Zlata pravila etike. Etika odnosov, uradna etika

Že več tisoč let so ljudje različnih obdobij in družbenih struktur iskali najbolj zvest način komuniciranja med seboj. Najboljši predstavniki filozofske in religiozne misli so se ukvarjali s tem, kako uskladiti univerzalne odnose. Kot rezultat, se je izkazalo, da "kljub razliki v epohi in zgodovinskim razmeram" zletna pravila etike "ostajajo nespremenjena skozi vsa leta. To je predvsem odvisno od njihovega univerzalnega značaja.

Obravnavajte ljudi, kot želite, da vas obravnavajo.

To načelo, ki je temelj morale in je postalo "zlato pravilo etike", v takšni ali drugačni obliki preganjajo vse večje svetovne religije tako moderne kot že davno. Tudi v V. stoletju pred našim štetjem je to etično pravilo oblikovalo v starodavnem indijskem epiku "Mahabharata". V poznejšem obdobju zgodovine se je odrazilo v Stari zavezi, nato pa so ga pri Evangelisti Matthew in Luku priča besedam, ki jih je izrekel Jezus Kristus.

To preprosto, zdi se, praviloma pogosto težko slediti. Razlog leži v naših naravnih človeških slabostih, zaradi česar nas vodijo predvsem naši interesi in zanemarjajo tujce. Egoizem, ki je na tak ali drugačen način vsakemu posamezniku, mu ne dovoljuje, da zanemarja svojo korist, da si prizadeva, da bi bil dober za drugega. Odgovor na vprašanje: »Kako razumem zlato pravilo etike in kaj mi pomeni?« Pogosto postane odločilen pri oblikovanju osebe kot posameznika.

Koncepti vedenjskih norm za starodavne Sumerje

Izhajajoč iz splošnih načel univerzalnih odnosov je človeštvo v svoji zgodovini razvilo svoja zlata etična pravila. Eden od prvih takih poskusov je mogoče opaziti v starodavnih Sumerih, ki so naselili Mezopotamijo. Glede na preživele pisne spomenike v dobi, etičnih standardov prebivalcem države so skrbno spremljali sončni bog Utu in boginja pravičnosti Nanshe.

Vsako leto jo ima sodišče več ljudi, neusmiljeno kaznovali tiste, ki so, po poti vice, si ogorčenje, da se izognejo pravil in dogovorov, in sejejo sovraštvo med ljudmi. Uničena jih jezni boginje, in vse vrste goljufov, goljufa na nič hudega sluteče trgu kupci, in tiste, ki so grešili, ni našel moči, da priznati, da je kaznivo dejanje.

Standardi etikete v srednjem veku

V srednjem veku so se pojavili prvi priročniki, v katerih so bili postavljeni temelji ljudskega vedenja v odnosu do civilnih in cerkvenih oblasti ter članov gospodinjstva. Do takrat je bil v različnih situacijah oblikovan določen standard vedenja. Pravila, ki jih je naredil, so imenovali etiketa.

Od sposobnosti, da se obnašajo v družbi, opazovanje etikete, je v več pogledih odvisno ne samo od uspešne kariere dvorca, temveč včasih tudi v svojem življenju. Podobna pravila, ki strogo urejajo vse vidike komunikacije med ljudmi, celo monarhov, so morali slediti. V našem smislu ni bila etična vedenja. Na svojih sodiščih je bil etiketa v obliki rituala in je bil namenjen povišanju avgustovskih oseb in krepitvi razredne delitve družbe. Etiquette je narekoval dobesedno vse, od oblike in velikosti spon čevljev in konča s pravili za sprejem gostov.

Pravila etikete na vzhodu

Obstaja veliko primerov, ko je neupoštevanje pravil bontona povzročilo motnje pomembnih diplomatskih misij in včasih pripeljalo do izbruha vojn. Najbolj pedantno so jih opazili v državah vzhoda in še posebej na Kitajskem. Bilo je zapletenih obredov pozdravljanja in čajnega pitja, ki so pogosto postavljali tujce v zelo neugodno situacijo. Zlasti so to srečevali nizozemski trgovci in vzpostavili trgovinske odnose z Japonsko in Kitajsko na prelomu 17. in 18. stoletja.

Izvajali so pogodbe za izmenjavo blaga in dovoljenje za trgovino z izvajanjem številnih in včasih ponižujočih predpisov o etiketah. Znano je, na primer, da je bil direktor nizozemske trgovinske postaje skupaj s svojimi zaposlenimi prisiljen redno predstavljati darila vladajoči osebi, imenovani shogun. Menili so, da so na ta način izrazili svojo zvestobo in predanost.

