Epistemološka funkcija filozofije

Filozofija ima veliko funkcij. Eden temeljnih je epistemološki. Povezana je z zmožnostjo osebe, da razmišlja in razume svet. Funkcija kognicije v filozofiji je na eni strani sam algoritem kognicije sveta okoli sebe, po drugi strani pa ideje in konceptualne teorije, ki pojasnjujejo te mehanizme.

Contemplation

Najpomembnejši del filozofskega poučevanja je funkcija epistemološke ali kognitivne funkcije. Raziskovali so jo v antičnih časih. Proces kognicije lahko razdelimo na tri dele - kontemplacijo, reprezentacijo in razmišljanje. Brez njih je epistemološka funkcija nemogoča. Na začetni stopnji spoznanja pride do občutka snovi ali predmeta. V tem trenutku je predmet v stiku z objektom (oseba zazna nekaj novega zanj).

Contemplation je bogata s svežino in polnjenjem senzacij. Hkrati ostaja najbolj skromna v smislu razumevanja. Prvi občutek je izredno pomemben. Vsebuje vse misli, ideje in koncepte človeka o temi. Ker lahko dirigente uporabljajo različne čute: vonj, dotik, vid, sluh in okus. Ta vrsta instrumentov določa raznolikost možnih občutkov. Vsaka od njih predstavlja edinstveno navdušenje s svojo intenzivnostjo in kakovostjo.

Oblikovanje slike

Druga stopnja kontemplacije je manifestacija pozornosti. Ta reakcija intelekta temelji na dejstvu, da so vse občutke drugačne. Zaradi tega vsaka od njih povzroča edinstvene učinke. Gnoseološka funkcija, ki spada v kontemplacijo, ne bi mogla obstajati brez možnosti, da bi oseba pokazala pozornost.

Na tretji stopnji se oblikuje kontemplacija kot taka. Ko je prikazana pozornost, se občutki prenehajo ločevati in se povezovati med seboj. Zahvaljujoč temu, intelekt dobi priložnost razmišljanja v dobesednem smislu tega koncepta. Torej, oseba spremeni občutke v smiselne občutke in na njih oblikuje celovito vidno sliko. Odvaja se od samega predmeta in postane neodvisna predstavitev predmeta.

Uvod

Pogled je kontemplacija osebe. Med tema dvema procesoma obstaja temeljna razlika. Za razmišljanje potrebuje oseba prisotnost predmeta, medtem ko ni potrebe po zastopanju. Da bi v svoji zavesti ponovno ustvaril določeno podobo, oseba uporablja svoj spomin. V njej kot v pujski banki so vse predstavitve posameznika.

Prvi je dejanje spominjanja. Epistemološki funkcija filozofije je, da filozofija pomaga razumeti mehanizme spoznanja. Spomini so pomemben material za ponovno ustvarjanje slik, na podlagi katerih začne razmišljati. Na tej zadnji stopnji oseba pridobi novo znanje. Toda jih ne morete dobiti brez določene ideje.

Imagination

Kadar slike padejo v človeško sfero zastopanja, se znebijo vseh vrst resničnih povezav, ki so zanje značilne v okoliškem svetu. Na tej stopnji se uporablja novo orodje - domišljija. S pomočjo obstoječih slik lahko intelekt ustvari nekaj povsem novega, drugačnega od prvotnega materiala. Sposobnost domišljije ima svoje korenine. Pojavil se je zaradi razlike in podobnosti okoliških predmetov. Različne slike dajejo hrano za domišljijo. Več od njih, bolj edinstven rezultat je lahko.

Za domišljijo je značilna reprodukcijska moč, skozi katero oseba prikriva slike na površini svoje zavesti. Poleg tega ta mehanizem deluje na podlagi sposobnosti za gradnjo združenj. Končno, domišljija ima ustvarjalno moč. Ponavlja znake in simbole, s katerimi oseba prinaša nove slike iz svoje zavesti v zunanji svet.

Podporniki filozofske teorije senzacionalizma so pripisovali velik pomen združevalni moči domišljije. Študijo tega pojava so izvajali John Locke in George Berkeley. Verjeli so, da obstajajo nekateri zakoni združevanja idej. Istočasno jim je nasprotoval Hegel, ki je trdil, da domišljija deluje po drugih pravilih. Zagovarjal je idejo, da je edinstvenost združenj povezana le z individualnimi značilnostmi posamezne osebe.

Simboli in znaki

Za izražanje lastnih subjektivnih predstavitev, oseba uporablja slike predmetov. Tako ustvarja simbole. Primer je podoba lisice, kar pomeni zvijače vedenje. Simbol ima praviloma samo eno lastnost, ki ustreza predstavitvi osebe. Vse ostale funkcije se ne upoštevajo.

Ampak vse predstavitve ni mogoče izraziti s pomočjo simbolov. Človeška domišljija pogosto ustvarja slike, ki nikakor ne ustrezajo dejanskim objektom. V tem primeru se uporabljajo znaki. Simboli temeljijo na naravnih in dobro znanih lastnostih okoliškega sveta. Znaki niso na noben način vezani na te funkcije, lahko so kaotični in nelogični.

Misli

Filozofske šole ponujajo različne hipoteze, konceptualne pristope in teorije o tem, ali lahko človeško mišljenje pozna okoliški svet. Na tej točki sta oba optimista in pesimista. Podporniki gnosticizma verjamejo, da lahko ljudje dobijo resnično nespremenljivo znanje. Za to ljudje uporabljajo razmišljanje. Ta proces ima več nespremenljivih lastnosti. Najprej je to njegova verbalna narava. Besede tvorijo razmišljanje, ne da bi jih razmišljali, funkcija pa je epistemološki preprosto nemogoča.

