Epistemologija je ... Epistemologija v filozofiji

Za te ali druge filozofske ideje in nauke je sodobno človeštvo dolgo že navajeno in jih sprejema, kot je podano. Na primer, kategorije, kot so "znanje", "pri čemer" ali "paradoks", že dolgo časa nazaj, se zdi, da je treba preveriti in povsem jasno.

Vendar pa manj poznanih delov filozofskih doktrin, ki niso nič manj zanimivi za sodobne filozofe in navadne ljudi. Ena taka usmeritev je ravno epistemologija.

Bistvo koncepta

Pomen tega navidezno zapletenega izraza se zlahka razkrije že v svoji jezikovni strukturi. Ni vam treba biti izjemen filolog, da bi razumeli, da je "epistemologija" beseda, ki vključuje dve temeljni stavki hkrati.

Prvi od njih - episteme, pomeni "znanje" kot takega. Druga komponenta tega izraza je sodobnemu človeštvu bolj znana. Najbolj priljubljena obravnava dela logotipa se šteje za "besedo", vendar se glede na druge koncepte njegov pomen določi nekoliko drugače - "poučevanje".

Tako je mogoče ugotoviti, da je epistemologija znanost o znanju kot takem.

Osnova poučevanja

V tem primeru je razumljivo, da ima ta del filozofije veliko skupnega z epistemologijo, ki je sodobnemu človeštvu bolj znana. Predstavniki klasičnih filozofskih šol še vztrajajo na njihovo identifikacijo, vendar, če menimo, da ta koncept objektivno, se zdi, da je identiteta ni čisto res.

Najprej, te odseke znanosti odlikujejo položaji študija. Namen epistemologije je določiti odnos med predmetom in predmetom znanja, medtem ko je epistemologija disciplina filozofskega in metodološkega značaja, ki jo najbolj zanima opozicija in interakcija znanja kot takega in predmeta.

Glavna vprašanja

Vsaka znanstvena ali psevdonudska disciplina ima svoj spekter interesov. Zanima nas oddelek filozofije v zvezi s tem ni izjema. Epistemologija je znanost, namenjena preučevanju znanja kot takega. Zlasti je predmet njenega raziskovanja narava znanja, mehanizmi njegovega nastajanja in odnos z objektivna resničnost.

Raziskovalci te vrste si prizadevajo prepoznati specifike pridobivanja, razširjanja in sistematizacije znanja. Živo življenje tega pojava postane ključni problem v tem delu filozofije.

Kronološki okvir

Nadaljevanje teme identifikacije epistemologije in epistemologije je treba opozoriti še na še eno značilnost, in sicer, da je slednja postala dostopna človeški zavesti veliko prej. V epski antiki so se pojavila vprašanja epistemološkega značaja, medtem ko so se epistemološke predstavitve oblikovale nekoliko kasneje. Kot primer v tem primeru lahko citimo Platonske ideje o referenčnem konceptu resnice, ki je služila kot spodbuda za razvoj in oblikovanje discipline, ki nas zanima.

Povezava in interakcija

Epistemologija in filozofija (znanost) sta tesno med seboj povezani, zgolj na podlagi zanimanja prvega. Katera koli komponenta resničnega ali idealnega sveta je znana z razumevanjem in pridobivanjem znanja o tem. In znanje, kot smo že omenili, je glavni predmet zanimanja za epistemologijo. Največ je povezano z gnoseologijo, kar je bil razlog za njihovo identifikacijo s strani posameznih znanstvenikov.

Epistemologija in filozofija sta vede, ki se nenehno medsebojno dopolnjujejo, dopolnjujejo in dopolnjujejo. Morda zato je filozofija do takrat dosegla takšne višine.

Posebno in splošno

Kot katerikoli drug pojav, disciplina interesov ne more obstajati sama, zunaj konteksta drugih komponent. Tako je epistemologija v filozofiji samo metodološka disciplina, ki je le majhen del znanstvenega znanja.

Njegova formacija je bila dolga in precej težavna. Izvirajoč iz antičnih časov, je epistemologija skozi brutalno šolastiko srednjega veka, med renesanso, doživela še en vzpon, ki se je do danes razvijal in dosegel veliko naprednejšo obliko.

Klasične predstavitve

Sodobni raziskovalci razlikujejo med tradicionalno in ne-klasično epistemologijo. To razlikovanje in nasprotovanje temeljita predvsem na razlikah v pristopih k študiju znanja.

