Hermeneutika - filozofija ali umetnost razumevanja?

Tradicionalno je hermenevtika teorija in praksa interpretiranja besedil, ki so se razvila v zgodovinskem in filološka znanost iz XVIII stoletja (G. Meyer, H. Wolf, itd.). Potem je začel pridobivati ​​bolj univerzalen značaj. Friedrich Schleiermacher ga je razvil kot splošno teorijo interpretacije, Wilhelm Dilthey pa kot temelj za poznavanje humanistike. Vendar, če Schleiermacher vztrajal pri tradicionalnih slovnične in jezikovne metode razlage, da za hermenevtično metodo Dilthey je - je predvsem umetnost razumevanja.

V dvajsetem stoletju, iz metode razlaga besedil Hermeneutika se je spremenila v filozofijo, predvsem zahvaljujoč fenomenologija Husserla in dela Martina Heideggerja. Če je Husserl primarna resničnost spoznanja, ne šteje za "duh" ali "narobe", in "življenjski svet«, ki Heidegger, z uporabo nauke Husserla, je bila trditev, da je svet tako ključnega pomena za zgodovino in kulturo, v glavnem, jeziku. V svojih kasnejših delih Heidegger piše, da jezik oblikuje namen bivanja, da ne govorimo jezika, ampak govori z našo pomočjo. Nadaljevanje tradicije Diltheya, Heidegger je opredelil, kaj je filozofska hermenevtika. To je hermenevtika jezika, ker vsebuje dejstvo, da je razumevanje mogoče kot takega, kar pa vodi v "preboj do resničnega bitja, življenja in mišljenja".

Vse to je določilo nadaljnji razvoj takšnega pojava kot hermenevtiko. Filozofija, v katero je bila preoblikovana, je postavljala vprašanje, kako je mogoče razumeti svet, kakšno mesto v tem procesu je "odkritje resnice bivanja". To je odlično naredil vodilni predstavnik Hans-Georg Gadamer. Razlaga zgodovine in bitje človeka, hermenevtika začeli zahtevati mesto filozofije, ki pojasnjuje pomen življenja, umetnosti in zgodovine, ki zajemajo izkušnje in posameznika in družbo, in tradicijo, in prekinil z njo. Ko je Paul Ricoeur hermenevtična dialektika razlago in razumevanje umetnosti filozofska razlaga svet okoli nas, za Habermasa - način preoblikovanja družbe, za Gadamerja - najbolj univerzalna filozofija modernosti.

Najbolj znano delo Gadamera - "Resnica in metoda" - v svojem naslovu zdi, da skriva temeljne temelje tega, kar je hermeneutika. Filozofija razumevanja, ki je predstavljena v tem delu, dokazuje bistveno razliko med interpretacijo naravnih in matematičnih ved na eni strani ter družbenimi in humanitarnimi znanji na drugi strani. Teoretski koncepti naravoslovnih in matematičnih znanosti temeljijo na formalni metodologiji, ki temelji na indukcija in odbitka, hipotez in preverjanje, študija ponavljajočih se vzorcev. Humanitarne vede so osredotočene na iskanje resnice in niso osredotočene na metodologijo. In resnica ni teorija, to je resnica življenja - tista, v kateri živijo ljudje.

S pomočjo terminologije Heideggerja Gadamer odgovarja na vprašanje, kaj so humanistične in kakšna je njihova specifičnost. Koncept tradicije ima v njem veliko vlogo. To je za njega oblika avtoritete, ker nihče ne more vedeti ničesar brez pomoči njegovih predhodnikov. Toda tradicija ne more obstajati brez jezika. Prenese se skozi. Poleg tega z uporabo jezika, da oblikuje izkušnje osebe, ga izrazite in priložite obliko. Spoznavanje tudi zaradi prisotnosti jezika. Pri predstavitvi Gadamera hermeneutika - filozofija razumevanja - dokazuje, da je neodtujljiva lastnost jezika. Toda njena dvoumnost vodi v dejstvo, da je treba besedila interpretirati hermenevtično, da bi razumeli vse njihove pomene.

V Gadamerjevi filozofiji je še ena, še bolj temeljna kategorija, kot jezik je igra. Leži na podlagi najglobljega načina človeškega obstoja in omogoča proces spoznavanja. Poleg tega jezik in razumevanje kot takta temeljita tudi na igri. Konec koncev, ona, kot verjame Gadamer, ni izpeljanka osebe in ne vsebuje nobenega interesa - je neodvisna in samozadostna kot "stvar v sebi". Igra je resnična tema - igra v igralce in se v njih uveljavlja. Ni čudno, da se igre imenujejo "vznemirljive" - ​​resnično ujamejo udeležence.

Takšen proces igranja je estetsko razmišljanje o umetniškem delu, branje knjige, razumevanje zgodovine. "Estetska izkušnja, katarza, zgodovinsko raziskovanje," poudarja Gadamer, "obljubim poseben užitek, brez privlačnega interesa".

Lahko rečemo, da hermenevtika, filozofija in teorija znanja na področju humanistike, pravi, da je razumevanje, približuje igri, vam omogoča, da bi dobili bližje resnici. Izkušnje hermenevtike, kot so izkušnje umetnosti in religije, v večini primerov temeljijo na intelektualnem kontemplaciji, intuiciji. Hermenevtična umetnost razumevanja, ki jo vodi intuicija, nam omogoča, da razumemo pomen besedila kot takega. In ne samo to, kar je avtor želel povedati, ampak tudi v tem, v katerem kontekstu je ustvarjeno besedilo in kaj nosi. To je mogoče zaradi kategorijah, kot pameti, osebno izkušnjo, odprtje notranjo logiko uporabo neke vrste reinkarnacija, "dialog" z besedilom. To znanje "od znotraj" omogoča razumevanje tako fenomena družbe in kulture kot tudi problema človeškega bitja.