Problemi uma v Gore iz glave A. S. Griboedov

Najprej se dotaknejo problemov v umu v "Gorju od Wit", kot predlaga samo ime. Pri pisanju te komedije je Griboyedov pokazal položaj razumnega, inteligentnega, indiferentnega za domačo državo in usode ljudi mladega človeka. Porast v proizvodu in druge težave.

"Gorje od Wit" je komedija z glasovnim naslovom. Za tiste, ki so prepričani v vsesplošno razsvetljenje, je bil um sinonim za srečo. Toda družba ne sprejme vedno naprednih idej in njihovi prevozniki se pogosto štejejo za noro. Komedija Griboyedova je delo o reakciji družbe na nove ideje. Sprva se je imenovala "Gorje do wit", in šele takrat je bilo ime zamenjano z običajnim namenom. To mojstrovino je napisal Alexander Sergejevič Griboyedov leta 1823.

Je glavni lik jezen?

Problemi uma v "Gorje od Wit" so razkriti v opoziciji glavnega junaka celotne moskovske plemiške družbe. V nasprotju s tradicijo in družbenimi normami je junak v komediji Alexander Andreevich Chatsky. On je edini razumni človek, ki se sooča z "petindvajsetimi norci". Toda pri delu odnos do tega značaja drugih ljudi sploh ni takšen. Umovi Chatskyja niso vidni tistim okoli njega, temveč nasprotno, mladeniča imenujejo kot norca.

Mnenje Famusova o Chatskyu ("Gorje od wit")

Težave dela so pokazala skozi prizmo dojemanja različnih likov, vključno Famusov katerega mnenje je precej tipično. Ta višji uradnik verjeli, da Chatsky ne bi smeli obravnavati kot poslovno in pametnega človeka, saj njegova dejanja so pogosto v nasprotju s splošno sprejetimi normami. Ne more dobičkonosno upravljanje nepremičnin in koristi iz tega velikega dohodka, ropanje kmetov za osebno korist. ne Chatsky uporablja v zmogljivosti javnih storitev ter odnose graditi kariero in doseči nagrade in visoko uvrščena, ampak narediti znanost, izobraževanje prejetih v tujini, pa je mislil, nespametno, da imajo plemiči, ki pripadajo starejši generaciji.

Famusov trditve temeljijo na mnenjih Chatsky o različnih družbenih problemih in pustite, da uradnik, da mu je nevaren človek razmisli, in označene z norostjo in prosti razmišljanje značilnost njegovega razmišljanja. In res je, da je biti pameten v smislu plemstva človeka izzvala ostre kritike tistih, s katerimi je komunicira v hiši Famusov? Ob tej priložnosti, Aleksander Puškin je dejal osorno, vendar do te mere, da Chatsky ni treba, da "Masiranje kroglice", da ti ljudje - "prašiči". Zaman njegovega govora o nemoralnosti plemstva in najemodajalci, na kršitev zakonov in drugih zla sodobne družbe, saj so gostje zagotovo Famusov soglasno razglaša za takšno obnašanje noro protagonist dela "Gorje od Wit". generacijski problem tukaj je tudi načrtovano, saj so otroci vedno pred svojim očetom, s čimer se je svet novih idej. Ljudje, kot je Chatsky, so napredni mladi, ki iščejo načine za razvoj družbe.

Sofya Famusova

Problemi uma v "Gorju od uma" se obravnavajo tudi skozi prizmo Sofijeve percepcije. To je hčer Famusov, v katerem je naš junak zaljubljen. Dekle tudi verjame, da je um klepet neuporaben, celo škodljiv za druge. Ne marava kritike Aleksandra Andreeviča o vsem, kar je draga sebi. V svojem vedenju in govori deklica vidi jezo, zlatenico, nezadovoljstvo z vsem. Ona razume, da ni tako enostavno, da je ta razdražena oseba, ki ga obdrži, nenehno poslušati, čeprav misli Chatskyovega briljantnega in briljantnega. Toda za družinsko življenje, "um" Molchalina, to je sposobnost prilagajanja okoliščinam in iskanju koristi v vsem, je primernejše. Chatsky se mora s tem strinjati. Takšni ljudje, je dejal, "so blaženi na svetu."

