Splošni vzorci nastanka države, njeni znaki

Proces oblikovanja države je prehod človeške družbe od stopnje primitivnega skupnega sistema do civilizacije. To je precej dolgo. Nadalje preučimo, kakšni so splošni zakoni o izvoru in razvoju države.

Prenatalni sistem in klan

Zgodovinarji sklepajo splošne vzorce nastanka države in zakona v procesu preučevanja faz, ki jih je družba držala od antičnih časov. V kameni dobi je bilo skupno, zbiranje, ribolov, lov, skupna lastnina. Približno 40 tisoč let pred našim štetjem. e. pojavil se je sistem klanov. Ljudje so se naučili, kako pridobiti ogenj, izumiti orodja, začeti oblikovati govori.

Za 6-5 tisoč let pred našim štetjem. e. družba se je od lova in zbiranja preusmerila na osnove obrti in osnovnega kmetovanja. Od takrat se je začelo pojavljati splošni vzorci nastanka, razvoja in delovanja države.

Medsebojna odvisnost ljudi

Sčasoma je delitev dela postala vse bolj jasna. Kot izolirana oblika družbene dejavnosti se je postopoma začelo dodeljevati živinoreja. Od kmetijstva se je začelo ločevati plovilo. Kasneje so se pojavili trgovci - ljudje, ki se ukvarjajo izključno v zameno. Na tej stopnji razvoja družbe se je odvisnost posameznikov med seboj povečala. Primitivna skupnost se je začela oblikovati. V njej je družina delovala kot kolektiv sorodnikov, ki so imeli enega prednika in vodili skupni kmetiji.

Matriarhija

V tem obdobju plemenska skupnost prevladujočo vlogo je imela ženska. Bila je vključena v zbiranje, izdelavo pripomočkov in oblačil, vzgojo otrok. Ženske so bile varuh ognjišča. Moški, ki se ukvarjajo predvsem z lovom. Eden od razlogov za vzpostavitev matriarhije je bila nezmožnost določiti očetovstvo otrok. Zato je dedovanje potekalo na matični liniji.

Razpadanje primitivnega načina življenja

Ob upoštevanju splošnih vzorcev nastanka, razvoja države je treba pozornost nameniti spremembam v socialni strukturi antičnih ljudi. V mnogih pogledih so določili nadaljnje faze nastajanja civilizacije. S pojavom kmetijstva in živinoreje se je vloga moških močno povečala. Od tega trenutka se je začelo propad primitivne skupnosti. Sledili so ji:

1. Pojav presežnega proizvoda, kopičenje in diferenciacija premoženja, premoženjska stratifikacija.
2. Pojav potreba po velikem številu delovnih mest za pašo in obdelovalna polja. To je vodilo k spremembi ciljev vojn. Borbe so se začele boriti ne za zaščito, ampak za rop. Izvajanja napadov na drugih ozemljih, ljudje ujeli zapornike in jih pretvorili v sužnjev.
3. Dodelitev posamezne družine.

Posebnost upravljanja

V antičnih časih je bila moč na skupščini odraslih moških. Obravnavali so kazni za različne prekrške plemena, upravljanje, distribucijo proizvodnje. Na sestankih so plemenski vodje in starešine imeli upravne pristojnosti. Istočasno je moč ljudi, ki so stali na čelu klana, vojaški poveljniki, izvoljeni v času vojne, temeljili na njihovi avtoriteti in spoštovanju.

Pleme je vladal Svet starih. Istočasno ni bilo nobenih prednosti za voditelje. Delali so na isti ravni z drugimi plemiči, prejeli so enake deleže plena. Pravice in dolžnosti članov klana se tudi niso razlikovale. Na tej stopnji je sodelovanje, vzajemna pomoč, enotnost kolegov plemičev omogočala reševanje različnih vprašanj brez resnih konfrontacij.

Razpad krvnih vezi

Vzroki in splošni vzorci pojavljanja države kažejo na postopno zavedanje pomena sposobnega vodstva in vodstva ljudi. Postopoma so se moči začele ločevati. Začeli so oblikovati področja, kot so vodenje, vojaško vodstvo, verske dejavnosti. Bila je plemenska birokracija. Cilj je bil doseči ne samo skupni interes, temveč tudi svoj, skupinski razred.

L. Morgan je preučeval splošne vzroke in pravilnosti nastanka države v tem obdobju. Opozoril je, da je plemenska birokracija rodila režim vojaška demokracija. V družbi se je začela oblikovati močna moč vodij. Hkrati pa so bili elementi kolektivizma.

