Teorija kantovega znanja - gradivo za poročilo

Emmanuel Kant - veliki nemški filozof 18.-19. Stoletja, ustanovitelj nemškega klasična filozofija. Brez učenja Kanta bi bilo nemogoče razviti celotno svetovno filozofijo od 18. stoletja naprej - do danes.

Glavne določbe Kantove perspektive so predstavljene v dveh njegovih temeljnih teorijah: epistemologiji (teorija znanja) in etika (teorija morale).

Teorija znanja - osnovna načela

Glavno delo, v katerem so temelji koncentrirani filozofija Kanta - Kritika čistega razloga.

Namen dela je analiza teoretičnega koncepta, ki se bo pozneje imenoval subjektivna dialektika. V njem filozof preučuje pojav um.

Kantova teorija o znanju pravi, da človeško delovanje v svoji osnovni obliki predstavlja spoznanje. Ta temeljni pojav je povezan z možnostjo, da se posamezna oseba identificira s celotnim človeštvom. V znanju pridobi oseba, ki je sposobna svojega obstoja, obdarjena z neizmernimi možnostmi.

Nastajajoča osebnost se uči človeške izkušnje, zato je tudi povezana z znanjem.

Kant uvaja koncepte predmeta in predmeta znanja. Vstopajo v odnos dialektične opozicije, kar je protislovje znanja. Vir in vodilni vir v tem dialektičnem paru je ravno predmet spoznanja. Uvaja objekt v odnos podrejenosti in je sposoben prevesti energijsko bistvo predmeta neposredno v svoje.

Katere strukture ima predmet spoznanja?

V odgovoru na to vprašanje Kantova teorija znanja razlikuje dve ravni: psihološki in predhodni izkušeni.

• Na psihološki stopnji je implicitno navedeno. Sense organov obstajajo v vedno spreminjajoči se kakovosti, v skladu s katero se njihove naloge izvajajo v obliki radovednosti, občutljivosti itd.
• Pod predhodno izkušnjo (transcendentalno, prirojeno) se razume obstoj primarnih naklonov, ki omogočajo občutek, na primer, čas in prostor, dom, itd.

Najpomembnejša vprašanja znanja:

- kakšne so njegove stopnje ali faze;

- kakšna so njena merila.

Kant identificira tri faze kognicije:

1. čutno;
2. racionalno;
3. razumno.

Praktična dejavnost pri preoblikovanju uma je merilo kognicije. Primeren človek ustvarja nove idealne predmete, koncepte in ideje. Posebno merilo so ideje, ki jih celotno človeštvo razvija in vodi, na primer, idejo o Bogu.

Zunaj idej je znanje nemogoče, tam preprosto ne obstaja.

Torej, teorija Kantovega spoznanja prvič v svetovni filozofiji postavlja vprašanje, kakšne so meje znanja.

Kljub omejitvam epistemologije je realnost po Kantu lahko znana v polnosti razuma. To velja za objekte, ki jih sam ustvari sam, tj. za svet idej. Najbolj temeljne, velike ideje oživijo um človeštva, so bistvo, vir in osnova vere (na primer, ideja o Bogu).

Kantova teorija o znanju za takšne predmete uvaja koncept "stvari za nas", v nasprotju z "stvari same po sebi". Slednji pripadajo svetu, ki leži na drugi strani idej. Nasprotuje človeku, to je zelo utelešenje neznanega. Kant trdi, da med "stvarjo v sebi" in "stvarjo za nas" ni in ne more biti nobenega prehoda. Na začetku in za vedno so izolirani drug od drugega.

Moralna teorija - osnovne določbe

Najstarejša filozofska disciplina - etika - proučuje moralo in moralo. Lahko se trdimo, da je Kantovo etično učenje v filozofiji Nov čas je meja kritične etike.

Teoretična filozofija, kot je znana, se ukvarja z reševanjem vprašanj o obstoju resnice in znanstvenih spoznanj.

Po drugi strani pa je praktična filozofija, na katero je treba pripisati Kantovo doktrino etike, obravnavati problem odnosa med moralno zakonodajo in resnično svobodo.

Za razjasnitev tega problema je posvečeno Kantovo delo »Kritika sodbe«.

Kantova teorija govori o enotnosti kritične filozofske doktrine in etične filozofije. Ta enotnost je razkrita zaradi temeljnega položaja človeka v vesolju. Tak položaj in človeško vedenje, ki sta sposobna potiskati meje znanja, bistvo je ena.

Morala se ne sme gledati kot na sredstvo za pridobivanje rezultatov. V njej subjekt sam spozna potrebno potrebo po določenih dejanjih in se prisili k tem dejanjem.

Moralnost je avtonomna, "pravi Kant. Ljudje, ki uveljavljajo svobodo, so ustvarjalci svoje morale. Zakoni moralne akcije, ki jih sami ustvarijo.

Humano vedenje se meri z odnosom do imperativa: moralni zakon je treba spoštovati. To je glavna izjava etika Kanta. Izraz spoštovanja je lahko samo pojav osebnosti, saj je to spoštovanje a priori občutek. Zavedajoč se tega, oseba na enak način priznava zakonito dolžnost in deluje v naravi potrebnega univerzalnega.

Moralna načela se bistveno razlikujejo od verskega. Ob spoznanju, da je, zahvaljujoč Boga sreče in dajatve so enake (ne na tem svetu), Kant poudarja pa, da je občutek moralne nič opraviti z vero, njegova glavna funkcija - avtonomijo, in se rodi iz sebe.

Moralni pojavi kažejo na dejstvo absolutne notranje človeške lastne vrednosti. Kognitivni odnos jih ne zadržuje znotraj svojih meja. Teoretični um je v njih nesposoben.

Teorija znanja in etike v Kantu - največji dosežki svetovne filozofije. Celotna zgodovina kulture poznejših stoletij temelji tako ali drugače na kantskih razlogih.