Budizem. Bodhisattva je kaj?

V budizmu obstaja precej zanimivo bitje, ki se imenuje Bodhisattva. Menijo, da je za njih težko postati, vendar je mogoče, zato mnogi, ki vadijo to pot, dosegajo želeno stanje. V tem članku boste prejeli odgovor na vprašanje: Bodhisattva - kdo je to? Prav tako lahko ugotovite pot, ki jo sledi, in načela, ki jih drži.

Pojem "Bodhisattva"

Bodhisattva je oseba (na našem planetu), ki je dosegla razsvetljenje, vendar za razliko od Buda ni zapustil tega sveta, ampak je ostal. Njegov cilj je precej preprost in hkrati težak - pomagati ljudem na poti duhovne popolnosti. Prav tako je treba opozoriti, da se Bodhisattva lahko imenuje bitje, ki je uresničilo prvi bhumi. Dokler se to ne zgodi, se uporablja izraz "jatisattva".

Bodhisattvas pogosto živi v miru med drugimi ljudmi, opazuje zaobljube in ne izključuje poti. Odlikuje jih dobrodelnost in empatija za druga bitja. V "Sutra Vimalakirti" najdete zgodbo o bolni Bodhisattva. Toda na vprašanje, zakaj je bolan, je nato v zameno prejela naslednje: bolezen se je zgodila iz velike empatije za bolne ljudi. Tako se je zdelo, da je bil naravnan v njihov val.

Na splošno velja, da je prihod takega bitja na zemlji velik blagoslov. Konec koncev, bodhisattvas vedno pritegne ljudi, ki želijo od njih slišati modrost. Nekateri prejmejo potrebno potezo, ki omogoča radikalno spremembo v življenju.

Prav tako je treba opozoriti, da je v različnih tradicijah budizma ta koncept nekoliko drugačen, kot je pristop k sami poti. Podrobnosti o tem bodo navedene spodaj.

Prva omemba bodhisattva

Prvič se bodhisattva v budizmu omenja tudi v začetni fazi razvoja tega religioznega trenda. To je mogoče najti v prvih suter, kot Saddharmapundarika Sutra (navaja triindvajsetih takšne bitja) nirdesha Vimalakirti Sutra (označeno z več kot petdeset).

Namen Bodhisattvas

Kot je bilo omenjeno zgoraj, je Bodhisattva tista, ki je že dosegla razsvetljenje. Njegova usoda na tem svetu je sprejeti trpljenje z veseljem, tako lastnim kot drugim. Menijo, da je to podlaga za prakso takih bitij.

Po nekaterih virih obstajajo dve vrsti bodhisattvas. Nekateri delajo samo dobro, njihova dejanja ne morejo škodovati zase ali za druge. Tako se nikoli ne kopičijo slaba karma, vedno delajo pravo stvar.

Druga vrsta bodhisattv pomeni kopičenje slabe karme, ki dela slaba dejanja v korist drugih. In v celoti se zaveda svojih dejanj, pa tudi kaznovanja za njih (vstop v spodnje svetove po smrti). Mnogi verjamejo, da je to drugi način, ki zahteva več moč mišljenja.

Obvezne zaobljube

Zelo pomemben korak pri doseganju ravni bodhisattve je zaobljube, ki jih daje, preden se začne vzpenjati po stopnicah navzgor. Prevzamejo skrb za druga bitja, odpravo različnih napak v sebi, je spoštovanje morale, in tako naprej. D. Tudi vstop na ta tečaj daje prisego in dodatne štiri velike obljube.

Kakovosti (paramitov) bodhisattva

Bodhisattvas ima določene lastnosti, pri čemer se ne drži izbrane poti koristi vsem ljudem. V različnih sutrah so opisani v različnih količinah, vendar bomo razlikovali deset najpomembnejših:

• Dana-paramita. Radodarnost, ki zagotavlja različne koristi, tako materialne kot duhovne, pa tudi donacije.
• Shila-paramita. Spoštovanje zaobljub, to je obvezno spoštovanje zapovedi in zaobljub, ki pomagajo doseči razsvetljenje.
• Ksanti paramita. Potrpljenje, ki vam omogoča, da ne doživite sovraštva in oprijema. Še vedno se ta kakovost lahko imenuje smotrnost - težko je postati jezen.
• Virya-paramita. Skrbnost (skrbnost) - obstaja samo ena misel, le ena akcija in smer.
• Dhyana-paramita. Contemplation - obstaja koncentracija, samadhi.
• Prajna-parmita. Doseganje in poznavanje najvišje modrosti, želja po njem.
• Upaya-paramita. Trik, s katerimi bi bodhisattvas rešil tiste, ki jih potrebujejo. Posebnost je, da ima vsakdo pravilen pristop, ki omogoča usmerjanju trpinca v pot iz samsare.
• Pranidhana-paramita. Zaobljube, ki so potrebne za opazovanje bodhisattva.
• Bala-paramita. Notranja moč, ki osvetljuje vse okoli in pomaga tistim, ki so okrog višjega bitja, da potujejo po vrsti.
• Jnana-paramita. Znanje, ki predpostavlja možnost samostojnega obstoja na popolnoma drugačnih krajih.

