, ki ne ustreza resničnosti in ga ni mogoče sprejeti kot resnično. Vir blodnje je resničen, odraža objektivno resničnost.

V vsakem znanstvenem spoznanju obstaja spor med različnimi mnenji in prepričanji. Lahko so tako napačni in zanesljivi. Znanstveno znanje, praviloma so relativni. Konec koncev, resnica v filozofiji je zgodovinska: predmet znanja nikoli ni izčrpan. Ima lastnost spreminjanja, pridobivanja različnih lastnosti in neskončnega števila povezav z vsem, ki jo obdaja.

Tako je resnica in napaka v filozofiji enaka in hkrati drugačna.

Njihova podobnost je, da kot vsi drugi antagonisti ne morejo obstajati same brez drugega. Resnica je ustrezen, pravilen način razmišljanja gibanje - zamegljenost je izkrivljen odraz te poti.

Prav tako je mogoče trditi, da sta resnica in napaka drugačna, saj identiteta vsebuje razliko, razlika pa zagotavlja tudi identiteto. Zanikanje je abstrakcija visokega reda - absolutizacija - trenutek znanja, ki je ločen od predmeta znanja.

Zato je vprašanje, kako sta resnica in napaka povezani, tesno povezana z resnico - absolutno in relativno.

Odlomek je treba razlikovati od laž. Leži je izkrivljanje resnice, namerno, namerno, z namenom zavajanja. Znanstvene napake se sčasoma premagajo in ustvarjajo resnično znanje.