Večinsko mnenje

Težave "Gorje od Wit" - to je težava javno mnenje, v skladu s katerim se zdi, da je fitnes izraz zdrave pameti. V razumevanju večine se MOLCHALIN obnaša mnogo bolj daljnoviden kot njegov tekmec, ko išče zaščito med avtoritativnimi ljudmi, vključno z ženskami, ker se želi "zabavati" in se nagraditi. On je skromen, vljuden, koristen in bo zagotovo "dosegel stopinje" v tej družbi, ker ne govori inteligentne misli, ki omogoča, da se njegovi znanci počutijo boljše od majhnega zaposlenega.

Katere "umove" so potrebne za staro moškino plemstvo?

MOLCHALIN natančno ve, kako se "pametno" obnaša, da bi lahko uporabil svoj položaj v službi za osebne namene. V tem se približa Skalozubu, ki je tudi neumen, ampak »vesel v svojih tovariši«. Ta oseba je na kakršen koli način pripravljena doseči tisto, kar hoče - si prizadeva za generale.

To je ti "možgane" in zahteval Moskva plemenitost in protagonist, s svojo drugačno od drugih, kritičen odnos do sveta, ne spadajo v to okolje, čeprav FAMUSOV in Chatsky gostov priporoča kot človek "z glavo". Poklonimo izobraževanju protagonista, je prepričan, da bi bilo treba ta pridobitev uporabljati previdno, spretnosti, in samo, da se doseže visok položaj ali obogatitev družbe. V nasprotnem primeru um lahko poškoduje Chatsky, kar se mu zgodi na koncu.

Zakaj je Alexander Andrejevič prisiljen zapustiti to družbo?

Probleme uma v "Gorju od Wit" predstavnikov plemstva se končno odločijo zaradi izgona protagonista iz FAMUSOV SOCIETY. Sophia, kot njen oče, razvrsti Chatsky kot norca iz želje, da se maščuje, da se zasmehuje Molchalin. Alexander Andreevich je prisiljen zapustiti svojo hišo, ker ni bila sprejeta tukaj. Ni našel nobenih prijateljev ali sodelavcev, temveč se je samo naučil žalosti in se je potopil v utopitev srce.

Kje najti zatočišče junaku?

Je bilo tako mesto v naši državi, kjer bi junaki, kot so Chatsky našli zavetje, da se pozdravi rane? Morda bi Alexander Andrejevič tja, kjer so že začeli ustanoviti skrivno družbo na Decembrists, ki vrednoti te ljudi in ugotovili, da je uporaba njihove moči in znanja za preoblikovanje, pojavljajo v Rusiji. Um, kot si je predstavljal njegov napreden plemič, bi moral biti svoboden in brezplačen. Prosti razmišljanje za Decembrists ni bila definicija nevarne bolezni, okvare ali umazane besede, ampak nasprotno, je zelo cenjeno.

"Gorje od Wit" in bližina prihodnjih decembristov

Pogum protagonista bi ga zaznali njegovi sodobniki z naprednimi prepričanji, saj je bil Chatsky v duhu, ki je bil zelo blizu bližnjim dekembristom, na katere so bila postavljena enaka vprašanja. Težave komedije "Gorje od Wit" so bile nekakšne značilnosti vseh prihodnjih revolucionarjev. Chatsky je tudi menil, da je treba boriti proti nevednosti, stagnaciji, krivičnosti, krutosti in drugih številnih poškodb sodobne družbe. To je bilo ugotovljeno v njegovem delu Griboyedov ("Gorje od Wit").

Problemi junaka niso v njem, temveč v okoliški realnosti, ki jih ni razumel in jih ni sprejel. Komuniciranje s predstavniki starega moskovskega plemstva je Chatsky spoznal neprijazni odnos do sebe, pomanjkanje razumevanja. Položaj junaka je še bolj zapletla osamljenost in tragedija v ljubezni. Zato je Aleksander Sergeevich Griboedov tudi opredelil status Chatsky kot "žalosti od uma", ki se ne morejo strinjati.