Formalni in civilizacijski pristopi k zgodovini človeštva

Dolgo časa v domači književnosti in znanosti je bil le en pristop k študiju in študiju preteklosti človeštva. Po njegovem mnenju je celoten razvoj družbe podvržen spremembi gospodarskih oblik. Tej teoriji je napredoval in jasno dokazal Karl Marx. Toda danes vse pogosteje gledamo na zgodovino z vidika širšega nabora razvojnih dejavnikov, ki združujejo oblikovalske in civilizacijske pristope k zgodovini izvora in razvoja človeške rase.

Pojav, obstaja veliko razlag, vendar je najpomembnejši izmed njih pravi, da je Marxova teorija enostranska in ne upošteva številne dejavnike in zgodovinske podatke, ki jih ni mogoče upoštevati pri preučevanju takega večplasten pojav je, kot družba.

Formacijsko in civilizacijski pristopi temeljijo na naslednjih dejavnikih:

1. Formalno - temelji na gospodarskem razvoju in lastninski pravici;
2. civilizacijsko - upošteva vse elemente življenja, od religioznega do "individualne moči" odnosa.

Treba je opozoriti, da kot tak ne obstaja enoten koncept civilizacijskega pristopa. Vsak raziskovalec upošteva le en ali dva dejavnika. Torej, Toynbee je šestnajst let vrste družbe, ki temelji na razvoju družbe na enem ozemlju od začetka do vrha in upada. Nasprotno pa Walt Rostow izloča le 5 civilizacij, ki temeljijo na razmerju med "prebivalstvom in porabo", od katerih je najvišja stopnja množične porabe.

Kot je razvidno iz te teorije, formacijski in civilizacijski pristopi pogosto resonirajo med seboj, kar se ne zdi čudno. Tak položaj je posledica dejstva, da vsi samo z enega vidika označujejo zgodovino družbe. Tako formacijski in civilizacijski pristopi k študiji družbe ne morejo v celoti razkriti svojega izvora in razvoja na vseh stopnjah, ki temeljijo izključno na eni metodi.

Tako so najbolj popolna od njih teorija marxijskih formacij in teorija Toynbejskih civilizacij. Večina raziskovalcev v zadnjih letih vedno več nagnjena k razmišljanju, da ko se združujejo ključne parametre teh pojmov, je tvorbene in civilizacijskih pristopi, ki lahko v celoti utemeljiti, zakaj je razvoj znanosti, gospodarstva, kulture in drugih področjih javnega življenja, se je na na način, da sledi skozi zgodovinske strani.

Zgoraj navedeno je zaradi dejstva, da Marxova teorija petih stopenj (oblikovanja) razvoja ljudi temelji predvsem na vrsti gospodarstva in razvoju orodij. Toynbejeva teorija jo učinkovito dopolnjuje, razkriva družbene, verske, kulturne, znanstvene in druge dejavnike. Treba je omeniti, da je v zgodnjih fazah Toynbee posvetil več pozornosti verski komponenti, kar je bil razlog za nasprotovanje njim. Sčasoma se je stanje spremenilo, danes pa so formalni in civilizacijski pristopi k študiji družbe razdeljeni le pogojno.

Treba je opozoriti, da imajo te metode razumevanja zgodovine pomanjkljivosti in dostojanstva. Tako ima teorija formacij podrobno razčlenitev vseh vidikov petih stopenj gospodarske zgodovine katere koli skupnosti. Pomanjkljivost je enostransko razumevanje procesov, ki se pojavljajo v državah (in sicer njihove študije Marxova teorija), ki je izražena v dejstvu, da so bili predmet za študij prepoznani edina evropska država. Izkušnje Slovanske države, arabski, ameriški in afriški svet ni bil upoštevan. Približno tudi na enem faktorju so zgradili njegove sodbe in "oče" teorije civilizacij Toynbee.

Formalni in civilizacijski pristopi k zgodovini razvoja človeštva so trenutno v nasprotju, kar je v osnovi napačno. Tak pristop z metodami raziskave bistveno izboljšanje družbe ne dopušča najbolj natančno preučiti vse osnovne procese, ki se dogajajo v družbi. Zato, da bi preprečili nastanek bele lise, bi morali uporabljati formacijske in civilizacijske pristope hkrati.