Za moderno fazo razvoja kulture je značilno, kaj?

Moderna svetovna kultura

Vloga evropske kulture v svetovnem kulturnem prostoru

Ni skrivnost, da je sodobno obdobje razvoja kulture značilno aktiven proces globalizacije, ki je trdno zasnovan na evropski tradiciji. To velja praktično za vse regije planeta, čeprav v različni meri. Ta proces se imenuje westernization in ga določi prevladujoči evrokentrizem pri ocenjevanju možnosti za nadaljnji kulturni razvoj družbe. Zato je treba to tradicijo nameniti predvsem kot najpomembnejše in bistveno za življenje milijarde sodobnih prebivalcev našega planeta.

Meje evropske kulture

Evropska tradicija, kot vsaka druga, odlikuje po svojem slogu, posebnostih in nizu vrednosti. Seveda, obseg njegovih različnih mislecev določa drugače, pa tudi vire njegovega izvora in razvojne dejavnike. Tukaj bomo držati najbolj nevtralno in skoraj prijazen koncept, ki je sodobna evropska kultura s svojo miselnostjo in značilnosti oblikuje v renesansi in sodobnem času. Drugi vplivi - starodavno, klasične in nekateri drugi - bomo dodelili kot osnovna za drugo vrsto predhodnih sodobnih kulturnih formacij v Evropi.
Torej, kakšna je razlika v sedanji stopnji kulturnega razvoja? Z drugimi besedami, kakšne so njegove bistvene značilnosti, ki jih je mogoče označiti kot značilne markerje, ki jih ločujejo od drugih kulturnih tipov?

Racionalizem

Element racionalizma zelo jasno zaznamuje razvoj kulture na tej stopnji. To se kaže v trajnem pogledu na svet, katerega vredno jedro je vire človeškega intelekta. Zelo pomembno je označiti vektor evropskega racionalizma, saj se znatno razlikuje od drugih, predvsem tradicionalnih orientalskih kultur. Njegova glavna značilnost je želja po sestavi, kodiranju okoliškega sveta, popolnosti pod nadzorom in podrejenosti človeškemu elementu. Načini razvoj sodobne kulture v Rusiji mimogrede, privede do enakega pristopa do okoliške resničnosti, ko vrednost sveta določi stopnja njene operativnosti in koeficient uporabnosti. Z drugimi besedami, človeški faktor s takim sistemom je osrednjega, medtem ko se preostali svet prevaja v stanje virov.

Vpliv racionalizma na značilnosti sedanje stopnje (razvoj kulture)

Ta usmeritev zahodne miselnosti je omogočila ustvariti udobno okolje, napredovati daleč pred tehnologijo in doseči grandiozne uspehe v gospodarskem smislu. Ampak to je obratno, temnejša stran, ki je psihološko destabilizacija zavesti (npr izredno visoke stopnje depresije in samomorilnih tendenc v najbolj uspešnih iz ekonomskega vidika, Evropi, Ameriki in Avstraliji), hiper-intelektualizma, v škodo duhovne komponente osebnost, razvoj odnosov s potrošniki in širše - v agresivnem kulturnem in ekonomskem ekspanzionizmu ter barbarskem odnosu do narave in okolja.

Subjektivnost

Za sodobno stopnjo razvoja kulture je značilen tudi izrazit subjektivizem. V tem primeru se slednji v tem primeru razume kot absolutna vrednost predmeta pri vseh zunanjih procesih in pojavih.

V praksi to pomeni, da je merilo vsega konkretna oseba, posameznik, ne družba, razred, kasta in podobno. S takšno organizacijo kulturne vrednote vsaj formalna pravna enakost je možna in razvoj političnega življenje na demokratičen način. Seveda je v resničnem življenju vse nekoliko bolj zapleteno, vendar je to sporočilo usmerjeno na osebo, ki določa trenutno stopnjo. Razvoj kulture v tej smeri ne le osvobodi posameznika, mu daje neodtujljivo vrednost in pravice, ampak tudi nalaga veliko odgovornost, hkrati pa je izziv. Posameznik je dejansko eden na enega s svetom okoli njega, v katerem so vsi odnosi v obliki pogodbe in vzajemno koristne pogodbe. Oseba v takem svetu se izkaže za osamljena, brez globokih korenin v družinskem klanu, duhovnem, nacionalnem ali drugem prostoru.