Faze razvoja bodhisattvas

Obstajajo tudi deset stopenj razvitosti bodhisattvas. Vsak korak traja veliko ponovitev in potrebuje kar nekaj milijonov let. Tako se ta bitja prostovoljno obsojajo na kolo samsare, da bi jim pomagale pobegniti od drugih bitij. Razmislite o ravni (bhumi) bodhisattvas (vzete jih iz dveh virov - "Madhyamikavatara" in "Sacred sutra zlate barve"):

• tisti, ki ima najvišje veselje;
• neskončen;
• sijoča;
• plamen;
• težko dosegljiv;
• se kaže;
• daljnosežne;
• nepremičnine;
• modri;
• oblak darma.

Bodhisattva v Hinayani

Prav tako bi morali razmisliti, kaj pomeni Bodhisattva v budizmu različnih tradicij. V času, ko se je ta religija pojavila, so nekateri začeli nekoliko drugače zaznavati pot razsvetljenja, pa tudi odnos do drugih bitij.

Torej, v hinajana Bodisatve - bitje (njegovo telo je popolnoma drugačen, kot so živali, ali zastopnika peklenskih planetov), ​​ki se je odločila, da gredo vse poti, da postane Buda. Takšna odločitev bi morala nastati na podlagi velike želje, da zapusti kolo samsare.

V smeri Hinayane so taka bitja lahko samo bivši budi (ne več kot štiriindvajset) in dokler ne postanejo njihovi. Bodhisattvas se mora srečati pri enem od rojstev z Budo, ki jim naredi prerokbo in napoveduje prihodnjo razsvetljenje.

Treba je opozoriti, da v tradiciji Hinayana bodhisattva ni ideal za poučevanje. Pripadniki si prizadevajo predvsem za pridobitev statusa arhangela, ki se šteje za svetnika, ki je šel po nirvani samostojno, le po navodilih Bude. Nihče drug mu ne more pomagati. To je zato, ker v tem pouku nemogoče preprostega vernika doseči raven Buda.

Bodhisattva v Mahayani

Bodhisattva v Mahayana budizmu ima nekoliko drugačen status, vendar je bil sam tok, ki je nastal precej kasneje kot prejšnji, drugačen. Glavna značilnost Mahayane je teza, da se lahko vsakdo, ki veruje in hrani zaobljubo, shrani. Zato je bilo gibanje prejel ime, ki je prevedeno kot "velika kočija".

V Mahayana budizmu je bodhisattva religiozni ideal, ki ga mora vsakemu nasledniku sedanjega prizadevati. Arhangeli, ki so idealizirani v Hinayani, se sprašujejo, ker iščejo osebno razsvetljenje, ne skrbi sploh o trpljenju drugih ljudi. Tako ostaja v mejah svojega "jaz".

Na splošno je v Mahayani pot arhanizma ozka in sebična pot. Mahayana je utemeljil koncept treh načinov: doseganje arkana, nato razsvetljenje pratyek-buddh in sam pot bodhisattva.

Bodhisattva v Vajrayani

V Vajrayani je bodhisattva mešanica ideala te podobe z jogijem, ki je v popolni lasti vseh siddhov. To je načeloma naravno, saj je sam potek nastal veliko kasneje kot prejšnja dva. Druga značilnost je, da so nekatere Bodhisattve emanacije nekaterih Bud. Tako je izgubljeno načelo poti do popolnosti.

Nekateri Bodišpatvi, ki so živeli v našem svetu

Treba je opozoriti, da je panteon bodisatev, lahko seznam, ki se razlikujejo v vsakem času budizma. Na primer, v Mahayana lahko srečate pravi živo prejšnje bodisatev, ki so bili na različnih stopnjah razvoja. To Aryaasanga (tretja stopnja), Naagaarjuna (devet ravni), in drugi. Najbolj pomembno se šteje Avalokitershvara, Ksitigarbha, Manjushree et al.

Maitreja je bodhisattva, ki kmalu pride na zemljo. Sedaj opravi velike preglede v nebu Tushitine sfere želje. Treba je omeniti, da je v vseh tokovih budizma spoštovan kot Bodhisattva.

Zaključek

Sedaj poznate odgovor na vprašanje: Bodhisattva v budizmu - kaj je to? Kljub dejstvu, da je odnos do teh bitij v različnih smereh budizma različen, je njihova posebnost in potreba težko izzvati, kajti za oblikovanje na tej poti mora imeti močna volja in duh.