Razmišljanje človeka ima obliko in vsebino. Te značilnosti so tesno povezane. Sprva se razmišljanje izvaja samo po obliki. To pomeni, da lahko oseba samovoljno uporabi svoj besednjak in da iz besed beseda gradi besede, četudi v njih ni smisla. Na primer, primerjajte kislo in zeleno. Resnično razmišljanje se pojavi v trenutku, ko oseba to orodje spremeni v vsebino ideje o predmetih.

Predmeti in njihovi koncepti

Najpomembnejša epistemološka funkcija filozofije je, da filozofija poudarja, da se svet lahko in mora razumeti. Toda za to je potrebno obvladati orodje, ki ga daje narava človeka. Nanaša se na razmišljanje in domišljijo. In razmišljanje je ključno orodje. Potrebno je razumeti koncept predmeta.

Filozofi različnih generacij in epoh so se spraševali o tem, kaj leži za to formulacijo. Do danes, Humanistične vede je dal jasen odgovor - vsaka postavka je sestavljena iz številnih elementov. Za svoje znanje je treba identificirati vse dele in jih nato združiti v eno samo celoto. Toda tudi posamezni predmeti ali pojavi ne obstajajo ločeno od preostalega sveta. Predstavljajo organizirane in zapletene sisteme. Če se osredotočimo na ta vzorec, lahko oblikujemo pomembno pravilo o znanju sveta. Da bi razumeli bistvo predmeta, je treba preučiti ne samo to, temveč tudi sistem, v katerega sodi.

Anatomija razmišljanja

Dejavnost razmišljanja je sestavljena iz treh faz: razumevanja, sodb koncepta in uma. Vse skupaj oblikujejo harmoničen proces, ki omogoča osebi, da proizvaja novo znanje. Na stopnji razumnosti je razmišljanje predmet. Na stopnji zožitve koncepta analizira koncept predmeta spoznanja. Končno, na stopnji uma, razmišljanje prinaša določen zaključek.

Epistemološka funkcija filozofije in proces kognicije so zanimali mnogi filozofi. Vendar pa je največji prispevek sodobnemu razumevanju teh pojavov naredil Immanuel Kant. Uspelo je prikazati dve ekstremni stopnji razmišljanja: vzrok in vzrok. Njegov kolega Georg Hegel določila srednjo stopnjo sodb koncepta. Pred svojim klasičnim teorija znanja v svojih zapisih Aristotel je dejal. Postal je avtor pomembne teze, da stvari zaznajo čustva ali jih zazna uma, pa tudi misel, da ime (koncept) postane smiselno le zahvaljujoč osebi, ker po naravi ni imen.

Komponente znanja

Razmišljanje, predstavljanje in razmišljanje je človeku omogočil, da uporablja tri načine izražanja lastnega znanja o svetu okoli njega. Razmnoževanje je lahko v obliki edinstvenih umetniških del. Podoba je bila podlaga za rojstvo religije in ustrezno sliko sveta. Zahvaljujoč razmišljanju ima človeštvo znanstveno znanje. So zgrajeni v harmoničnem enotnem sistemu.

Razmišljanje ima še eno neverjetno lastnost. Koncepti predmetov, ki jih razume s svojo pomočjo, postanejo lasten instrument in lastnina. Torej oseba razmnožuje in zbira znanje. Novi koncepti se pojavijo na podlagi že prejetih in posplošenih. Razmišljanje lahko teoretično preoblikuje ideje o stvareh osebe.

Spoznavanje politologije

Epistemološka funkcija lahko sestavlja tako dejansko poznavanje osebe v resnici na splošno kot tudi v nekaterih vrstah dejavnosti ali znanstvenih disciplinah. Na primer, določeno znanje je v filozofiji in političnih znanostih. V takšnih primerih ta pojem pridobi bolj oprijemljive meje. Epistemološka funkcija politične znanosti se kaže v dejstvu, da se ta disciplina poziva k razlagi politične resničnosti.

Znanost razkriva njene povezave in značilnosti. Epistemološka funkcija politične znanosti je določiti politični sistem države in družbenega sistema. S pomočjo teoretičnih orodij je mogoËe omogoËiti, da se ta nosilec uporablja za to ali drugo tipsko predlogo. Na primer, vsi poznajo takšne pojme kot demokracija, totalitarizem in avtoritarnost. Epistemološka funkcija politične znanosti leži v dejstvu, da lahko strokovnjaki opredelijo moč po enem od teh izrazov. Istočasno se analizirajo glavni elementi državnega stroja. Na primer, država, njegova neodvisnost od izvršilne oblasti in stopnja vpliva na zakonodajni postopek.

Analiza znanja in novih teorij

Le epistemološka funkcija političnih znanosti na koncu daje odgovor na vprašanje stanja državnih institucij. Že več stoletij svojega obstoja je ta znanost v svojem ozkem teoretičnem polju ustvarila več univerzalnih metod spoznavanja. Čeprav je danes veliko držav, delujejo v skladu z načeli, ki so bili izločeni in opredeljeni v XIX-XX. Stoletju.

Epistemološka funkcija političnih znanosti je tudi način sistematizacije sklepov in predlaganja idealnega državnega sistema. Iskanje utopije, ki temelji na uspešnih in neuspešnih izkušnjah preteklih generacij, se nadaljuje danes. Deloma je epistemološka funkcija politične znanosti leži v dejstvu, da na podlagi sklepov znanstvenikov različne teorije temeljijo na prihodnosti države in njenih odnosih z družbo.