Ruska specifičnost

Kar se tiče razvoja sodobne kulture v Rusiji, še vedno močno nasprotuje evropskemu modelu, čeprav se samoumevno premika proti njej. Na primer, v kulturnem prostoru Ruske federacije, ideje o strpnosti in enakosti pluralnosti družbo brezplačno od zatiranja posameznika s kakršno koli družbeno silo. Po drugi strani pa so številni vidiki kulturnega življenja v postsovjetskem prostoru manj dovzetni za komercializacijo in prehod na obliko tržnih odnosov. To je lažje izraziti s pojmom duhovne globine, ki je tuje do gospodarske razsežnosti.

Znanstveniki

Logična razvoj subjektivnosti, ki je bila spodbujena s R. Descartes v svoji znameniti tezi, "Mislim, torej sem obstajajo", je postalo bistven vakuum evropske kulture. V nasprotju s srednjeveško teokratskega ali zasužnjevanja usodo antike, je sodobna faza v razvoju kulture značilno, kot je bilo že omenjeno, radikalno antropocentrizma, v skladu s katerimi ima podjetje nima drugega podporo in merilo znanja, ampak zase. Tako, iz pod nogami človeka, se prenaša vsa tla. Kompenzacijska funkcija v tem procesu sama po sebi ima neizbrisno voljo za moč in nadzor, ki temelji na temelju znanstvene metodologije. Skupaj, vsi ti dejavniki so: subjektivizem, racionalizem in znanstvenost poleg enega - so odgovor na vprašanje "kaj so značilnosti sedanji stopnji razvoja kulture."

Matezija

Pod materialom se razume tak model razmišljanja in spoznanja, ki je usmerjen predvsem v matematični aparat. Ta kakovost je tako značilna za novo evropsko miselnost. Pomembno je, da ga izrecno izrecimo, ker čeprav ustrezno opisuje bistvo evropskega znanstvenstva, ni omejeno na to. Tako svetlo kot v znanstveni diskurz, mathesisa kaže v vseh vidikih življenja evropskega človeka, celo v tistih, kjer je na videz matematični izračun neprimerno. Osupljiv primer za to je lepota industrija, ki je preverjena in standardiziran koncept lepote in lepo popolnoma izgubili avro iracionalnosti in duhovne razsežnosti in je postala predmet proizvodnje in predmet trgovinskih in tržnih odnosov. Lepota ni več bistveno, poglobljeno kakovost osebe in se spremenila v nekaj, kar se lahko učinkovito zgrajene z uporabo matematično preverjenih prehrane, vadbe, kemikalije in operacij. Tako je postal izjemno racionalen, ob upoštevanju določenih parametrov in standardov.

Širitev

Za moderno stopnjo razvoja kulture je značilno tudi nekaj ekspanzionizma. Ta dejavnik je omogočil, da postane vodilna paradigma, ki trdi, da je temelj za sintezo svetovne kulture. Najprej se kaže v političnem vidiku družbenega življenja, vendar ne le. Živahen primer je vztrajno preoblikovanje zahodnokrščanskih cerkva, širjenje zahodnih gospodarskih modelov in vrednote demokratične družbe. Hkrati se širitev evropske kulture ne razteza le na druge, neevropske skupnosti, temveč tudi na svet kot takega. Pisano, da linijo zahodni miselnosti ponazarja odnos z naravo, označen s potrošništvom in nezadržno željo, da podrediti svoje interese, ki pogosto vodi do katastrofalne posledice -. Uničenje živalskih in rastlinskih vrst, izčrpavanje mineralnih surovin, onesnaževanje okolja, itd Na žalost, ta odnos je postopoma premagati v večini evropskih držav in nosilec njene kulturne paradigme skozi razvoj okoljske zavesti, polno značilnost ruske kulturne p nd. Obilje razbitin v gozdnih parkih v bližini vsakega ruskega mesta govori zase, pa tudi raven lova, obseg nezakonitih krčenje gozdov in zakonodajni okvir v zvezi s tem je značilna skoraj popolna brezbrižnost.