Kot je v vzhodnih državah, in na sodišču evropskih monarhov, zahteve bonton so tako zapleteni, da je bilo njihovo izvrševanje, ki so posebej usposobljeni ljudje - slovesnosti. Treba je opozoriti, da se ta znanost nikomur ne poučuje, temveč le aristokratom. Sposobnost, da se obnašajo v skladu z vsemi pravili bontona je zdelo znamenje družbenega večvrednosti in pomembna značilnost, ki ločuje privilegiranih družbenih področjih, od grobo vulgarno.

Stare ruske tiskane zbirke pravil ravnanja

V Rusiji so bila etična načela obnašanja najprej v celoti opisana v znameniti Domostroe - nesmrtna stvaritev protipravnika Sylvesterja. V XVI stoletju je bil poskus, da oblikuje osnovna pravila ravnanja, vključno z ne samo kažejo, kaj je treba storiti, ampak tudi pojasnjuje, kako doseči boljše rezultate.

Zelo v njej se odziva z biblijskimi desetimi zapovedi, ki so bili dana Mojzesu Mount Sinai. Vključuje Domostroy in nasvet, da drugim ne storite, kaj ne želite sami. To nikakor ni naključno, saj so "zlata pravila etike" temelj, na katerem temeljijo vsa etična načela.

Naslednji korak pri določitvi normativov socialnega vedenja v Rusu je bil pravilnik, objavljen v času Petra I, znanega kot "Iskren ogledalo". Vključil je podrobna pojasnila, kako se mora vedeti, da se obnašajo v najrazličnejših okoliščinah življenja. Na njegovih straneh je bilo pojasnjeno, da je bilo dostojno in kaj ni v družbi doma, na delovnem mestu in tako naprej. Obstajajo posebni znaki dopustnosti ali nedopustnosti nekaterih dejanj pri komuniciranju z drugimi ljudmi, med pogovorom, mizi ali na ulici. V tej knjigi so bila "zlata pravila etike" določena glede na posebne situacije.

Škoda iz formalizma v naslednjih etičnih normah

Pomembno je poudariti, da pridobi enega ali norme vedenja, seveda, je potrebno v vsakdanjem življenju, oseba, ki je v nevarnosti, slepo izpolnjuje neločljivo povezana z njihovimi predpisi sodijo v zelo nezaželenih skrajnosti - hinavščino in nagnjenost k oceni utemeljenosti drugih ljudi ne njihovih osebnih lastnosti, ampak samo z vidnim spoštovanjem.

V starih časih, med aristokracijo prestolnice, moda, ki se je držala življenja, je francoski izraz "comme il faut". Njegovi privrženci, brezbrižni do njegove notranje vsebine, vedenju, etiki je bil omejen le na strogo spoštovanje uveljavljenih pravil grand, skrbi predvsem tujega blaga - oblačila, pričesko, mannerisms in govoriti. Živahna ilustracija ruske književnosti je podoba Eugena Onegina v zgodnjih dneh njegovega življenja.

Pravila ravnanja v običajni ljudje

Vse uradne razprave o normativih ravnanja so bile usmerjene izključno na predstavnike privilegiranih razredov in se nikakor niso nanašale na kmete in obrtnike. Njihova etika odnosov so bila urejena predvsem z verskimi predznakami, odnos do osebe pa je bil določen z njegovimi poslovnimi lastnostmi in skrbnostjo.

Pomembno mesto v življenju navadnih ljudi je bilo posvečen očetu družine. Po nenapisanih, vendar strogo uveljavljenih zakonih, naj bi njegovi sinovi v svoji prisotnosti prevzeli kape, prepovedal je najprej sedeti za mizo in začeti jesti. Posebna obsodba so bila vsi poskusi nasprotovati glavi hiše.

Ženske in dekleta so zahtevale fizično in moralno čistost, zmožnost izbire in sposobnost kmetovanja in hkrati ohranjati veselo, varčnost in bolnika. Izbruhi, ki pogosto padajo od svojih mož, se ne štejejo za ponižanje dostojanstva, temveč "znanost". Ženske, ki so bile obtožene prešuštva, so bile močno kaznovane zaradi uresničevanja drugih, vendar iz družine praviloma niso bile izgnane, da ne bi odvzeli otrokom skrbi za mater.

Zakoni, ki so neodvisni od časa

Sčasoma se je spremenil način življenja, ki je omogočil nove oblike, pogojene s socialnim in tehnološkim napredkom. V skladu s tem so bila številna pravila vedenja, ki so bila zgolj formalna in omejena s časovnimi in razrednimi omejitvami, postala stvar preteklosti. Istočasno so "zlata pravila etike" ostala nespremenjena. Premagovanje časovne pregrade, so se odločno zavzeli v našem življenju danes. Ne govorimo o pojavljanju nekaterih novih vrst "zlate vlade", preprosto, skupaj s prejšnjimi, so se pojavile njegove sodobne oblike.

