Epikur: filozofija iz vrta

Epikur je ustvarjalec vplivnih helenističnih učenj. Svojo teorijo je združil z elementi etike Aristippa in učenjem demokritov o atomih in razvil svoje ideje (čeprav sam ni upošteval svojih predhodnikov).

Aten po poreklu je odraščal otok Samos. Od mladosti je bil všeč filozofije, v starosti 32, ustvaril svojo lastno šolo filozofije, najprej na o.Lesbos v Metelene. Od 306 pr. Epikur preselil v Atene, nakup vrt in ustanovi šolo, in tako se imenuje "vrt", kot učenci in privrženci Epikur - ". Filozofov na vrtu" Epikur in njegova šola sta imela pomembno vlogo pri razvoju filozofije. Ustanovljen je bil kot skupnost podobno mislečih šoli v času njenega obstoja, in je trajala približno 600 let, nisem vedel, prepir in razdor. Učenci so namenjena za svojega učitelja, nekdanji njihovo obnašanje modela in ravna po načelih, ki jih je zanje: ". Zakon, kot če bi pogledal na Epikur" Filozofija Epicurusa je praktična in materialistična. Zavrnil je fatalizem (predodlikovanje, usodo), pustil svobodno voljo in pravico izbrati osebo in ni priznal bogov. "Svet Demokrit, kjer je vse vnaprej določeno, žalostno in joyless in še huje pekel" - Epikur je trdil. Citati iz "štirikratne medicine", ki temelji na učenju Epicurusa:

- "Boga se ne smejo bati";

- "Ne sme se smrt prestrašiti, kajti" Dokler smo, nismo smrti, in ko je, mi nismo več tam "";

- "Korist je enostavno doseči";

- "Zlo je težko prenašati."

Epikur odreka nesmrtnost duše, ne pa tudi duše. Po njegovem mnenju je duša posebna struktura atomov, subtilna, a povsem prava stvar, ki prežema materialno telo. V svojem poučevanju Epicur ne želi vedeti resnice. Njegov cilj je, da se človek spravi v življenje, da se znebi trpljenja in da ga nauči, da jo prejme z veseljem. "Vloga filozofa je blizu vlogi zdravnika," je menil Epicurus. - .. "Ta filozofija je, da bi oseba, ki se znebite nepotrebnih želja, ki povzročajo trpijo zaradi napornih strahov, se naučijo uživati ​​dostopna, živi preprosto in mirno človekove želje so neskončne nezadovoljen želje povzročijo trpljenje Eesli omejiti željo pokazati modrost in preudarnost, nato razloge. trpljenje bo manj. "

To je izrazita podobnost filozofije Epikurja s budizmom, s svojo idejo o srednji poti (brez iskanj velikih radosti, nimate veliko trpljenja). Za srečo, človek potrebuje le odsotnost fizičnega trpljenja, duševnega duha, topline prijateljskih odnosov.

Napis na vhodu v to šolo je dejal: "Gost, boste tukaj v redu. Najvišje dobro je užitek tukaj. " Ampak ne telesno, pomenijo čutne užitke, nasprotno pa so obsojeni, kajti za njih vedno obstaja plačilo. Vzvišeni intelektualni užitki, duševni mir, harmonijo z nami in s svetom, radost komuniciranja s prijatelji, in kar je najpomembnejše užitek je življenje. "Življenje je podano v občutkih in jih ni mogoče zamenjati," je mislil Epicurus. Filozofija, ki jo je ustvaril, dodaja sekundarni pomen uma po čutih. V razmerju do države in družbe se je filozof držal nevtralnega, ločenega odnosa, ki je verjel v to oseba je bolj pravilna živeti v osamljenosti. V svoji šoli je sprejel ženske in celo sužnje. V drugih filozofskih šolah se to ni izvajalo. Nov je bil vzpon vrednote ljudi zemeljsko življenje in utemeljitev telesa človeške potrebe (te zamisli so kasneje sprejeli filozofi - humanisti iz renesanse).

Pred vhodom v šolo je bil jug poln vode in pečena torta kot simbol dejstva, da oseba dejansko potrebuje zelo malo. Člani skupnosti živijo skromno in brez presežka. Niso se združili lastnine, to bi lahko povzročil nesoglasja in nezaupanje, kot je predlagal Epicurus. Filozofija Epicurusa, prilagojena v Rimu in Franciji, je bila močno izkrivljena. Epikurejstvo se močno razlikuje od učenja Epikurja in je bližje naravi, temveč do hedonizma.