Kategorien imperativ Immanuela Kanta in njegove vloge v etiki

V dobi moderne dobe tri osnovne filozofije (panteizem, racionalizem in naturalizem) na različne načine poskušala odgovoriti na vprašanje, kakšno moralno bitje je človek. Descartes je verjel, da sta okolje in posameznik nasproti drugemu. Helvetius in njegovi privrženci, kot je Rousseau, so pisali o harmoniji človeka z naravo. Glede na to je Kantovo kritično mnenje zelo dobrodošlo. Sarkastično je govoril o sodobnih moralnih teorijah. Prav tako je poskušal premisliti in drugače postaviti obstoječe etične probleme. Kot je znano za mnoge od nas Kantova filozofija? Poseben imperativ - ta izraz se najpogosteje spominja na univerzitetni tečaj.

Prvič, filozof meni, da človek ne more in ne bi smel voditi izključno lastnim ciljem in interesom. Ja, ljudje to počnejo, toda ustvarja splošen kaos. Zato bi človek moral razmišljati o svoji "vrsti", torej o vsem, in potem bo delal v skladu z zahtevami moralne zakonodaje. Zato moramo preprosto presegati naš »zasebni« horizont. Kategorien imperativ Immanuel Kant je najvišja moralna zapoved filozofa, ki odgovarja temu odnosu. Dejansko je ta zahteva, da posameznik "pogleda" izven meja svojih okončin in vidi druge. Oseba mora delovati tako, da on sam in drugi predstavljajo celotno človeško raso zanj. In s tega vidika ne more obravnavati drugih kot sredstva, temveč zgolj kot cilj.

Pojem kategoričnega imperativa za filozofa je temeljno načelo doktrine, kaj je vrline. Zakaj ima tako ime? Ker bi ga bilo treba izvesti samo za svoje. To načelo samo po sebi je ukaz (imperativ na latinščini). Ne potrebuje dokazov ali utemeljitev. To je čisti zaključek praktičnega razloga, oblikovan v različnih delih. Iz Osnove metafizike morale do kritike praktičnega razloga vidimo kategorični imperativ Immanuela Kanta. O čem on govori? Vsako inteligentno bitje je cilj sam po sebi. To načelo mora biti podrejeno vsem moralo.

Kaj to pomeni? Kant deli naravo in kulturo v dva sovražna sveta. V drugem od njih - razumljiv - so vse vrednote uma. To je svet svobode, vendar je v naravi nujna. Če človek želi postati moralno bitje, mora živeti, kot da bi živel v tem zelo transcendentalnem vesolju. Tako bo od vsakdanjega do nivoja popolnosti. Odločni imperativ Immanuel Kanta, po njegovem avtorju, "sije od znotraj." Zato v običajnem pomenu besede ne zahteva dokaza. Če jih spremljate, v tej družbi ne boste našli nagrade, ampak v drugem svetu je edino načelo vedenja.

Ker mora biti oseba cilj in najvišja vrednost za druge ljudi, mora za to vzgojiti in premagati svojo sebično voljo. Moral se je držati, kot da bi njegovi ukrepi bili zakon za druge na svetu, kjer bi rad živel. Zato je kategorični imperativ Immanuela Kanta logično pripeljal do naslednjega sklepa. Resnična moralna oseba se mora obnašati v skladu s temi višjimi zahtevami in se ne sme držati načel dobička in primernosti. Da, obkrožen je s celim oceanom zločinov in konformizma. Ampak samo s pogumom in vztrajnostjo bomo ostali sami in ne izdali lastne osebnosti.