Klasična epistemologija temelji na vrsti fundamentalizma in znanja, ki je osnovna predmet študija, razdeli v dve glavni vrsti. Prvi pripadniki klasične različice tega filozofskega dela vključujejo koncepte in mnenja, ki temeljijo na drugih idejah, pojavih objektivne resničnosti. Tovrstno znanje je dokaj enostavno dokazati ali ovreči, kar se nanaša na preprosto analizo.

Drugi razred znanja vključuje tiste, zanesljivost, katere resnica ni v korelaciji z idejami, ki so epistemološka podlaga. Upoštevajo jih v interakciji, vendar ne postanejo med seboj povezani.

Povezava s Charlesom Darwinom

Kot smo že omenili, je epistemologija v filozofiji posebna disciplina, neločljivo povezana z ostalimi. Zaradi posebne narave predmeta in predmeta študija meje se razteza na univerzalno, kar povzroča zadolževanje ne samo terminologije, temveč tudi predstavitev iz drugih ved.

Če govorimo o tem delu filozofije, ne smemo pozabiti naokov znanstveni kompleks, kot evolucijsko epistemologijo. Najpogosteje je ta pojav običajno povezan z imenom Charlesa R. Popperja, ki je bil eden prvih, ki je opozoril na razmerje med znanjem in jezikom.

V svojih znanstvenih delih se je raziskovalec z vidika darvinistične teorije evolucije približal študiju znanja in oblikovanja idej o njem v jezikovnem sistemu, naravna selekcija.

Evolucijska epistemologija Karla R. Popperja je dejansko, da je treba njene glavne probleme obravnavati kot spremembo, popolnost jezika in vlogo, ki jo ima pri oblikovanju človeškega znanja kot takega. Drugi znanec imenuje metodo, s katero človeški um izbira glavne jezikovne pojave, ki določajo znanje o resničnosti.

Druga povezava z biologijo

Ta del filozofije je neposredno povezan z drugimi področji biologije. Zlasti genetska epistemologija, za katero je Piaget menil, da avtor temelji na psihološkem vidiku.

Raziskovalci te šole gledajo na znanje kot niz mehanizmov, ki temeljijo na reakcijah na različne dražljaje. Na splošno je ta koncept poskus združevanja trenutno na voljo natančne znanosti in podatki, pridobljeni iz eksperimentalnih študij ontogenetskega značaja.

Znanje in družba

Zelo naravno je, da je spekter interesov epistemologije usmerjen ne le v posameznika, pač pa v družbo kot celoto. Znanje vsega človeštva, ki se prenaša iz roda v rod, postane glavni predmet raziskovanja te znanosti.

Za razmerje med individualnim in kolektivnim znanjem je večinoma odgovorna za socialno epistemologijo. Glavna tema zanimanja v tem primeru je znanje kolektiva, splošno. Problemi takšne epistemologije temeljijo na vseh vrstah socioloških študij in opazovanju kulturnih, verskih, znanstvenih pojmov družbe kot take.

Dvom in razumevanje

Sodobna znanost, kar koli pove, je na določenih področjih človeškega življenja naredila veliko število preboj. Kaj je vredno leteti v vesolje! Ni treba posebej poudarjati, da je pred le nekaj stoletij, je glavna metoda zdravljenja je bloodletting in sodobna diagnostika za ugotavljanje verjetnosti težave tudi pred takojšnjim videz.

Vse to temelji na znanstvenih spoznanjih, pridobljenih na podlagi določenih praks, poskusov in dejanj. Dejansko je ves tehnološki napredek, ki ga lahko opazujemo danes, zasnovan na idejah o določenih pojavih.

Zato je zlasti vrednota epistemologija (znanosti, povezane z njo, o katerih smo govorili zgoraj). Študij mehanizmov neposredne znanstvenih spoznanj je še posebej pomembno in zanimivo s stališča filozofije tega oddelka, saj so (ti mehanizmi) potisnite človeštvo naprej.

Sodobna epistemologija se nenehno razvija, tako kot vsaka druga znanost. Obseg njenih interesov postaja širša, ugotovitve so vedno jasnejše zaradi prisotnosti veliko večje eksperimentalne osnove. Poglobljeno in globlje je razumevanje znanja kot osebe, njenih značilnosti, norm in mehanizmov delovanja. Svet, v katerem živimo, postaja čedalje bolj znan ...