Monada je ... Monad v filozofiji

Filozofija vključuje številne tokove in trende. Vsak znanstvenik nekako na svoj način razloži dejanske kategorije svojega časa. Teorija o Leibnizovih monadah je del dialektike - doktrina stalnega razvoja, gibanja in spremenljivosti sveta. Slavni filozof,

Kaj je monada?

Po mnenju Leibniz se lahko ves svet razdeli na najmanjše elemente - monade. Monada je posebna snov, ki jo odlikuje preprostost, ki je del bolj zapletenega elementa. Ta komponenta sveta nima raztezka, se ne pojavi in ​​ne izgine na naraven način, obstaja preprosto. Leibniz je trdil, da je monada v filozofiji snov, obdarjena z načelom delovanja in moči. To načelo je mogoče razložiti z vidika teleologije (univerzalno podreditev končnim ciljem) in teologijo. V zvezi s tem obstaja misel, da je vesolje, ki ga je ustvaril Bog, prav tako nenehno usmerjeno v samopodobo in razvoj bogatih oblik.

Filozofi proučujejo monado kot delec, ki je povezana z enotnostjo z neskončnim vesoljem. Leibniz, kot predstavnik dialektike, je predstavil idejo, da je narava vsa povezava z vsem, saj celotno vesolje predstavlja monada. Filozofska smer prikazuje povezave posameznih posameznih snovi z velikim okoliškim svetom.

Značilnosti snovi

Vse predmete lahko razdelimo na monade. Njihov obstoj potrjujejo kompleksne stvari, ki nas obdajajo, in se jih lahko naučimo s praktičnimi sredstvi, potem ko smo pridobili nekaj izkušenj. Filozofsko načelo pravi, da mora vsaka kompleksna stvar sestavljati preproste stvari. Za Leibniz je monada duhovni atom, ki nima nobenih delov in ni pomemben. Dejstvo, da so ti elementi preprosti, pomeni, da niso predmet razpada in prenehanja obstoja, tako kot vse druge smrtne snovi.

Zaključki monad so zaprti in v povezavi s takšno izolacijo ne vplivajo na druge in jih ne vplivajo. Krožijo v vesolju neodvisno drug od drugega. To načelo ni značilno za višjo monado - Bog, ki daje življenje vsem drugim elementom in usklajuje njihovo notranje stanje. Prednastavljena harmonija med preprostimi snovmi je živa zrcalno refleksijo vesolje. Kljub svoji enostavnosti je monada v filozofiji fenomen, ki ima svojo notranjo strukturo in pluralnost držav. Taka država ali zaznava ne more obstajati sama po sebi, za razliko od delcev kompleksnih elementov, kar potrjuje preprostost snovi. Spoznanja so zavestna in nezavedna. Drugo stanje je možno zaradi majhnosti velikosti monad.

Monad in duša

Leibniz je imel na tem področju svoje antropološke poglede. Znanstvenik je verjel, da se ljudje lahko podvržejo nezavednemu vplivu. Trdil je tudi, da se monade in njihove države nenehno spreminjajo. Razlog za to je notranja aktivnost takega elementa.

Za Leibniz je človeška duša najpomembnejša monada. V filozofiji se ta trend imenuje monadologija - razmišlja o temeljnem vzroku fizične interakcije med stvarmi. Duha človeka - to je le ena od stopenj snovi.

Osnovne določbe monadologije

Celotno vesolje se lahko razdeli na veliko število elementov, ki nimajo dualistične narave, kot sta zapisala Descartes in Spinoza, vendar sta nenehno združeni.

Monada je ena, če pogledate prevod iz grškega jezika. Odlikuje jo preprostost, nedeljivost in nima nobene vsebinske podlage.

Za monado so značilne štiri značilnosti: aspiracija, privlačnost, zaznavanje in zastopanje.

Bistvo tega elementa je dejavnost, dejavnost. On je eden in nenehno spreminja njegovo dojemanje.

Neprekinjenost obstoja omogoča, da se monada uresniči.

Ta snov je popolnoma zaprta in odvisna od drugih, kot je ta.

Vrste monad v Leibnizu

Leibniz, ki povzema vse svoje refleksije, deli monade v štiri razrede:

1. Gola monada je tista, ki je osnova za življenje anorganskih bitij (kamni, zemlja, minerali).
2. Monad živali - od imena je jasno, za katerega je nenavadna. Ima občutke, vendar je samo-zavest popolnoma nerazvit.
3. Človekova monada ali duša je razumna snov. Ima zavest, spomin in edinstveno sposobnost - razmišljanje. Oseba lahko ve, svet, okolice, moralne zakone, vrednote in večne resnice.
4. Najvišja stopnja monaste je Bog.

Leibniz je trdil, da imajo vse monade, razen četrtega razreda, povezavo s telesom. Življenje bitij je povezano z dvema procesoma - razvijanjem ob rojstvu in omejevanjem pri smrti, ki načeloma telo kot zbirka monadov ne more uničiti. Pod telesom je razumel državo monad, pod vodstvom idealnega voditelja - duše. Ker je bil filozof idealist, je na splošno zanikal obstoj materije in v povezavi s tem in fizično lupino.

Zaključek o monadologiji

V monadskem razredu je razvidna stopnja njegove inteligence in svobode - višja je, tem višje so te značilnosti. Teorijo Leibniza se lahko razširi na ves svet, v najbolj oddaljene kotičke, na vse okoliške objekte. Vsaka monada je individualna, edinstvena, ima lastne lastnosti, ki imajo lasten značaj razvoja.