Potreba po javni oblasti

Človeštvo je v določeni točki spoznalo potrebo po oblikovanju kakovostno nove organizacije, ki bi lahko ohranila in zavarovala življenje celotne družbe kot en sam organizem. Torej so začeli razvijati javna pooblastila. Na vrhu je bila vključena posebna skupina ljudi, ki se ukvarjajo izključno z vodstvom, in imela priložnost uporabiti organizirane prisilne ukrepe. Te vrste držav so nastale v Severni Afriki in Južni Aziji. Med njimi lahko zlasti razlikujemo Indijo, Babilon, Kitajsko, dr. Egipt, Asirija, Perzija.

Vzroki in splošni vzorci nastajanja države

Upoštevajoč zgornje informacije, lahko sklepamo več sklepov. Vzroki in splošni vzorci nastanka države so temeljili na naslednjih dejavnikih:

• Potreba po izboljšanju upravljanja. To je bilo zaradi vedno večje kompleksnosti življenja v zvezi z delitvijo dela, širitev gospodarskih zadev, spremembe v distribuciji vrednot, povečanje prebivalstva, ki jo ločuje v heterogenih skupinah.
• Potreba po vzdrževanju reda v plemenu. Zagotovil je družbeno stabilnost, ki je bila dosežena z uvedbo obveznih norm za vse.

Splošni vzorci in napovedujejo stanja so povezana tudi s potrebo po zatiranju nezadovoljstvo izkoriščanih množic in hkrati zaščitili svoje ozemlje. Odpornost se je pojavila v povezavi s stratifikacijo plemena v ločene razrede. Vojne so bile organizirane ne samo za obrambo, ampak tudi za zajemanje novih ozemelj in zarobljenikov.

Splošni zakoni nastajanja države so na kratko povezani predvsem z nastankom novih ciljev v življenju ljudi. Da bi zadovoljili rastoče potrebe, je bilo potrebno oblikovati zanesljiv in učinkovit sistem upravljanja.

Splošni vzorci nastanka države, njeni znaki

Ker je bila ena od ključnih značilnosti zgodnjih formacij prisotnost zaprtih naselij. Ohranili so ostanke starega klanskega sistema, ki je zadržal oblikovanje državnosti. Značilna lastnost je bila razširjena uporaba kolektivne lastnine. Prav tako je obstajala zasebna lastnina, vendar je bil njihov delež neznaten.

Kolektivno šteje država, tempelj, skupna lastnina. Sčasoma so se v njem pojavile temeljne spremembe. Zlasti cesaristično-tempeljska lastnina je prešla v državo. Javni organ začeli dati duhovnike, služabnike in vladarje na materialne vrednote. Postopna lastnina in socialna stratifikacija sta v določeni meri prispevala k napredku izoliranih skupin. Duhovniki, veliki vojaški poveljniki, aristokracija so začeli izstopati. Zapustili so vladajoči razred. Kmečke in obrtnike so šteli za proste člane skupnosti. Tudi tam so bili sužnji in drugi vzdrževani ljudje. Kot oblika vladanja je običajno delovala despotizem. V zgodnjih državah je bila neomejena dedna monarhična moč.

Teorije

Različni znanstveniki so preučili splošne vzorce nastanka države in zakona. Avtorji predstavljajo različne teorije, od katerih so najpogostejši naslednji koncepti:

1. Patriarhalno.
2. Teološki.
3. Zasebna pogajanja.
4. Organski.
5. Teorija nasilja.
6. Materialistično.

Patriarhalni koncept

Pripadniki te teorije so Aristotel, Mikhailovsky, Pokrovsky. V svojem okviru so predlagane naslednje ideje:

1. Splošni zakoni nastajanja države so povezani s formacijo patriarhalna družina, njihove celote in nastanek vasi, ki so se kasneje združile.

2. Oseba se obravnava kot politična žival, ki vstopa v odnose z drugimi ljudmi za preživetje.

3. Država je torej zastopana kot posledica družinskih razmerij. Mentova moč se razlaga kot avtoriteta očeta (patriarha).

Teološka teorija

Njegovi privrženci - Thomas Aquinas, Augustine, Aurelius. V okviru tega pojma so splošni zakoni nastajanja države povezani z božanskim izvorom sveta, katerega namen je uresničitev skupnega dobrega. Ta teorija upravičuje prevlado duhovščine nad sekularno močjo. Vsak mora podrediti Bogu, ki je vzpostavil državnost, upošteval norme, ki jih je sankcionirala cerkev.