Potreba po celovitem izobraževanju

Tudi brez upoštevanja spoštovanje drugih ni posebnih pravil ravnanja, je težko razlikovati med njimi ljudi kulture, s katero je želja, da bi še naprej govoril in slabo uglajen, odtujiti očitno nevljudnost in boorishness. To kaže na njihovo nizko notranjo kulturo, ki se ne more razviti brez namernega razvoja njegovih zunanjih oblik. Vsak ima v svojem srcu določene želje, čustva in impulze. Vendar pa le izobražena oseba ne bo dovolila, da se javno izražajo.

Ta določa, da je treba za usposabljanje vsako osebo, in mladih, zlasti, pravila ravnanja, ki ne bodo omogočali, v besedah ​​izjemno Sovjetske vzgojitelja VASuhomlinskogo, "Masiranje soli v rano, in potrkala škornji, kjer bi moral imeti moj dih." Pomanjkanje osnovnošolskega izobraževanja, ki temelji na kulturi in etiki, lahko služi zelo slabi službi celo nadarjenemu in čudovitemu človeku na svoj način.

Ni treba omeniti, da vsakdo želi prijaznost, pozornost in sočutje. Želja, da jih prejmete od drugih, mnogi ljudje kljub temu ostajajo zgovorni za njihovo manifestacijo. Oborožena zaradi nečloveške hudobnosti, ne oklevajte, da bi to pokazali ob vsaki priložnosti. Zdi se, da bi morala osnovna načela etike, ki jih narekuje samo življenje, učiti osebo, da nasmehne z nasmehom, odstopi ženo ali obdrži dobronamerni ton med sporom, vendar je to zelo redko. Zato, dobre manire in kulturo vedenja praviloma niso naravno darilo, ampak rezultat vzgoje.

Videz - jamstvo dobičkonosnega vtisa

Pomembno je omeniti to podrobnost: med dejavniki, ki tvorijo splošno sliko naše komunikacije z drugimi, ne more biti nobenih stvari. Zato je zelo napačno, če verjamemo, da ima ta igra drugotno vlogo. To izhaja iz sklepanja številnih psihologov, ki pravijo, da večina ljudi ocenjuje naše prednosti in slabosti, ki jih vodi videz, saj je v mnogih pogledih značilnost notranje vsebine. Primerno je, da se spomnimo biblijske modrosti, ki pravi: »Duh ustvarja obrazec zase.«

Seveda, v času, ko so ljudje lahko bolj temeljito seznanil s seboj, njihova mnenja o drug drugemu, ki je bil na podlagi zgolj zunanje zaznave lahko bodisi potrditi ali razveljaviti, vendar v vsakem primeru, njegova tvorba se začne s pojavom, ki je sestavljen iz več podrobnosti.

Poleg urejenosti, čar in fizične lepote, sposobnost človeka obleči glede na njegovo starost in v skladu z modo privlači pozornost. Narobe bi bilo zmanjšati svojo vlogo v življenju družbe, kajti moda ni nič več kot eden od standardov človeškega vedenja, čeprav ima včasih zelo kratko obliko. Nastaja spontano pod vplivom prevladujočih razpoloženj in okusov, vendar je njegov vpliv na vedenje ljudi nesporen.

Poleg razumnega nadaljnjega ukrepanja, mora oseba, ki želi drug do drugega narediti ugoden vtis, poskrbeti za pravilno stanje svojega telesa. To je treba razumeti kot skladnost pravila osebne higiene in vadba, ki ne bo le izboljšala videza, temveč bo povzročila tudi samozavest. Večkrat dokazano povezavo med zadovoljstva lastnim videzom in zaupanja pri reševanju osebnih vprašanj, kot tudi v poklicne dejavnosti. Za bolj popolno samo-realizacijo bi morala upoštevati potrebo po strogo profesionalnem etičnih standardov.

Poslovna in uradna etika

Pod uradno etiko, celo vrsto norm človeško vedenje, se ukvarjajo s katero koli posebno dejavnostjo. Sestavljen je iz več splošnih in zasebnih komponent. Vključuje strokovno solidarnost, včasih pridobivanje oblik korporativizma, zasnovo dolžnosti in časti ter zavest o odgovornosti, ki jo povzroči ta ali tista dejavnost. Službena etika določa tudi norme odnosa med vodstvenimi delavci in podrejenimi, kulturo uradnega komuniciranja znotraj kolektiva in vedenje svojih članov v primeru kakršnihkoli nepredvidenih razmer in konfliktov.

Pod poslovno etiko je danes običajno razumeti celotno poslovno zakonodajo, ki včasih ni pravno formalizirana, temveč je splošno sprejeta v poslovnih krogih. Pogosto določajo vrstni red in način dela, partnerski odnos in promet z dokumentacijo. Etika sodobnega poslovanja je niz normativov, razvitih v dolgem zgodovinskem obdobju pod vplivom kultur različnih narodov in njihovih etničnih značilnosti.