Kaj je transcendenca? Koncepti transcendence in transcendence

Transcendenca je glavna kategorija filozofije Immanuela Kanta. Tako je nemški filozof pomenil nekaj odličnega, nedostopnega do izkušenega znanja. Podoben koncept je transcendentalen - zbirka delov iz različnih meja. V tem članku najdete dostopno razlago za vsako od teh kategorij.

Koncept transcendence

Na besedo »transcendenca« večina ljudi povezuje z meditacijo ali ezoteričnimi učenji. Je nekaj nezavestnega, ni dostopno empiričnemu zaznavanju. Vendar pa zgodovina koncepta ne temelji na vzhodu, temveč v nemški filozofiji. Na primer, latinska beseda "transcendens" pomeni nekaj boljšega od vsakdanjega zavedanja, ki uničuje meje.

Transcendenca je koncept, katerega izvor je mogoče najti v filozofiji Neoplatonizma. Drevni mislec Plotinus je razvil doktrino Enega - univerzalen in dober začetek, ki ga ni mogoče razumeti s pomočjo čustev ali misli. Zamisel o Plotinusu je pobral in poskušal razviti nemški mislec Immanuel Kant. Njegova transcendentalna filozofija se še vedno šteje za eno najpomembnejših v svetovni znanosti.

Transcendenca

Immanuel Kant je razvil teorijo "stvari v sebi", ki obstajajo neodvisno od človeške zavesti in zato ostajajo nepoznana. Ti predmeti ne vplivajo na organe in čustva, zato jih v praksi ni mogoče uporabiti. Transcendenca je značilno stanje "stvari v sebi".

Spodaj: Plotin - ustanovitelj šole neoplatonizma.

Stvari okoli nas so imanentne. Vesolje, Bog ali duša je transcendentalno. Immanence je država, ki nasprotuje transcendenci. To je neločljiva notranja povezava objekta s svojo kakovostjo.

Kant uvaja koncept transcendence. To je priložnost, da zaznavamo drug svet, da spoznamo nezavedno. Miselar je verjel, da je umirajoča oseba dosegla transcendenco. Prešlo je iz imanentnega sveta v božanski prostor, ki ga niso razumeli preprosti čuti.

Vrste znanja

Glavno znanstveno delo Kanta se imenuje "Kritika čistega razloga." V njem filozof razmišlja o možnostih človeškega spoznavanja. Kako daleč lahko gremo v naše sodbe? Ali je človek sposoben razumeti nekaj posebnega, ki je izven dosega ostanka sveta? V poskusih iskanja odgovorov, Kant razdeli znanje v znanstveno in sintetično.

Znanstveno razmišljanje temelji na sodbah. Oseba ne presega obsega analize posameznih predikatov (pojmov). Ta metoda razmišljanja ne more razširiti znanja. Zato se Kant sklicuje na razmišljanje, ki nima analitičnega okvira. Njegov cilj je sintetična presoja. Edini možni način poznavanja predmeta je intuicija.

Omejeno znanstveno razmišljanje je objektivno in nujno, vendar je brez sintetičnega spoznanja nenamerno in subjektivno. Obe metodi sta neustrezna. Kant oblikuje novo vrsto znanja - a priori. Združuje sintetične in potrebne.

Karakteristika Kantove filozofije je aktivni razvoj stare antične teme. Nemški mislec poskuša rešiti problem možnosti in meja človekovega spoznavanja. Pridobi vse najboljše od dveh načinov razmišljanja, ki mu je znano, in oblikuje popolnoma novo presojo, dokler nihče ne ve. Ta sodba postane predmet znanstvenih raziskav Kanta.

Stvari za sebe in za nas

Immanuel Kant je bil ustanovitelj nemške klasične filozofije - najpomembnejše za znanost. Miselar je začel razumeti stvari. Vse svetovne entitete je razdelil v "stvari v sebi" in "stvari za nas." Kaj je "samo po sebi" nedostopno in nepoznavno ljudem. To je svet objektivnih idej. "Stvari za nas" razkrivajo ljudje v procesu spoznavanja.

Obe skupini subjektov sta neločljivo povezana. "Stvari za nas" se ne morejo poznati brez vpliva nadnaravnih elementov. Poleg tega so vse stvari, ki so dostopne človeku, samo nastopi, iluzija nekaj bolj in bolj objektivnega. Preoblikovanje "stvari vase" v "bistvo za nas" je osnova slavnega dialektičnega materializma.

Nepojasnjeno, nadnaravno, bistvo "stvari same po sebi" - vse to so sopomenke transcendence. Ampak kako je antinomija povezana z obravnavanim konceptom? Poskusimo razumeti.

Antinomije

Kaj preprečuje, da bi oseba vedela? Filozofi-materialisti so govorili o elementih bitja in okoliškem svetu. Immanuel Kant je menil, da so taki razlogi preveč trivialni, zato je izrazil svojo teorijo. Težava spoznanja ni v objektu, ki obkroža resničnost, temveč v subjektu - sami osebi.

Oseba, ki govori o svetu in univerzalnem, bo neizogibno padla v ujetništvo protislovij - antinomij. In protislovno drug drugemu sodbe so bodisi lahko dokazljive ali nedostopne za razumevanje in analizo. Premagovanje antinomije razum lahko in mora biti. V tem Kantu vidi glavno nalogo njegove filozofije.

Kako rešiti antinomijo? Nemški mislec začne govoriti o dolžnosti in etiki. Um je pod pritiskom volje in morale, zato morajo biti vsi odgovori nesorazmerni (a priori).

Transcendenca in transcendenca

Transcendenca v Kantovi filozofiji je kombinacija a priori pogojev in formalnih predpogojev za spoznavanje. Elementi transcendentalnega so v transcendentalnem: deli sestavljajo celoto.

V šolski filozofiji - srednjeveški verski nauki je mogoče opaziti tudi sodbe, podobne kantijskim. Potem so misleci govorili o vidikih, ki presegajo meje človekovega obstoja. Takih vidikov ni mogoče preveriti z empiričnimi metodami, ki se uporabljajo v praksi ali analizirajo. Na splošno so nedostopni za človeka.