Trditev prevladujočega položaja duhovščine je bila izvedena v okviru pojma "dva meča". V skladu z njo, cerkev brez zmožnosti za reševanje zemeljskih problemov, prenese nekatere svoje pristojnosti vladarjev, ki so v zameno, delujejo kot njeni uslužbenci in mojstrov drugih ljudi. Teološka teorija spodbuja idejo o večnosti in nedotakljivosti javne oblasti. Iz tega sledi trditev, da je treba v nespremenjeni obliki ohraniti vse državne in pravne institucije, ki obstajajo v družbi.

Koncept pogodbe

To teorijo so spodbujali Spinoza, Grotsky, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev, Kozelsky. Koncept povezuje splošne zakone nastanka države z oblikovanjem in izboljševanjem pogodbenih odnosov, pri vstopu vanje pa velja razumna volja. Združevanje posameznikov v eno sindikat se šteje kot naravno povpraševanje po zagotavljanju pravice, reda, svobode in ohranjanja človeške rase.

Organski koncept

Aristotel in Plato sta jo spodbujala. Ta koncept opredeljuje splošne zakone nastanka države s procesi, ki se pojavljajo v človeškem telesu. V 19. stoletju je Spencer to idejo pojasnil. Poudaril je, da je država socialni organizem. Sestavljen je iz posameznih posameznikov. Vsaka oseba je identificirana s celično celico.

Državne institucije so po drugi strani enačene z deli telesa. Kontrole so opredeljene z možgani, financami in komunikacijami - z obtočnim sistemom, zakonodajo - s centralnim živčnim sistemom in tako naprej. Kot telo je država pod vplivom časa. Pojavlja se (rodi), raste, stara in umre.

Teorija nasilja

To so spodbujali Kautsky, Gumplowicz, Dühring. Koncept povezuje splošne zakone nastanka države z vojaškimi dejanji, nasilno podrejanje drugih s strani drugih. Ljudje osvajajo nova ozemlja, ulovijo zarobljenike. Področje pod njihovim nadzorom se širi in zahteva upravljanje. Za izvajanje te naloge se oblikujejo posebni organi, ki podpirajo red.

Materialistična zasnova

Splošni vzorci nastanka države (neolitska revolucija) se zmanjšajo na gospodarske dejavnike, ki so prispevali k razdružitvi družbe v razrede z nasprotnimi interesi. To teorijo je predlagal Marx. Kasneje so jo razvili Engels, Lenin, Plehanov. Nastanek zasebne lastnine je osnova za delitev ljudi.

Normanska teorija

Ta koncept razlaga proces nastanka države, imenovane Rus. Treba je reči, da je ta teorija še zdaj sporna. V skladu s konceptom je ruska država nastala na stopnji mejnih vojn prinčev.

Normani verjamejo, da Rusi niso mogli samostojno oblikovati državnih organov. Nenehno so se borili za ozemlje. Poleg tega je bila sosednja plemena stalna nevarnost. Glede na notranjo razdvojenost, Rusi niso mogli učinkovito boriti proti napadalcem. Kot rezultat, leta 862 so bili Rurik, Sineus in Truvor pripravljeni za vladanje Varangov.

Vzpostavitev pravnega sistema

Splošni vzorci, vzroki za nastanek države in prava so podobni. To je posledica njihove enotne narave in zgodovinskega odnosa. Skladno s tem, ob upoštevanju pojav pravice, lahko govorimo tudi o teoloških, naravnih, materialističnih in drugih konceptih. Medtem znanstveniki identificirajo nekaj osnovnih teorij. Med njimi:

1. Zgodovinski koncept. Njegovi predstavniki menijo, da pravni sistem ni posledica delovanja države, temveč v obliki proizvoda "nacionalnega duha". Pravne norme so postale posledica izboljšanja tradicij in običajev, ki so se razvijale že več stoletij. Funkcija države vključuje sledenje in določanje najbolj racionalnih med njimi v obliki obveznih pravil ravnanja.
2. Pomirjevalni koncept. Ta teorija pravi, da pravni sistem deluje kot sredstvo za poenostavitev razmerja med sovražnimi združenji ljudi.

Obstaja še en koncept - regulativni. Poudarja, da je pravica nastala, ko je bilo treba vzpostaviti enoten red interakcij v družbi. Pravni sistem je postal univerzalno orodje za oblikovanje pravil.